На пороге Нового Завета

Мень Александр Владимирович

708. Грузинцев К. О каноне св. книг Ветхого Завета.
– Пермские епархиальные ведомости, 1871, Э 11, с. 129-140; Э 12, с. 147-162; Э 13, с. 163; Э 14, с. 192-208, Э 15, с. 187-200.

709. Грюнфельд И. Шаббат. Иерусалим, 1974, 90 с.

710. Гункель Г. Храм в Элефантине. Пер. с нем.
– Ст, 1912, Э 2, с. 192-208.

711. Дагаев Н. История ветхозаветного канона. СПб., 1898. IV + 273 с.

712. Его же. Талмудическая хронология в ее отношении к истории ветхозаветного канона.
– Владимирские

епархиальные ведомости, 1897.

713. Его же. Вопрос о великой синагоге.
– ХЧ, 1895, Э 11, 12, с. 522-535.

714. Его же. Два важнейших вопроса в истории ветхозаветного канона.-ХЧ, 1899, Э 4, с. 678-691.

715. Дармштеттер А. Талмуд.
– Восх., 1893, Э 2-3, с. 230-267; Э 4, с. 71-97.

716. Дейтш Э. Что такое Талмуд? Пер. с англ. СПб., 1891. 717. Делич Ф. Слово правды о Талмуде. Пер. с нем. СПб., 1885, 28 с.

718. Димковский С. Исследование о Талмуде.
– ТКДА, 1868, Э 2, с. 106, 144; Э 5, с. 298-337; Э 8, с. 269-295; Э 12, с. 332-354.

719. Дмитриевский А. Древнеиудейская синагога и ее богослужебные формы в отношении к древнехристианскому храму и его богослужебным формам.
– ПС, 1897, Э 4, с. 333-370; Э 5, с. 8-23.

720. Дьяченко Г., прот. Приготовление еврейского народа к принятию христианства.
– ПО, 1884, Э 5, с. 57-95.

721. Евреинов Н. Азазел и Дионис. Л., 1924.

722. Елеонский Н. Свидетельства о происхождении перевода 70-ти и степень их достоверности.
– ЧОЛДП, 1875, Э 1, с. 3-47.

723. Его же. Свидетельства о времени завершения ветхозаветного канона и степень их достоверности и возможные выводы из них.
– ЧОЛДП, 1875, Э 1, с. 1-47.

724. Жебелев С. Евреи и спартанцы.
– Доклады Академии наук. Серия В. 1928, Э 4, с. 65-70.

725. Жилтовский X. Мысли об исторических судьбах еврейства. М., 1887, 100с.

726. Зезюлинский Н. Еврейская синагога и ее функции.
– ЖМНП, 1877, Э 1.

727. Зенгер. Еврейский вопрос в древнем Риме.
– Варшавские университетские известия, 1886, Э 6, с. 1-210.

728. Зильберштейн И. Свод этики иудаизма по Библии, Талмуду и раввинской письменности. Варшава, 1889, 92 с.

729. Иваницкий В. Иудейско-арамейские папирусы с острова Элефантины и их значение для науки Ветхого Завета.
– ТКДА, 1914, Э 11, с. 259-301; Э 12, с. 367-419.

730. Иосиф [Баженов], еп. Исторические сведения о переводе 70-ти.
– ДБ, 1860, Э 34, с. 475-480; Э 35, с. 491-512.

731. Иосиф [Петровых], архим. (впоследств. митроп.). I, II и III книги Маккавейские.
– ТБ, т. VII, с. 1-216.

732. Его же. Книга Есфирь.
– ТБ, т. III, с. 412-441.

733. Иост И. Религиозные секты евреев. Пер. с нем. М., 1864, 306 с.

734. Его же. История иудейства и его сект. Кн. I. Пер. с нем. Киев, 1890.

735. Ирод I Великий. Пер. с англ.
– ЕЭ, т. VIII, с. 239-246.

736.

Каменев В. Еврейское общество в эпоху Иисуса Христа.
– Ст,1910, Э3, с. 406-428.

737. Каменецкий Л., Карлин И. Самаритяне.
– ЕЭ, т. XIII, с. 843-870.

738. Карлин И. Иом-Киппур.
– ЕЭ, т. VIII, с. 797-799.

739. Его же. Мицвот.
– ЕЭ, т. XI, с. 118-120.

740. Каценельсон Л. Саддукеи и фарисеи и их методы интерпретации. Восх., 1898, Э 9, 10, 11, 12.

741. Его же. Гиллель.
– ЕЭ, т. VI, с. 490-506.

742. Его же. Интерпретация Моисеевых законов.
– ЕЭ, т. VIII, с. 209-229.

743. Его же. Миддот, или Методы толкования.
– ЕЭ, т. XI, с. 1-24.

744. Его же. Фарисеи и саддукеи.
– ЕЭ, т. XV, с. 72-190.

745. Его же. Саддукеи - ЭСБЕ, т. XXVIII, с. 48-51.

746. Его же. Основные идеи иудаизма. Вильна, 1914.

747. Его же (совместно с С. Меликовым). Бессмертие души.
– ЕЭ, т. IV, с. 29-35.

748. Келер К. Зелоты.
– ЕЭ, т. VII, с. 721-729.

749. Его же. Ангелология.
– ЕЭ, т. II, с. 446-479.

750. Клаузнер И. Апокрифы.
– ЕЭ, т. II, с. 895-902.

751. Его же. Александр Яннай.
– ЕЭ, т. I, с. 779-781.

752. Кнопф Р. Происхождение и развитие христианских верований в загробную Жизнь. Пер. с нем. СПб., 1908, 61 с.. .

753. Кобрин М. День очищения в Ветхом Завете. Холм, 1902, 235 + VII с.

754. Ковальницкий А., прот. Теоретическое богословие евреев-талмудистов. СПб., 1896, 32с.

755. Коген Г. Элементы иудейской этики. Пер. с нем.
– Будущность, 1901, т. II, с. 198-227.

756. Корсунский И. Иудейское толкование Ветхого Завета. М., 1882, 252 + II с.

757. Его же. Перевод LXX. Его значение в истории греческого языка и словесности. Серг. Посад, 1898.

758. Краусс С. Греческий язык и евреи.
– ЕЭ, т. VI, с. 775-780.

759. Критикус [С. Дубнов]. Период Второго храма в освещении Ренана. Восх., 1894, Э 4, 5.

760. Лавровский Н. Обозрение ветхозаветных апокрифов. Харьков, 1864.

761. Л[андау] А. Жреческое сословие в Иудее в последние годы ее политического существования.
– Еврейская библиотека, Э IX, 1901, с. 135-173.

762. Лазар Б. Социальные концепции иудаизма и еврейский народ. Пер. с франц.
– Восх., 1900, Э 1.

763. Лацарус С. Источники еврейского учения о нравственности. Пер. с нем.
– Восх., 1899, Э 1,2.

764. Его же. Этика юдаизма. Пер. с нем. Одесса, 1903.

765. Левнер И. Еврейские легенды по Талмуду, мидрашам и другим источникам. Варшава, 1903.

766. Леон-Дюфур К. По ту сторону смерти. Пер. с франц.
– Логос, 1973, Э 1-2, с. 1-14.

767. Лившиц Г. Классовая борьба в Иудее и восстание против Рима. Минск, 1957, 436 с.