Мифы и легенды Китая
Шрифт:
Когда Владыка реки Цяньтан узнал, что над его племянницей, дочерью Владыки озера Дунтин, издевается муж, второй сын Царя драконов из реки Цзинхэ, правитель уезда Цзинчуань, то пришел в ярость. Он разорвал цепи и полетел в Цзинчуань, чтобы отомстить обидчику. Их сражение вызвало великое наводнение, в результате которого погибло шестьсот тысяч человек, было затоплено 800 ли2 рисовых полей. Владыка реки Цяньтан съел второго сына Царя драконов из реки Цзинхэ. Поднявшись на небо, он объяснил Нефритовому императору, какие страдания выпали на долю его племянницы и почему он бросился в бой. Нефритовый император понял
Китайские драконы, XIII в.
Cleveland Museum of Art
Другая история рассказывает о безымянном Царе драконов, который мстил тем, кто причинил ему вред.
Во времена правления танского Сянь-цзуна шесть ученых мужей жили и учились в одном из храмов на горе Чуншань. Им было тяжело постоянно находиться в стенах храма и учиться, поэтому иногда они отправлялись на прогулку в горы. Однажды, когда они в сумерках отдыхали под сенью пагоды Двух Императоров, воздвигнутой в честь Яо и Шуня, появилась змея длиной в 2–3 чжана (6–9 м) и обвилась вокруг пагоды.
Увидев змею, ученые мужи сначала замерли от изумления. Затем один из них предложил:
— Давайте поймаем ее и съедим.
Большинство поддержало эту идею, но один возразил:
— Она такая большая. А что, если это Царь драконов? Я боюсь, что нас накажут, если мы ее убьем. Не причиняйте ей вреда.
Но остальные не обратили на него внимания и стали пускать стрелы, пока змея не упала на землю. Затем они насмерть закололи ее мечами. Они разрезали тело змеи, принесли дрова и уголь для костра, соль для мяса и вино. Ученый муж, который предлагал не трогать змею, загрустил и первым спустился с горы.
Внезапно ясное небо заволокло тучами, густой туман накрыл все вокруг, и в землю с огромной силой ударили дождь и град. Мощный вихрь пронесся над землей, ломая деревья и разбрасывая камни. Гром и молнии грянули с таким грохотом, что всколыхнулись горы и ручьи, а ученые мужи, убившие змею, задрожали от страха. Их всех поразили молнии, и они погибли.
Когда молния догнала ученого мужа, который предлагал не трогать змею, тот в ужасе закричал:
— Я был против убийства, так помилуй же меня!
В одно мгновение молнии и ливень прекратились. Погибшая змея действительно оказалась Царем драконов, который решил отомстить тем, кто его убил.
В романе «Троецарствие», повествующем об истории Китая в эпоху противостояния царств Вэй, У и Шу, встречается много ярких персонажей, но Гуань Юй (ум. 220 г. н. э.) стал единственным, кого помнят и обожествляют до сих пор.
В конце эпохи Восточная Хань Гуань Юй из провинции Шаньси познакомился в уезде Чжо с Лю Бэем (161–223 гг. н. э.) и Чжан Фэем (ум. 221 г. н. э.) и стал их побратимом. За его выдающееся воинское мастерство, храбрость и непоколебимую преданность своему господину его назначили главным военачальником армии Лю Бэя. Он сыграл ключевую роль в обороне крепости Лю Бэя — Цзинчжоу.
В 219 г. н. э., когда в лагере врага Лю Бэя, Цао Цао (155–220 гг. н. э.), случилось восстание, Гуань Юй воспользовался моментом. Он повел большую армию на север из Цзинчжоу, чтобы ударить по армии Цао Цао. Так он должен был осуществить заветную
В начале войны Гуань Юй одержал ряд блистательных побед, разгромив элитные войска Цао Цао и взяв в плен выдающегося полководца Юй Цзиня (ум. 221 г. н. э.). Его могущество подтверждает запись в «Троецарствии»: «Величие Гуань Юя охватило всю Китайскую землю». Напуганный Цао Цао всерьез думал о переносе столицы из Сюйчана в другое место.
Однако мощь Гуань Юя, казавшаяся несокрушимой, вскоре начала угасать. Сначала полководец из лагеря Цао Цао, Сюй Хуан (ум. 227 г. н. э.), смог сдержать его атаку на севере. Затем союзное государство Лю Бэя, царство У под предводительством Сунь Цюаня, внезапно устроило засаду в тылу и захватило его базы снабжения. Опасаясь, что пути снабжения будут отрезаны, Гуань Юй оставил идею северного похода и отступил к Цзинчжоу, но город уже был занят войсками царства У во главе с Люй Мэном (178–220 гг. н. э.). При попытке бежать в царство Шу к своему господину Лю Бэю Гуань Юй был схвачен в Цзинчжоу полководцем Ма Чжуном из царства У и вскоре казнен.
Гуань Юй умер, но китайский народ продолжал прославлять и оплакивать его храбрость, которая когда-то потрясла страну. В «Троецарствии» рассказывается, как дух Гуань Юя, вселившийся в Люй Мэна, крикнул Сунь Цюаню:
Статуэтка генерала Гуань Юя на лошади, XVI в.
Minneapolis Institute of Art (Mia)
— Ах ты, крысиный ублюдок!
Встревоженный Сунь Цюань заставил гражданских и военных чиновников встать, а потом пасть ниц. В тот же миг из ушей, носа и рта Люй Мэна хлынула кровь, и он скончался. Существует множество более поздних рассказов о том, как дух Гуань Юя являлся людям и творил чудеса.
По мере того как «Троецарствие» и другие произведения искусства, прославлявшие Гуань Юя, распространялись среди людей, он превращался из доблестного полководца в бога, чья мощь превышала человеческую.
Обожествление Гуань Юя началось в 1605 г., когда минский император Шэнь-цзун (прав. 1572–1620) присвоил ему титул Небесный Достопочтенный Совершенномудрый Государь-Император Гуань, Великий Владыка, Покоряющий Демонов Трех Миров, Чья Божественная Мощь Громыхает Вдали. В 1879 г. цинский император Гуансюй даровал ему еще более почетный титул: Великий Совершенномудрый Император Гуань, Верный и Преданный, Божественный Воин, Чудесный Покровитель, Гуманный и Храбрый, Проявляющий Мощь, Защищающий Страну и Оберегающий Народ, Оказывающий Покровительство и Прославляющий Добродетель. Титул был длинным и более торжественным, чем тот, которым наделил его император Шэнь-цзун. Обожествление Гуань Юя достигло своего пика, и его стали называть Великим государем.
Не только императоры поклонялись Гуань Юю. Простой народ тоже горячо верил в его могущество. Торговцы солью считали его своим покровителем и воздавали ему почести. Это поверье возникло потому, что родной город Гуань Юя — Цзечжоу в провинции Шаньси — славился торговлей солью. С Гуань Юем связана народная легенда, согласно которой он изначально был богом Чжужуном, жившим на небе и правившим югом. Однако он разгневал Нефритового императора и был низвергнут на землю, где стал приемным сыном торговца тофу. Именно поэтому торговцы тофу тоже почитали его как своего бога-хранителя.