Мифы и легенды Китая
Шрифт:
С другой стороны, в древнекитайском трактате «Чжуан-цзы» Хуньдунь представлен весьма позитивно. Там он изображается царем древнего мира без глаз, носа, ушей и рта. Однажды царь Шу, правитель Южного моря, вместе с царем Ху, правителем Северного моря, пришел в гости к Хуньдуню. Тот принял их со всем гостеприимством. В благодарность за теплый прием Шу и Ху решили подарить Хуньдуню глаза, нос, уши и рот. Они просверливали на его теле по одному отверстию в день и в конце концов сделали дырки для глаз, носа, ушей и рта. Но на седьмой день Хуньдунь умер.
Смущает то, что в «Каноне божественного и удивительного» он предстает в виде отвратительного чудовища,
Упоминание о четвертом чудовище по имени Таоте тоже можно встретить в «Комментарии Цзо». Согласно более поздним книгам, у него было тело барана и человеческая голова с рогами. Зубы у него были острые, как у тигра, а вот когти — человеческие и не очень крепкие. Таоте был очень жаден по натуре: он любил коллекционировать ценные вещи, но редко ими пользовался. Можно смело утверждать, что подобное описание было своего рода сатирой на скупцов.
Таоте, 1250–1046.
Cleveland Museum of Art
А еще у Таоте была неприятная привычка нападать на людей и красть их вещи. Но по натуре он был труслив: не трогал сильных, а воровал только у слабых.
В «Обширных записях годов Тай-пин», написанных в эпоху Северная Сун, встречаются две истории о крабах. Эти крабы были настолько большими, что их можно было принять за горы или острова.
Первая история выглядит так. Один человек из страны Босы плыл в Индию, но ветры и течения были настолько сильными, что корабль сбился с курса и дрейфовал по морю.
Под страной Босы подразумевается Персия, или, иными словами, территория современного Ирана. Иран и Китай наладили контакты еще в древние времена. Пероз III, принц из династии Сасанидов, правившей древней Персией до ее разрушения арабским нашествием, бежал в Китай к династии Тан, где ему был присвоен титул боевого генерала правой гвардии.
Как бы то ни было, корабль дрейфовал по морю несколько тысяч миль, пока не наткнулся на остров. Там жил человек из северных инородцев (общее название для некитайских племен Западного Китая), носивший одежду из листьев и травы. Когда он увидел людей на корабле, то представился следующим образом:
— Я потерялся в море вместе с десятками других людей и оказался здесь. Я едва выживаю, питаясь корнями растений и плодами деревьев. Пожалуйста, сжальтесь надо мной и заберите меня.
Люди сжалились над ним и взяли его на борт корабля. В благодарность за их милосердие спасенный иноземец рассказал:
— В горах этого острова есть много сокровищ: нефрит, агат и стекло.
Человек из страны Босы и его спутники, работая без устали, нашли в горах сокровища и погрузили их на корабль.
— Надо уплывать скорее. Дух, охраняющий гору, разгневается, если узнает, что сокровища пропали! — призвал иноземец, и люди поспешили покинуть остров.
Корабль проплыл около 40 ли, когда над горами острова появилась большая красная змея. Она приближалась к кораблю, стремительно сокращая расстояние. Тогда иноземец закричал:
— Горный дух разгневан, потому
Услышав его слова, люди на корабле задрожали от страха. Горным духом, о котором он говорил, была огромная красная змея.
Внезапно из моря поднялись две горы, каждая из которых была высотой в сотни чжанов. Иными словами, высота их достигала 900 м или 1 км. Увидев горы, иноземец перестал бояться, улыбнулся и сказал:
— Эти горы — клешни гигантского краба, обитающего в Южном море. Краб часто сражается с горным духом и обычно побеждает, поэтому змея ему не соперница. Нам больше нечего бояться.
Как он и предсказывал, вскоре началась схватка между красной змеей и крабом. Два гигантских морских чудовища сражались, пока краб не схватил клешней голову змеи. Та тут же погибла на поверхности моря. Ее туша напоминала высокий горный хребет. Благодаря появлению краба, убившего змею, человек из страны Босы со спутниками смогли благополучно избежать опасности.
Вторую историю можно найти в «Обширных записях годов Тай-пин», где приводится рассказ из «Описания необычных вещей» («И у чжи»). Один человек отправился в море и высадился на острове, которого никогда раньше не видел. Остров был покрыт густым лесом. Моряк был голоден, поэтому развел костер и приготовил еду. Вдруг случилось странное: деревья погрузились в море, а затем и сам остров. В панике человек поспешно сел в лодку и уплыл. Когда он посмотрел на остров издалека, то оказалось, что это был гигантский краб, которого он принял за сушу. Когда краб ненадолго поднялся на поверхность моря, человек высадился на его спину и развел огонь. Краб, не вынеся жара, снова погрузился в морскую глубину.
Упоминания о гигантских крабах есть даже в главе «Каталог Северных [земель] внутри морей» из «Каталога гор и морей»: «Посреди моря живет огромный краб». Согласно Го Пу (276–324 гг. н. э.), который оставил комментарии к «Каталогу гор и морей» в эпоху Восточная Цзинь, длина тела краба достигала 1000 ли. Это около 400 км — невероятный размер, который трудно даже представить.
В Восточной Азии тигр, подобно дракону, с давних времен считался символом силы и величия. Однако, в отличие от мифических драконов, тигры — настоящие животные, способные причинить вред людям, что делает их особенно пугающими. В «Записках о поисках духов» и «Обширных записях годов Тай-пин» содержится множество историй о тиграх. В некоторых из них рассказывается о том, как люди превращаются в тигров и поедают других людей.
Согласно китайским легендам, есть три пути, как человеку превратиться в тигра. Первый относится к народу, для которого эта способность является врожденной. В «Записках о поисках духов» таких людей называют народом чужэнь или чуху (тигры-оборотни). Их жилища находились около рек Янцзы и Ханьшуй. Народ чужэнь происходил от человека по имени Бин Цзюнь. Когда они находились в человеческом облике, у них не было пяток.
Также превратиться в тигра можно было, надев на себя тигриную шкуру. В «Обширных записях годов Тай-пин» приводится следующий рассказ. В Юаньчжоу, на территории современной провинции Цзянси, один монах случайно приобрел кусок тигриной шкуры и надел его ради забавы. Неожиданно шкура прилипла к нему, и он не смог ее снять. Через некоторое время он превратился в тигра.