Мифология Британских островов
Шрифт:
53
М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В
дружин, бог мудрости, «верховный шаман» и покровитель
инициаций; позднейшая традиция возводит к Одину про
исхождение германских королевских родов. Так, Саксон
Грамматик говорит, что Водан был первым королем саксов; согласно эпической поэме «Беовульф», датский королев
ский род Скьельдунгов ведет свое происхождение от Скьель
да — сына Одина; скандинавская
зывает Одина основателем рода Вельсе.
В «Эддах» Одину присваивается множество имен и об
личий:
Вот лик свой явил я
чадам божьим,
да явится помочь победных,
дабы все асы
вместе воссели
на скамьи Эгира
в застолье Эгира!
Я — Грим личина
и Ганглери странник,
Вождь — мне имя,
тож Шлемоносец,
Друг и Сутуга,
Третей и Захват,
Высокий и Слепо Хель,
Истый, Изменный,
Истогадатель,
Радость Рати и Рознь,
тож Одноглазый,
тож Огнеглазый,
54
Т У М А Н Ы А Л Ь Б И О Н А
Злыдень и Разный,
Личина и Лик,
Морок и Блазнь,
Секиробородый,
Даятель Побед,
Широкополый, Смутьян,
Всебог и Навь бог,
Всадник и Тяж бог, —
вовек не ходил я
среди человеков,
своих не меняя имен.
Ныне у Гейрёда
я — Гримнир личина;
я же у Эсмунда был
Мерин, впрягшийся
в сани, Кормилец;
я на тинге — Цветущий,
я же в битве — Губитель;
Ярый, Равный,
Вышний, Брадатый,
Посох и Щит для богов.
Звал меня Сёккмимир
Узд и Обузд,
я же стар йотуна перехитрил
и победил я
один на один
славного Мидвиднир сына1.
1 «Речи Гримнира», перевод В. Тихомирова.
55
М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В
Шаманская функция Одина ярче всего выступает в
мифе о добывании этим богом священного меда и рун муд
рости. По мифу, Один, пронзенный собственным копьем, девять дней провисел на мировом древе Иггдрасиль, после
чего утолил жажду священным медом и получил из рук
своего деда — инеистого великана Бельторна — руны муд
рости.
Знаю, висел я
в ветвях на ветру
девять долгих ночей,
пронзенный копьем,
посвященный Одину,
в жертву себе же,
на дереве том,
чьи корни сокрыты
в недрах неведомых.
Никто не питал,
никто не поил меня,
взирал я на землю,
поднял я руны,
стеная их поднял —
и с древа рухнул.
Девять песен узнал я
от сына Бельторна,
Бестлы отца,
меду
великолепного,
что в Одрерир налит.
56
Один, Тор и Фрейр. Гобелен XII в.
М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В
Стал созревать я
и знанья множить,
расти, процветая;
слово от слова
слово рождало,
дело от дела
дело рождало.
Руны найдешь
и постигнешь знаки,
сильнейшие знаки,
крепчайшие знаки,
Хрофт их окрасил,
а создали боги
и Один их вырезал1.
Другой вариант мифа гласит, что Один пожертвовал сво
им глазом, дабы обрести сокровенную мудрость, скрытую в
источнике великана Мимира:
Знаю я, Один,
где глаз твой спрятан:
скрыт он в источнике
славном Мимира!
Каждое утро
Мимир пьет мед
с залога Владыки —
довольно ль вам этого?2
1 «Речи Высокого», перевод А. Корсуна.
2 «Прорицание вельвы», перевод В. Тихомирова.
58
Т У М А Н Ы А Л Ь Б И О Н А
Культ Одина зафиксирован практически у всех герман
ских племен; исключение, по Тациту, составляют континен
тальные германцы, поклонявшиеся земнородному богу ан
дрогину Туисто, от которого происходит первый человек
Манн; кстати сказать, «двуполость» Туисто сближает его со
скандинавским Имиром, который «сам с собой» зачал и по
родил мироздание.
Вместе с Одином в Британию пришли громовержец Тор
(Донар), богиня любви и плодородия Нертус (Фрейя), бог
войны Тюр (Тивас, Тиу) и другие божества германо скан
динавского пантеона.
Впрочем, ко времени появления германцев в Британии
древняя религия уже утратила свое былое величие; саксы
достаточно быстро приняли христианство, чему в немалой
степени способствовал приезд в Британию в 597 г. Блажен
ного Августина, посланца папы Григория, крестившего ост
ров «к вящей славе Господней».
Утверждение саксов в Британии сопровождалось «освое
нием пространства», характерным для любого народа, об
живающегося в новой для себя местности. Свидетельством
этого освоения служит знаменитая эпическая поэма «Бео
вульф», главный герой которой — воин племени гаутов, по
беждающий хтонических чудовищ (олицетворения хаоса) и тем самым устанавливающий на острове «новый мировой