На пути к мышлению или интеллектуальные путешествия в страну Философию

Баумейстер Андрей Олегович

Приведу несколько примеров. Если человек много рисует, делает много карандашных набросков, он тренирует свою руку и свой глаз. Эту дает ему все большую свободу и возможности для самовыражения. Если пианист или скрипач упорно работает над своим исполнительским мастерством, он получает большую свободу. Свобода возникает после определенных тренировок, после проделанной работы. Свобода -это то, к чему мы должны идти, над чем мы должны долго и упорно работать. Свобода - это не то, с чего мы начинаем. Это то, к чему мы движемся, наша цель. Свободу нужно еще заработать, свободе нужно обучиться. Эссе учит нас «исполнять» свои мысли, как музыкант исполняет музыку Баха или Моцарта.

Традиционно структура эссе состоит из трех частей. Каждое эссе обязательно должно

иметь вступление, в котором мы обозначаем, собственно, о чем хотим писать, суть вопроса, явления, проблемы. Первые предложения даются труднее всего. Ведь нужно найти правильные интонации, важно хорошо начать. Представьте, как будут воспринимать ваш текст потенциальные читатели. От того, как вы начнете эссе, насколько кратким и точным будет вступление, зависит готовность читателя пойти за вами, начать следить за вашими рассуждениями. Если первые предложение будут длинными, запутанными, темными, тяжеловесными, они не смогут включить внимание читателей. Поэтому я бы сравнил начало эссе со световой вспышкой, с первыми аккордами, в которых должна обозначаться вся будущая мелодия текста. Это должно быть удачное соединение формы и содержания.

После вступления вы переходите ко второй, основной части эссе. Вторая часть, самая большая по объему, должна содержать четкую структуру. Если вы излагаете аргументы, хорошенько продумайте последовательность доводов и логичность ваших выводов. Если вы описываете свои впечатления от фильма, это должно быть краткое описание сюжета, его анализ и оценка. Важно, чтобы эссе имело свой сюжет и четкий план его развития.

Наконец, переходим к третьей части, к завершению. Кто работал с текстами, кто писал научные статьи, эссе, тот хорошо понимает, что это психологически очень сложный завершающий шаг. Потому что мы, кажется, все уже высказали, текст написан, и нам не хочется еще раз кратко подытоживать, резюмировать то, что мы только что описали. Это кажется дополнительной ненужной работой.

Но краткие завершающие формулировки имеют очень большое значение. Все человеческие знания преподавались и передавались в виде кратких формул, главных тезисов, своеобразных упаковок для нашей памяти и нашего понимания. Поэтому в последних абзацах важно представить все свои рассуждения в виде кратких предложений, в виде предельно емких и лаконичных формулировок. Вы увидите, как изменится от этого и сам текст, и ваше понимание обсуждаемой проблемы.

Такая практика сформирует в вас важный навык: каждое впечатление, каждое наблюдение, развитие каждого сюжета обобщать в кратких формулах. Тогда ваша память, ваше мышление, ваши чувства обретут прочные основания. Запаковывая ваши рассуждения или наблюдения в краткие формулы, вы сможете со временем с большей легкостью воспроизвести и весь сюжет. Это похоже на магический ритуал: вы «заколдовываете» сюжет с помощью нескольких волшебных фраз или кратких высказываний. Если «волшебные слова» сказаны, тут же оживает и весь сюжет. Это ключ к вашей памяти, ключ к вашему целостному мышлению.

Вот я и ответил на три главных вопроса. Что такое эссе? Это текст объемом в 10-12 страниц, написанный в свободной форме от первого лица. Главная задача такого текста: дать структурированное описание размышлений или наблюдений автора. Зачем писать эссе? Для того, чтобы работать над своими размышлениями и наблюдениями, над своими мыслями и эмоциями. Эссе позволяет повышать качество мышления. Наконец, как писать эссе? Мы пишем эссе как трехчастный текст: (1) продуманное краткое введение, (2) основная часть, в которой мы поэтапно развиваем сюжет, и (2) упаковка-резюме, состоящее из нескольких кратких и лаконичных формулировок.

Прочитав мои рекомендации, некоторые из вас могут задать вопрос: зачем такие сложности? Нет ли здесь некоторого перебора? А кто-то даже возмутиться: когда нам писать эссе? Как найти на него время, учитывая наш напряженный график и количество неотложных дел? Я на это могу ответить так: решитесь писать эссе и вы сами увидите, как начнет меняться ваше мышление. Вы начнете по-другому ощущать

время. Ваше понимание станет более глубоким и объемным, а ваши мысли - более связными. Гоняясь за временем, откладывая на потом писание эссе, вы на самом деле больше теряете, чем обретаете. Ведь прочитанная книга быстро забывается, впечатления от фильма стремительно улетучиваются, а эмоциональный всплеск после прогулки по осеннему парку мгновенно угасает и погружается в туман забвения. Все это уходит в беспамятство, в небытие, вы себя опустошаете, обедняете.

Конечно, на написание эссе понадобится время. Но в результате вы получите гораздо больше. Попробуйте, и вы сами это увидите. Писание эссе делает жизнь осмысленнее и содержательнее. А разве это не самое главное?

В защиту устного слова

Заходя в университетскую аудиторию, читая лекцию или ведя семинар, я всегда сталкиваюсь с одним существенным затруднением. Я имею в виду специфическое отношение к устному слову. Устное слово иногда воспринимается как досадный и назойливый довесок к текстам, которые студенты должны прочесть или для очередного семинара, или для того, чтобы сдать зачет. Одной из главных моих задач, когда я впервые захожу в аудиторию, - разрушить этот предрассудок.

То, что происходит в аудитории, большинство студентов не склонно воспринимать как обучение ремеслу, как часть того, чему они решили (сознательно или неосознанно) посвятить свою жизнь. Конечно, во многих случаях вина лежит, увы, на нас, преподавателях. Но есть и еще одна причина - постепенное исчезновение такого навыка, который можно назвать умением слушать. Я здесь не хочу повторять банальные фразы о формировании «клипового мышления», о неумении не только внимательно слушать, но и медленно и вдумчиво читать (сейчас даже - неумение писать рукой). Все это серьезные вопросы, которые нужно ставить, и ответы на которые нужно искать. Мои рассуждения имеют сейчас немного иную перспективу вопрошания. Речь идет о том неоспоримом факте, что и философская, и теологическая традиция возникли как устное предание, обращенное к слуху и предназначенное для практической реализации.

Первоначальные способы преподавания философии формировались в рамках устных практик исполнения и передачи определенных навыков мышления. Точно так же традиция нескольких первых поколений христиан вначале ориентировалась на устные формы сообщения и передачи Благой Вести. Но сегодня многим кажется, что с развитием «письменной культуры» — от изобретения книгопечатания до современных средств передачи и хранения информации - устная традиция должна окончательно отойти в прошлое. Конечно, длительный монолог учителя в школе или преподавателя в университете еще можно терпеть - куда же без этого? Но чувство какого-то несоответствия времени, ощущения «несовременности» все равно не покидает многих из нас.

Я же хочу защитить противоположный тезис - тезис о примате устного слова и на вторичности письма. Самым знаменитым защитником такой позиции был Платон. В конце диалога «Федр» мы находим его знаменитую критику письменности: «В этом, Федр, дурная способность письменности, поистине сходная с живописью: ее порождения стоят, как живые, а спроси их - они величаво и гордо молчат» (275 с). Писаное слово не отвечает на расспросы, оно молчит или «всегда отвечает одно и то же». «Всякое сочинение, однажды записанное, находится в обращении везде - и у людей понимающих, и равным образом у тех, кому вовсе не подобает его читать, и оно не знает, с кем оно должно говорить, а с кем нет» (275 е). Конечно, Платон писал о нашем времени! Писаное слово поддерживает нашу самоуверенность и необоснованную надежду на собственные силы. Мы сами выбираем что читать, но при этом не задумываемся об условиях собственного выбора. Часто приходится слышать: «Мне это не понятно, вот это скучно, а это мне не нужно». То есть, нужно читать то, что понятно, интересно и нужно. Против этого трудно возразить. Но как же тогда мы будем развиваться? Ведь развитие предполагает выход за границы, которые существовали вчера или буквально несколько минут назад.