Меня зовут Адам. Первая книга
Шрифт:
Дверь ещё немного сдвинулась. Незначительная радость, то пока рано говорить об общем успехе, так как он туманен и обрывист, потому что нет уверенности и твердости, что всё будет до конца пройдено, но не подаю виду и иду вперёд, штурмую укрепления, не отступая ни на шаг. Рисую успех в будущем:
– Мир от того зависит, насколько настроено позитивное мышление о нем, иначе будет нарушение порядка, который может рухнуть в пропасть, и не держаться на верху, а постепенно падать. Если он будет держаться мысленно в вышине, то и реальность складывается, таким образом, как значится в голове, рисующей благой сценарий, который должен видится таковым. С видения внутри начинается мир, должный повторять написанные слова, мысленно обретающие образы, которые рисуются в наиболее приятном виде, либо удобном и качественном. Разум это кузница реальности, и всё куется там, так как в ином виде не обитает. Не может
Дверь открылась ещё на пару сантиметров. Начинаю наращивать успех, продвигающийся долго и со скрежетом, задерживаясь на одном месте, не желая продвижения сиюминутного. Так всегда происходит, когда торопишься, но с холодной головой подхожу в этот раз. Штурмую следующий рубеж:
– Любая идея должна иметь воплощение, так как изначально не видно, что она несет, и какой смысл заложен. С первого взгляда не догадаться и не разгадать секрет, который кроется глубоко в сути вещи, думаемой в голове. Строительство идей, придуманных и выращенных, даёт право им на жизнь, а не вечное пребывание в темнице разума, который может и забрать окончательно, если дать долгое ожидание. А то, чем дольше продумываешь, тем меньше уверенности об успешной реализации, которая откладывается всё дальше и дальше в тёмный угол сознания. А, если забросить идею или мысль на антресоли мозга, то вообще, нельзя сказать о том, когда приступить к исполнению, которое вечно будет ждать, точно у моря погоды, не зная, когда же к нему вернуться.
Дверь сдвинулась на незначительные сантиметры. Учусь тому, что каждое действие суммируется с предыдущим, и возникает эффект накопления, помогающий пробить любые стены, которые кажутся, непреступными на первый взгляд. Начинаю подводить таран размышлений к воротам смысла, который, наверное, побоялся его:
– Умозримое понятие зависит от того, что видится и прозревается внутри разума, ибо рождается в нем. Любому понятию, чтобы принести плоды знания, необходимо прорасти и вырасти здоровым деревом познания и быть крепким для смысловой нагрузки, которая несет радость при откусывании. Она состоит в том, что жизнь не проживается бесследно, а исходит в цели и обращении её в людей, которые что-нибудь осознают, начиная думать, исходя от заложенного смысла в головах. Надо четко понимать взаимосвязь цели и значимости, что может дать знание, которое выращивается в голове человека, и, какие плоды там прорастают, не отравлены ли они, и несут ли добро, или зло, отравляющее злым умыслом. Его может и не быть, ведь человек рисует свою жизнь.
Дверь на пару сантиметров стала ближе. Иду к цели. Но пока не могу, ибо нет пространства для дальнейшего движения, не могу пролезть и двигаться полноценно, а ужиматься не хочу и не стремлюсь к обрывочному познанию, которое будет таковым, если не сам достигну цели. Начинаю вкладывать новые слова, становящиеся шагами в будущее, где я всё достиг, точно сейчас, а не потом:
– Радость познания заключается в том, что ты можешь понимать заложенное другим человеком, что он хотел высказать, либо передать или условно начертать. И разгадываешь словесную картину, которая отличается от понятого, так как разумы дают дисбаланс при ином прочтении. Оно исходит от конкретного мозга, отличающийся от писателя, который видит то, что привык видеть и думать каждый день. Поэтому не всё может быть понято в то время, когда начинаешь искать смысловую нагрузку в книге, необходимо дорасти до неё, и перечитать, когда возраст равняется возрасту автора, который передает эту мысль. Разница в возрасте также говорит о том, что можно что-то не уразуметь при прочтении, и часть смысла будет потеряна, если не дорос до неё.
Немного продвигаюсь вдаль. Начинаю убыстрять продвижение, а то немного времени осталось для всего события, которое надо описать, – не хватит моих граней знания. Говорю значения слов, становящихся дорогой под ногами идущего:
– Любая познавательная система должна иметь четкие границы в понятиях, которые несут, или содержит видимые условности, что в свою очередь, должны четко определяться, не различаться во взглядах различных людей, смотрящих и видящих одинаковые значения, а не отличные виды сведений. Всегда должна прослеживаться похожая стилистика понимания, а не полярные виды одного объекта, который разнится в глазах смотрящих людей. Это зависит и от того, что вложено в конкретный объект, и зависит от того, что в силах увидеть субъект, который имеет, все-таки, свои глаза, а не общие с автором взгляды, и время от времени примешивает, чего не было изначально.
Движение вперёд. Примерно треть пути отделяет от конечной цели, которая уже достаточно близко, что можно прикоснуться, но далеко, – остается тянуться и пытаться
– Человек, который постоянно читает, открывает новые границы познания, стремится к расширению пределов естества, привыкает в них жить, и, что уже не устраивают застарелостью и окаменелостью понятий. Не живые и отмершие значения жизни никак не устроят вечно испытующий и посылающий вопросы мозг, так как постоянные поиск и голод вынуждают искать более изощренные способы познания мира, что кажется изученным. Но никогда нельзя быть уверенным в том, что всё знаешь, всегда найдется то знанием, которое обошел стороной, и, что не заметил с первого раза. Может, промелькнуло, может, сейчас открылась новая нива, если взгляд стал широк, а голод более острым, чем был, и видишь вглубь зримой яви.
Глава № 5. Поиск памяти. Вторая часть
Следующая стрела вылетает в цель, расщепляя предыдущую, попав точно посередине:
– Видеть вглубь означает, что явления настолько познаваемы, насколько мир видится осознаваемым, как точка зрения, у которой можно менять угол наклона. И взор прям и точен, что может с легкостью пронзить явление, которое входит в него, разгадывая творящиеся связи и проводя аналогии, которые связывают картину мира воедино из разрозненных набросков знаний. И начинаешь видеть внутренности значений, которые разбрасываются цифрами, символами и формулами, приводя в порядок то, о чем раньше догадывался. Потому надо видеть мир изнутри, а не видимую часть, что дает часть знания, что не в силах отразить всей картину мироощущения. Потому смотрят вглубь, дабы видеть, что творится, и меняется в событийной картине. Углубленный анализ может дать полный и взвешенный ответ на вопросы, которые тревожат давно.
Выпускаю и третью словесную стрелу, которая летит прямо в цель, не меняя пути своего следования, так как точно прицелился, приготовившись поразить цель:
– Не бояться вопросов и стремления к знаниям. Нет ничего страшного в том, что чего-то не знаем. Эта жизнь дается нам для поиска ответов и постоянных взаимосвязей, где, кажется, ничего подобного и в помине нет. Обман ленивого мозга, который не хочет радоваться открытому потоку знания, ждущий, как человек войдет, и подставит лицо под приятный бриз логоса, овевающего разум. Свежие знания омолаживают тело, и это доказано, что знание и постоянный поиск помогут достичь бессмертия. Кажется, что это не возможно. Но работа поиска ответов и сложный механизм мозга устроен таким образом, что он живет долго, сколько применим, иначе, может, и устареть, покрыться плесенью, если им не пользуются, а делают вид. Но на самом деле, достают из своей головы.
Дверь открылась настежь, вхожу. Захожу в дверь, но что видят мои ноги? Вернее, какие отпечатки несут в мозгу и отображении того, что необходимо узреть и начать созреваться в соответствии с тем, что увижу. Направление и результат прозрения зависят от того, что будет увидено, и какой эффект это возымеет сейчас, а главное, изменение и познание, которое поменяет угол зрения, и другой вид возникнет в голове, а, значит, поменяется в реальности. Понятие произрастает из нас самих, тянущихся к истине, которая может направляться, то в одну сторону, то в другую сторону, находящиеся диаметрально от познания и способах его достижения. Меняется в корне подход и плод, которые получатся в итоге этих трансформаций, изменяющих до неузнаваемости изначальный вид узнавания этих терминов. Иными словами, скрывается от одного взгляда наблюдателя или смотрящего на термины. Весь мир подлежит такому умственному слежению и оцениванию разумения того, зреющий, как цвет, в растущем на ниве познания мозгу.
Также любой вид движения мыслей может отличаться от событий, в которые он направлен, а, значит, увиденная суть внутри, зависит от наблюдателя, старающегося поменять в соответствии со своим взглядом понятие внутри. Но к этому факту примешивается один, который сам смотрю, и не внимаю другим наблюдателям, непременно находящимся в этой же комнате и проводящимся ту же мыслительную операцию. Она видоизменяет объект наблюдения сотни раз, в зависимости от количества взглядов. Они могут обрушиваться единовременно, и тогда какое значение примет мой мозг, если на него смотрят сотни людей, не подозревая, что каждый смотрящий меняет в свою сторону понимание этого объекта, ибо оно исходит из взгляда, а не того, как они видят и изменяют. Иными словами, мозг, что наблюдается, может принимать разные значения в головах людей, которые мнятся наблюдателями. Потому у истины тысячи лиц, как у героев, и не разгадать какое из них, сейчас надето в момент взгляда на событие, ибо возможность меняться многократно поражает меня. Точно человек, имеющий сотни лиц, а то и тысячи масок.