Мифы и легенды Китая
Шрифт:
Однако завистливый Цао Цао втайне возненавидел Цзо Цы. Он боялся, что если тот решит его убить с помощью своих магических умений, то он не сможет ни защититься, ни избежать этого.
Однажды Цао Цао собрал сотни людей и отправился на природу, чтобы устроить пир на свежем воздухе. Люди приступили к еде, и тут Цзо Цы, у которого был лишь один кувшин вина и кусок вяленого мяса, заявил:
— Я накормлю всех здесь присутствующих досыта.
Он щедро начал раздавать вино и мясо сотням людей, и каждому досталось вдоволь.
Наблюдавший за этим Цао Цао начал подозревать
— Не пропадало ли у вас случайно вино и вяленое мясо?
Хозяева ответили:
— Прошлой ночью кто-то украл все запасы вина и вяленого мяса.
Поэтому Цао Цао решил обвинить Цзо Цы в краже и казнить, но тот внезапно исчез. Кто-то сообщил, что видел бессмертного на рынке, и Цао Цао отправил туда своих людей, чтобы его поймать. Однако, когда те прибыли, все люди на рынке выглядели как Цзо Цы, и попытка справиться с бессмертным вновь оказалась безуспешной.
Согласно «Жизнеописаниям божественных бессмертных», после того как Цзо Цы вдоволь поиздевался над Цао Цао, он отправился на гору Хошань, где изготовил эликсир бессмертия цзючжуаньдань и исчез.
Самыми известными и популярными среди китайцев даосами являются Восемь Бессмертных. Их имена упоминаются в книге эпохи Мин под названием «Путешествие Восьми Бессмертных на Восток» («Ба сянь чу чу дун ю цзи»), написанной У Юаньтаем (XVI в.): Лань Цайхэ, Чжан Голао, Чжунли Цюань, Хань Сянцзы, Хэ Сяньгу, Люй Дунбинь, Ли Тегуай и Цао Гоцзю.
Тарелка с изображением Восьми Бессмертных, XVIII в.
The Metropolitan Museum of Art
Согласно «Очеркам на обратной стороне картины Восьми Бессмертных» («Ти ба сянь сян хоу»), написанным минским писателем Ван Шичжэнем (1526–1590), Чжан Голао был стариком, Лань Цайхэ и Хань Сянцзы — молодыми людьми, Чжунли Цюань — генералом, Люй Дунбинь — ученым мужем, Цао Гоцзю — аристократом, Ли Тегуай выглядел как больной человек, а Хэ Сяньгу была единственной женщиной среди Восьми Бессмертных.
Их силы хорошо отображены в пьесе эпохи Мин «Борьба за нефритовую дощечку: Восемь Бессмертных пересекают море» («Чжэн юй бань ба сянь го хай»). Сюжет ее таков.
Однажды Восемь Бессмертных устроили пир на острове Пэнлай, после чего полетели через Восточное море (Западное море по отношению к Корее). Внезапно два сына Царя драконов Восточного моря украли у Лань Цайхэ сокровище — нефритовую дощечку — и скрылись в морской пучине. Разгневанные Бессмертные с помощью своей магии осушили воды Восточного моря и убили воров. Царь драконов Восточного моря решил отомстить за сыновей и сразиться с Восемью Бессмертными, поэтому призвал на помощь царей других
Однако, даже объединив свои силы, четыре царя драконов не смогли одолеть Восемь Бессмертных и их магию. В конце концов Царю драконов Восточного моря, чьи сыновья первыми совершили злодеяние, пришлось извиниться перед ними. Затем появилась буддийская богиня Гуаньинь и предложила им всем помириться. Она восстановила осушенные воды Восточного моря, и на этом пьеса завершается.
Существует еще народная сказка, связанная с Восемью Бессмертными, в которой рассказывается, как Царь драконов Восточного моря пытался силой захватить Хэ Сяньгу, чтобы сделать ее своей наложницей. Однако он потерпел неудачу благодаря вмешательству остальных Бессмертных.
Теперь давайте познакомимся с каждым из Восьми Бессмертных. Чжунли Цюань — лидер Восьми Бессмертных. В свое время он служил генералом и командовал армией, но, осознав тщетность мирской жизни, ушел в горы, чтобы посвятить себя даосским практикам и обрести бессмертие.
Ли Тегуай, наиболее почитаемый Бессмертный после Чжунли Цюаня, обычно изображается уродливым и хромым человеком, опирающимся на железную трость. За спиной он носит тыквенную флягу с лекарством, способным излечить любые болезни.
Чжан Голао упоминается в главе «Биографии врачей и гадателей» из «Новой истории династии Тан» («Синь Тан шу»). Он сам утверждал:
— Я родился в эпоху легендарного императора Яо.
Даос Е Фашань, живший во времена танского императора Сюань-цзуна, сказал:
— Чжан Голао был духом в облике белой летучей мыши в эпоху первоначального хаоса.
Люй Дунбинь достиг бессмертия, преодолев Десять испытаний, в том числе испытания похотью, богатством и смертью. Он носит с собой два волшебных меча, которыми убил злобного огненного дракона, за что его прозвали бессмертным мастером-фехтовальщиком. Храмы, посвященные патриарху Люю, расположены по всему Китаю, что делает его самым известным из Восьми Бессмертных.
Хэ Сяньгу родилась в семье торговца тофу. Она ела порошок из слюды, и ее тело стало легким и быстрым. Во времена танского императора Чжун-цзуна (прав. 684, 705–710 гг. н. э.) она вознеслась на небо и стала бессмертной. Генерал Ди Цин (1008–1057), живший в эпоху Северная Сун, почитал ее, и Хэ Сяньгу предсказала ему победу в войне с южными варварами.
Лань Цайхэ изображается бродячим певцом, который очень любит высмеивать мир в своих песнях. Те, кто встречал его в молодости и в старости, отмечали, что он вовсе не менялся.
Хань Сянцзы, известный как ученый муж Хань Сян, жил в эпоху Тан. Пренебрегая традиционными учениями, он искал истину и скитался по землям между реками Янцзы и Хуайхэ, пока не стал бессмертным.
Цао Гоцзю был младшим братом императрицы Цао (1016–1079) — жены северосунского императора Жэнь-цзуна (прав. 1022–1063). Его прозвали Гоцзю, что означает «императорский родственник». Устав от мира, полного роскоши и излишеств, он ушел в горы, где встретил Чжунли Цюаня и Люй Дунбиня. В разговоре с ними об истине он достиг просветления и стал бессмертным.