Начало бесконечности. Объяснения, которые меняют мир
Шрифт:
Допустим, вы также считаете число выходящих людей. При наличии объяснительной теории, утверждающей, что ночью музей всегда пуст, и что все входят и выходят только через двери, и что посетители не создаются, не уничтожаются, не делятся и не сливаются между собой и так далее, то, считая выходящих людей, можно, например, проверить число входящих: логика подсказывает, что они будут совпадать. И тогда, если они не совпадут, вы сможете оценить, насколько точен ваш подсчет. Это состоятельная научная практика. Фактически выдать результат, который не сопровождается оценкой его точности, означает выдать заведомо бессмысленный результат. Но пока у вас нет объяснительной теории о внутреннем устройстве музея – которого вы никогда
Теперь допустим, что, проводя исследование, вы полагаетесь на науку, лишенную объяснений, то есть науку с невысказанными и не подвергнутыми критике объяснениями, подобно тому, как в копенгагенской интерпретации фактически предполагается, что есть только одна ненаблюдаемая история, связывающая последовательные наблюдения. В этом случае результаты можно анализировать следующим образом. Для каждого дня считаем разность между числом входящих людей и числом выходящих. Если она не равна нулю, то – и это ключевой шаг в исследовании – называем эту разницу «счетчиком спонтанного человекосоздания», если она положительна, или «счетчиком спонтанного человекоуничтожения», если отрицательна. Если она равна нулю, то можно заявить, что результат «согласуется с традиционной физикой».
Чем ниже компетентность ваших помощников, тем чаще вы будете обнаруживать эту «несогласованность с традиционной физикой». Далее, вы доказываете, что ненулевой результат (спонтанное создание или уничтожение людей) не согласуется с традиционной физикой. Это доказательство следует включить в отчет, равно как и оговорку о том, что внеземные посетители, вероятно, могут использовать физические явления, о которых нам не известно. А заодно и еще одну: что в вашем эксперименте телепортация в другое место или из него ошибочно была бы принята бы за «уничтожение» (без следа) и «создание» (из воздуха) и что поэтому ее нельзя исключить как возможную причину отклонений.
Когда появятся заголовки вроде «По заявлениям ученых, в городском музее могла произойти телепортация» и «Ученые доказали, что инопланетяне действительно похищают людей», вы можете тихо протестовать, что ничего подобного не утверждали, что результаты не окончательные, они просто дают пищу для размышлений и что для определения механизма этого непонятного явления нужно продолжать исследования.
Вы не сделали ни одного ложного утверждения. Данные могут стать «несогласованными с традиционной физикой» просто из-за того, что содержат ошибки, так же, как гены могут «вызывать счастье» бессчетным числом простых способов вроде влияния на внешний вид. То, что в вашей статье это не указано, не означает, что все в ней ложь. Более того, как я уже отметил, решающий шаг заключен в определении, а определения при условии своей непротиворечивости не могут быть ложными. Вы дали определение наблюдательному факту – людей входит больше, чем выходит, – как «уничтожение» людей. Хотя на повседневном языке эта фраза может означать, что люди растворяются, как дым, в исследовании вы ничего такого не имели в виду. Возможно, что они и вправду могут исчезать, как дым, или улетать в невидимых космических кораблях: это не будет противоречить полученным данным. Но в статье по этому поводу ничего не сказано. Она полностью посвящена результатам наблюдений.
Поэтому для нашей статьи не подойдет название «Ошибки, сделанные при некомпетентном подсчете людей». Это не только будет провал с точки зрения пиара, в науке, лишенной объяснений, такое название могут даже посчитать ненаучным. Ведь оно будет означать, что вы приняли определенную позицию по «интерпретации» данных, для чего не было оснований.
С моей точки зрения, этот эксперимент является научным только по форме. Сущность научных теорий – в объяснении, а объяснение ошибок составляет большую часть содержания замысла любого нетривиального научного эксперимента.
Как показывает приведенный выше пример, общей чертой экспериментирования является то, что чем больше ошибки, которые вы допускаете в числах
Следовательно, как только ученые позволят себе отказаться от стремления к разумным объяснениям и ограничатся лишь тем, точны предсказания или нет, они вполне могут поставить себя в дурацкое положение. Именно так череда выдающихся физиков на протяжении десятилетий, наблюдая за выступлением фокусников, верила, что различные трюки выполняются с помощью «паранормальных» средств.
Состоятельной философии нелегко противостоять несостоятельной посредством дискуссии и объяснений, потому что несостоятельная философия одних защищена. Но это под силу прогрессу. Люди, как бы громко они это ни отрицали, хотят понять, как устроен мир. А благодаря прогрессу верить в несостоятельную философию становится сложнее. И дело не в опровержении путем логики или эксперимента, дело в объяснении. Если бы сегодня Мах был жив, я думаю, он признал бы существование атомов, увидев в микроскоп, что они ведут себя в соответствии с атомной теорией. С точки зрения логики он все еще мог бы сказать: «Я вижу не атомы, а только видео на мониторе. И это говорит лишь о том, что оправдались предсказания теории не об атомах, а обо мне». Но ему станет ясно, что это неразумное объяснение самого общего плана. Он также может сказать: «Хорошо, допустим, атомы существуют, но электроны-то – нет». Но такая игра ему вполне может наскучить, если на горизонте появится другая, более интересная, иными словами, если будет быстро достигнут прогресс. И он вскоре поймет, что это не игра.
Несостоятельная философия – это философия, которая отрицает возможность, желательность и существование прогресса. А прогресс – это единственный действенный способ противостоять несостоятельной философии. Если прогресс не сможет идти бесконечно, несостоятельная философия неизбежно вернется к власти, ведь тогда она окажется верной.
Терминология
Несостоятельная философия – философия, которая активно мешает развитию знания.
Интерпретация – объяснительная часть научной теории, якобы отличная от ее предсказательной или инструментальной части.
Копенгагенская интерпретация – комбинация инструментализма, антропоцентризма и намеренной двусмысленности, предложенная Нильсом Бором и используемая, чтобы избежать понимания квантовой теории как теории, описывающей реальность.
Позитивизм – несостоятельная философия, заключающаяся в том, что все, что не «выведено из наблюдения», должно быть исключено из науки.
Логический позитивизм – несостоятельная философия, заключающаяся в том, что утверждения, не поддающиеся проверке наблюдением, бессмысленны.
Значения «начала бесконечности», встречающиеся в этой главе
– Отрицание несостоятельной философии.
Краткое содержание
До Просвещения несостоятельная философия была правилом, а состоятельная – редким исключением. С наступлением эпохи Просвещением появилась гораздо более состоятельная философия, но несостоятельная стала еще хуже, причем эмпиризм (всего лишь ложный) скатился до позитивизма, логического позитивизма, инструментализма, учения Витгенштейна, лингвистической философии и, наконец, «постмодернистских» и родственных ему течений.