Мечтайте смело. Шаманский метод превращения мечты в реальность
Шрифт:
Не забывайте о том, что вы — рассказчик и можете тасовать факты, как вам того хочется. Неважно, какой панегирик может написать вам кто-либо другой, — напишите историю такой, какой вы хотите ее видеть, передавая суть. Если вам не нравится мечта, с которой вы жили, вернитесь назад и перепишите ее. Помните, что вы должны описать те навыки и способности, которые приобрели в результате разочарований и несчастий в вашей жизни, и постройте вашу историю подобно героическому путешествию. Напишите о ваших инициациях, перерождениях, обновлениях и триумфах. И если вы поймете, что пишите не ту хвалебную речь, которой вам
Когда вы закончите, наберитесь эмоциональной смелости и прочтите свою хвалебную речь вслух вашим родителям, супруге или супругу, детям. Разделяя вашу историю с теми, о ком заботитесь, вы позволяете им понять, что является .для вас самым важным. Это упражнение помогает другим понять ваши намерения и начать поддерживать вас в жизненном путешествии, которое, как они знают, вы мечтаете начать.
Культивируйте благодарность
Готовность умереть в любой момент позволяет вам жить полной жизнью и смело мечтать, но в ней есть и скрытый дар, который взращивает в нас ростки благодарности. Когда мы перестаем метаться, стараясь занять себя «важными» делами и отвлечься, мы начинаем понимать, что у нас есть время взглянуть на картину наших жизней издалека и увидеть в ней радость. Например, после того как вы переболели желудочным гриппом (гастроэнтеритом), вы, просыпаясь на следующее утро, радуетесь даже простому кусочку хлеба и тому, что сидите на удобном стуле. После схватки со смертью или сообщения о внезапном несчастье: землетрясении, разрушении моста, ужасной аварии — вы смотрите на своего возлюбленного, детей или лучших друзей и думаете: «Как же мне повезло, что они есть в моей жизни! Мне следует проводить больше времени с ними и чаше говорить им о том, как сильно я их люблю».
Чувство благодарности, чувство, что нас благословили, помогает нам прекратить быть рабами списков «важных» дел и вспомнить, зачем мы пришли в этот мир: за любовью, знаниями и пониманием того, что мы можем сделать, чтобы поучаствовать в созидании, в строительстве прекрасного мира как для нас, так и для наших детей. Чувство глубокой благодарности напоминает нам о том, что мы больше всего ценим, и вдохновляет нас прекратить откладывать все на потом, очнуться от кошмара суетливых и бессмысленных действий и начать жить по-настоящему, той жизнью, какой хотим, — смелой и уникальной.
Послесловие
Все мы обладаем потенциальными возможностями и способностями мечтать о чем-то сокровенном, священном и смелом, выходящем за рамки наших меркантильных, материальных желаний и способном принести красоту и мир людям. Все вместе мы осознаем свой вклад в воплощение нашей мечты, не занимаясь самовосхвалением и самолюбованием, понимая, что причастность к всеобщей высокой мечте очень многое значит и ко многому обязывает каждого. Мы наслаждаемся созданием мечты во взаимоотношениях с окружающими — с людьми, которых любим, и с теми, с кем незнакомы или знаем только в лицо, и с теми, кого никогда не встретим. Мы можем вдохновить их присоединиться к нашей мечте и к ее воплощению в реальности.
У древних инков, индейцев хопи, майя, жителей Тибета, да и у аборигенов всего света старейшины соблюдают древнюю традицию: во время полнолуния они садятся вокруг костра и мечтают, рисуя в воображении мир, в котором они хотели бы видеть своих детей и внуков. В такой вечер
На уровне сознания змеи они понимают, что нужно лишь сесть удобнее возле огня. На уровне сознания ягуара они понимают, что должны нести в себе любовь и любопытство. На уровне сознания колибри они привносят свой вклад, не разбираясь, как он соотносится со всеобщей мечтой. На уровне сознания орла они видят перед собой всю картину мира, и, не имея возможности выразить или определить великую мечту, понимают ее целостность и многообразие. Они чувствуют себя погруженными в любовь, любовь ко всему сущему. Ощущая себя уже не собой, а силой и волшебством Духа, они становятся Луной и сияющими звездами, огнем, пылающим в костре, и дымом, вздымающимся ввысь, становятся друг другом и сами собой, всем и никем.
Они — и мечтатели, и священная мечта. Именно это и есть то, чего я хотел бы пожелать каждому из вас.
Душа в огне
Превращение священника в шамана
Кэлхун П.
Питер Кэлхун стал шаманом около сорока лет назад, оставив пост священника епископальной церкви. Он преподавал курс шаманизма в Боулдерской школе психологии и в различных колледжах, сейчас ведет в США мастер-классы и лекции, посвященные шаманизму, целительству и духовному развитию.
Данная книга объединяет истории из жизни автора, в которых он рассказывает о личном духовном опыте — пробуждении магических способностей, поисках древних утраченных знаний, о том, как он пришел к отказу от общепринятой системы убеждений и полному изменению взглядов на окружающий мир.
Это уникальный жанр повествования о духовном путешествии-трансформации, наполненном интереснейшими и необычными событиями. По насыщенности, глубине, увлекательности и драматизму книга не уступает приключенческим романам.
Книга предназначена всем, кого интересует опыт глубинной внутренней трансформации человека и знания о новых, гармоничных путях взаимодействия человека и мира.
Глава 6
Духовное вмешательство
В видениях мне все чаще стали показывать, что время, когда человечество легко могло избежать катастрофы, давно прошло. Если бы мы еще тогда, в 70-80-х годах, прислушались к слабым голосам, предупреждавшим нас об опасности легкомысленного отношения к окружающей среде, сейчас все могло быть иначе.
Теперь уже ничто, кроме духовного вмешательства,не сможет спасти нас от глобальной экологической катастрофы. К счастью, мне показали, как осуществлять это духовное вмешательство, и предоставили возможность для экспериментов, чтобы познать его невероятную мощь. Поэтому я хочу рассказать в этой главе о том, как технология духовного вмешательства может стать одним из способов исцеления нашей Земли.
Вторжение в духовную зону
Горы, Северная Каролина. Конец весны