«Молчат гробницы»? Археология античной Греции

Суриков Игорь Евгеньевич

Отношения с окружающим миром. Троянская война

Ахейские мореходы активно выходили за пределы Эгеиды, плавая по широким просторам Средиземноморья. Следы их поселений обнаружены в ходе раскопок от Южной Италии и Сицилии на западе до Кипра и Сирии на востоке. Греция стала достаточно заметной политической силой, вступала в интенсивные контакты с различными государствами.

Так, в египетских надписях упоминаются ахейцы. При раскопках Фив найдены предметы из далекой Вавилонии, что явно свидетельствует о наличии каких-то отношений. Особенно тесными были связи греков с могущественной Хеттской державой, находившейся в восточной части Малой Азии. В дипломатических документах открытого археологами

хеттского государственного архива неоднократно упоминается страна под названием Аххиява. Несомненно, это – именно ахейская Греция, возможно, конкретно Микенское царство.

Отношения греков с другими народами далеко не всегда были мирными. Зачастую случались кровопролитные войны, крупнейшей и самой известной из которых была Троянская. Ныне уже почти никто не сомневается в том, что это историческое событие действительно имело место, а не является вымыслом Гомера. Крупный союз ахейских царств во главе с царем Микен Агамемноном (он, кстати, тоже упоминается в хеттских документах и, следовательно, был реальной личностью) осуществил крупномасштабную морскую экспедицию против Трои. После длительной осады город был взят и разрушен.

Троянская война, согласно преданиям о ней, длилась десять лет. Произошла она, по наиболее вероятной датировке, в 1190–1180 гг. до н. э. Предлагались, правда, и другие датировки, например 1240–1230 гг. до н. э. Уже античные историки не имели по этому вопросу единого мнения. Да и «круглая цифра» срока продолжительности войны – ровно десять лет – вызывает некоторые подозрения: такое обычно характерно для мифологизированных версий. Не исключено, что в действительности следует вести речь не об одной войне, а о целой серии отдельных вооруженных конфликтов, растянувшейся на много десятилетий. Судя по всему, и археологически фиксируются два разрушения Трои в позднеэлладский период.

Мифы считают причиной Троянской войны событие чисто личного характера – похищение троянским царевичем Парисом Елены, жены спартанского царя Менелая (брата Агамемнона). Однако в действительности из-за женщин, конечно, не начинаются войны. Подлинной, глубинной причиной явилось, скорее всего, стремление греков поставить под свой контроль Черноморские проливы, в районе которых как раз располагалась Троя. Захватить город было не так-то просто, поскольку он находился под покровительством хеттов. Однако именно на рубеже XIII–XII вв. до н. э. Хеттское царство было отвлечено внутренними проблемами и борьбой с внешними врагами. Хеттам в тот момент было не до троянцев; этим-то, судя по всему, и воспользовались ахейцы, проведя успешную военную акцию.

Культура ахейской Греции

Религиозные воззрения ахейцев сложились под значительным влиянием критской минойской цивилизации. Главным божеством, насколько можно судить, была, как и на Крите, Богиня-Владычица. Впрочем, в религии микенской эпохи обнаруживаются уже и черты, сближающие ее с позднейшей религией классической Греции. В частности, в ахейских надписях упоминаются Зевс, Посейдон, Гермес, Дионис и другие боги, почитавшиеся в Элладе в последующие эпохи.

Слоговая письменность греков-ахейцев, созданная на основе критской, называется в науке «линейным письмом Б». Эта письменность, как уже упоминалось выше, была расшифрована М. Вентрисом, что позволило гораздо лучше понять многие стороны жизни ахейской цивилизации. Правда, письменность в то время использовалась еще исключительно в хозяйственных целях. Литература еще не сложилась. Однако существовало устное народное творчество. Именно во II тысячелетии до н. э. возникли многие греческие мифы, начали складываться эпические песни о деяниях героев, в особенности о Троянской войне, потрясшей воображение современников.

Высокий уровень зодчества и инженерного искусства виден в монументальных сооружениях ахейских дворцов-крепостей. Не менее грандиозными были

порой гробницы царей. В более раннюю эпоху, с XVI в. до н. э., строились так называемые шахтные гробницы, то есть углубленные в землю. Затем начали возводиться купольные гробницы, гораздо более зрелищные. Крупнейшая из них находится близ Микен и датируется XIII в. до н. э. Она известна как «гробница Атрея», и, очевидно, эта атрибуция верна. Атрей – отец Агамемнона, предыдущий микенский правитель, судя по всему, лицо историческое: его имя тоже встречается в хеттских документах.

Это впечатляющее сооружение скрыто под искусственным курганом. Ведущий в него дверной проем высотой более 5 метров перекрыт сверху громадным каменным блоком (вес около 120 тонн). Внутри гробница представляет собой круглое помещение с высоким (13,5 метра) куполом, выложенным из великолепно отесанных плит и украшенным бронзовыми позолоченными розетками.

Настенная фресковая живопись ахейских дворцов имеет немало общего с критской. Но есть и существенные отличия. Насколько весело, миролюбиво и жизнерадостно минойское искусство – настолько воинственно, сурово и даже жестоко ахейское. Обращает на себя внимание обилие кровавых сцен войны и охоты. Именно военная тематика, пожалуй, была главной для греков микенской эпохи. Изображаются сборы на войну, парадные выезды на колесницах, сражения ахейских воинов с какими-то варварами, одетыми в звериные шкуры… Кроме того, ахейским мастерам недостает критского динамизма и многокрасочности. Их живопись более суха, строга, статично-монументальна.

Сказанное во многом относится и к микенской вазописи. Первоначально она развивалась под влиянием минойской и разделяла свойственный последней натурализм. Но постепенно – со времени дворцового стиля, который в Балканской Греции, как и на Крите, приходится на XV в. до н. э., – изображения, выполненные ахейскими вазописцами, становятся все более сухими, формальными и абстрактными, то есть налицо стилистическая деградация.

Очень высокого уровня достигла в Греции II тысячелетия до н. э. торевтика (художественная обработка металла). Не случайно в мифах Микены часто называются «златообильными». Археологи извлекли из микенских гробниц множество драгоценных изделий. Не исключено, правда, что часть этих предметов не была изготовлена на месте, а попала к микенским владыкам как военная добыча. Были найдены массивные золотые перстни, украшенные резьбой, диадемы, серьги, браслеты, золотая и серебряная посуда, великолепно украшенное оружие из дорогих металлов (мечи, кинжалы, даже панцири, целиком сделанные из листового золота), наконец, уникальные золотые маски, покрывавшие лица погребенных царей и довольно реалистично передававшие их индивидуальные черты.

Экскурс. «Маска Агамемнона». Когда Шлиман после открытий в Трое обратился к раскопкам Микен, он, верный своим принципам скорее кладоискателя, чем подлинного археолога, и здесь охотился прежде всего за сокровищами. Потому-то он и приступил первым делом к раскопкам царских могил, зная о распространенном обычае снабжать покойного драгоценностями, отправляя его в мир иной. Роскошные купольные гробницы исследовать на этот предмет было бесполезно: их разграбили еще в древности. Но Шлиман открыл более ранние шахтные гробницы, скрытые в земле и поэтому не найденные античными мародерами.

Обнаружив в одной из этих гробниц золотую маску, он почему-то решил, что она принадлежала не кому иному, как легендарному Агамемнону, и широковещательно объявил об этом. Сенсация облетела мир. Это изделие и по сей день фигурирует в литературе под условным названием «маски Агамемнона». Однако на самом деле Шлиман и на этот раз допустил грубую хронологическую ошибку. В действительности маска была изготовлена для погребения какого-то царя, жившего на несколько веков раньше Агамемнона.

Конец ознакомительного фрагмента.