Мифология Британских островов
Шрифт:
ют в Стоунхендже микенское влияние. Однако аналогичные
каменные сооружения за пределами Британии неизвестны.
Виды Стоунхенджа.
32
Т У М А Н Ы А Л Ь Б И О Н А
Вид Стоунхенджа в XVII в. Рисунок Иниго Джонса.
Вопреки распространенному мнению, Стоунхендж не
имеет ни малейшего
рые появились в Британии на полторы тысячи лет позже
возведения этого монумента.
Кельты пришли в Британию около 600 года до н. э. Ве
роятнее всего, вторжение кельтских племен было отнюдь
не единовременным и носило протяженный характер.
В графстве Йоркшир обнаружены следы так называемой
«аррасской культуры» несомненно кельтского происхож
дения, а на юго западе Британии встречаются многочис
ленные земляные форты, характерные для кельтских пле
мен Бретани. Вторгшиеся в Британию кельты говорили на
варианте пракельтского языка, от которого берут свое на
чало языки валлийский, корнуэльский и бретонский, рав
но как и гэльский язык Шотландии и Ирландии и язык ос
трова Мэн. Вместе с языком кельты принесли в Британию
свою религию — друидизм, сохранив при этом многие
черты докельтского мифорелигиозного устройства стра
ны. Календарь друидов, как и календарь мегалитического
33
М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В
периода, основывался на комбинации лунного и солнечно
го циклов. Социальная структура кельтского общества
зиждилась, выражаясь современным языком, на религиоз
ной космологии и «демократическом идеализме». Каждое
племя обладало собственной территорией с фиксирован
ными границами; тщательно проработанный земельный
кодекс определял права и обязанности каждого члена пле
мени. Часть земли обрабатывалась совместно на благо
вождя, жрецов, немощных и стариков; остальная земля
раздавалась в семейные наделы. Большинство вопросов
решалось на ежегодном общем сборе, на котором, в частно
сти, рассматривались притязания на владение землей и
взаимные претензии и избирались вожди и «чиновники».
Юлий Цезарь в своих записках о походе в Британию в
55 г. до н. э. упоминает о многочисленности кельтского на
селения острова, об обилии скота, пастбищ и нив.
Крышка кошелька из Саттон Ху. VI—VII вв.
34
Т
Друиды — жреческая каста
кельтов — служили своего рода
«соединительным звеном» между
племенами. Они хранили тра
диции и знания, толковали зако
ны, записывали историю и созда
вали науку. Их власть была выше
власти любого вождя, им ничего
не стоило остановить кровопро
литную битву, вступив в ряды
сражающихся. Чтобы стать друи
дом, требовалось посвятить не ме
нее двух десятков лет изучению
устной традиции и, разумеется,
пройти инициацию — как писал
М. Холл, «посвящение в друиди
ческие мис терии».
Друидов сравнивали с мудре
цами античности, пифагорейцами,
индийскими брахманами и халдей
скими звездочетами. Цезарь писал:
«Друиды принимают деятельное
участие в делах богопочитания, на
блюдают за правильностью общест
венных жертвоприношений, истол
ковывают все вопросы, относящи
Резной кельтский крест.
еся к религии; к ним же поступает
много молодежи для обучения наукам… Они ставят приго
воры почти по всем спорным делам, общественным и част
ным; совершено ли преступление или убийство, идет ли тяж
ба о наследстве или о границах — решают те же друиды; они
35
М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В
же назначают награды и наказания; и если кто — будет ли
это частный человек или же целый народ — не подчинится
их определению, то они отлучают виновного от жертво
приношений… Они учат наизусть множество стихов… Боль
ше всего стараются друиды укрепить убеждение в бессмер
тии души; душа, по их учению, переходит по смерти одного
тела в другое; они думают, что эта вера устраняет страх смер
ти и тем возбуждает храбрость. Кроме того, они много гово
рят… о светилах и их движении, о величине мира и земли, о
природе и о могуществе и власти бессмертных богов».
Пантеон кельтских богов — во всяком случае, в том
виде, в котором он известен ныне из сохранившихся древ
них и средневековых текстов и надписей, — чрезвычайно
многообразен. Ирландская традиция знает божественное
племя Туата Де Дананн (Племена богини Дану), потомков
Великой богини матери Дану. К этому племени принадле
жат верховные божества гэлов — «добрый бог» Дагда, ко
роль богов Нуаду, бог мудрости Огма, богини войны Мор
риган, Бадб и Маха, бог солнца Бел (галльский Беленос), бог моря Мананнан и бог «всех возможных искусств» Луг.