Москва в свете Новой Хронологии
Шрифт:
1) Начнём с храма Василия Блаженного на Красной площади, рис. 5.4–5.6. Он известен своей уникальной архитектурой. Оказывается, тем не менее, у храма Василия Блаженного был образец — КАЗАНСКИЙ ХРАМ. Сегодня полностью разрушенный, но о нём сохранились некоторые предания. Считается, что «своими архитектурными формами Василий Блаженный больше всего напоминает мечеть Кул-Шерифа в КАЗАНИ, с её 8 минаретами… Восемь башен Василия Блаженного… размещённые вокруг центрального шатра, находят себе ПОРАЗИТЕЛЬНОЕ СООТВЕТСТВИЕ в этих 8 минаретах… Воспроизводя форму ГЛАВНОЙ МЕЧЕТИ В ВИДЕ ПРАВОСЛАВНОГО ХРАМА…» [166], с. 757.
Рис. 5.4. Храм Василия Блаженного
Рис. 5.5. Храм Василия Блаженного на Красной площади в Москве. Раньше его называли Иерусалимом. Перед храмом сооружено Лобное место, изображающее евангельскую Голгофу (Голгофа = Лобное место). Фотография 2003 года.
Рис. 5.6. Храм Василия Блаженного в Москве. Фотография XX века. Взято из [99], с. 35.
Конечно, историки удивляются — как же можно было ПРАВОСЛАВНЫЙ храм «срисовать» с МУСУЛЬМАНСКОЙ мечети? Но ведь храм Василия Блаженного НИ ОДНОЙ ИЗ ИЗВЕСТНЫХ НАМ МУСУЛЬМАНСКИХ МЕЧЕТЕЙ XVI–XX ВЕКОВ ВНЕШНЕ НЕ НАПОМИНАЕТ. Повторим, что в нашей реконструкции церковный раскол на православие и мусульманство относится к эпохе XVI–XVII веков. Поэтому в XVI веке Казанская мечеть вполне могла быть в виде ПРАВОСЛАВНОГО храма.
На рис. 5.7–5.9 представлена старая роспись XVI века в Соборе Василия Блаженного, раскрытая во время реставрационных работ несколько десятилетий тому назад. Она поразительно не похожа на современные фрески. Никаких изображений, кроме растительного узора.
Рис. 5.7. Старая роспись Собора Василия Блаженного (XVI век), раскрытая во время реставрационных работ лишь в XX веке. Никаких изображений, кроме растительного узора. Фотография января 2001 года.
Рис. 5.8. Старая роспись Собора Василия Блаженного (XVI век). Фотография января 2001 года.
Рис. 5.9. Старая роспись Собора Василия Блаженного (XVI век). Фотография января 2001 года.
На рис. 5.10 показана якобы подлинная сень XVI века, находящаяся в Соборе Василия Блаженного. Считается, что здесь покоится прах Василия Блаженного, московского чудотворца, и что сень изготовлена тогда же, когда был построен Собор. Однако, скорее всего, это — подделка XVII–XIX веков. Выдаваемая якобы за «подлинную гробницу Василия Блаженного XVI века». См. [5], [12]. Отметим, что по своему стилю она сильно отличается от первоначальной росписи Собора.
Рис. 5.10. Погребальная сень (рака) Василия Блаженного в Соборе Василия Блаженного на Красной площади в Москве. Якобы XVI век, но скорее всего она изготовлена задним числом в XVII–XIX веках. Фотография января 2001 года.
2) Между Казанским Кремлём и Московским Кремлём существуют общие черты. Отметим лишь некоторые, наиболее яркие. И тот и другой находятся при впадении одной реки в другую. Эти две реки образуют две стороны треугольника Кремля и являются естественными водными преградами. Третья сторона треугольника Кремля защищена искусственным рвом. Пока что ничего удивительного тут нет. Многие русские кремли устроены именно таким образом. Но и в Казани, и в Москве
3) И в Казанской крепости, и в Московском Кремле были ТАЙНИЦКИЕ ворота [166], с. 734. В Москве они называются Тайнинскими. В обоих случаях они вели к потайному водному источнику, тайницкому ключу [166], с. 734–735.
4) Однако, наиболее любопытным является присутствие в Казани, как и в Московском Кремле, СОБАКИНОЙ башни. Она же — Угольная, Печная, по Библии, башня. В случае Казанского Кремля она названа СУМБЕКИНОЙ [166], с. 738 (267), или Сююмбекиной [166], с. 743 (270). См. рис. 5.11. Её связывают с некоей царицей СУМБЕКИ или СЮЮМБЕКИ. Но в эпоху опричнины, как мы обнаружили в [9], важнейшую роль играла библейская Есфирь. Она же — Марфа СОБАКИНА, см. [1], [2], [9]. Таким образом, как в Московском, так и в Казанском Кремле присутствует известная башня, связанная с именем женщины — СОБАКИНА или СУМБЕКИ. Как в Москве, так и в Казани она является одной из самых мощных кремлёвских башен. О происхождении названия СОБАКИНА московской Угловой Арсенальной башни см. [1], [2], [9]. Тот факт, что башня, названная по имени Собакиной-Есфири, есть и в Казани, вероятно, указывает на связь между Есфирью-Собакиной и Казанью.
Рис. 5.11. Сумбекина (Сююмбике) башня в Казанском Кремле. С рисунка Э. Турнелли. Первая половина XIX века. Взято из [166], с. 731.
Было бы очень интересно исследовать легенды о башне «царицы Сююмбеки» в Казани. У нас пока не было такой возможности.
5.3. Странный вид Москвы на гравюрах из книги Сигизмунда Герберштейна
Согласно нашей реконструкции Московский Кремль построен в конце XVI века на новом месте. Раньше тут рос лес. Нам могут возразить: как же так — ведь существуют описания Москвы и гравюры якобы середины XVI века с изображением уже построенного Московского Кремля. Подобные рисунки есть, например, в известной книге Сигизмунда Герберштейна «Описание Московии» [42]. Ответ следующий. Очень многие издания якобы XVI века, как мы обнаружили, были напечатаны на самом деле в XVII веке и датированы задним числом. На титульном листе поддельных изданий намеренно ставили более раннюю дату. При этом старые подлинники XVI века (если они вообще были) уничтожались. Похоже, что такая судьба постигла и книгу Сигизмунда Герберштейна. Она тоже прошла через руки «мастеров исправления истории» XVII века. См. рис. 5.12, рис. 5.13.
Рис. 5.12. Титульный лист книги Сигизмунда Герберштейна. Якобы издание XVI века, но скорее всею подделка XVII века под XVI век. Цель таких подделок — уничтожить следы Великой Империи в истории XIV–XVI веков. Взято из [69], с. 235.
Рис. 5.13. Изображение Сигизмунда Герберштейна, «посла Священной Римской Империи», в издании его книги якобы XVI века. Взято из [69], с. 235.
Достаточно одного взгляда на гравюры с изображением Московского Кремля, приведённые в книге Герберштейна, чтобы убедиться, насколько НЕПОХОЖИ эти изображения на реальный Московский Кремль. Мы приводим два плана Московского Кремля из изданий книги Герберштейна якобы 1556 года и якобы 1576 года. См. рис. 5.14 и рис. 5.15. Второй план является, в общем-то, повторением первого, но с добавлением некоторых деталей. Посмотрим внимательно в эти два плана. Ни тот, ни другой не имеют НИЧЕГО ОБЩЕГО с видом реального Московского Кремля. Ни количество ворот и башен, ни их расположение, ни число основных Кремлёвских соборов, ни их место в Кремле, ни даже общий вид соборов не совпадает с реальностью. А ведь это якобы планы второй половины XVI века! Когда — по принятой сегодня хронологии — Московский Кремль уже якобы давно был построен в своём окончательном виде.