Начало социологии

Качанов Ю. Л.

109 "Схема субстанции есть постоянство реального во времени, т. е. представление о нем как о субстрате эмпирического времени вообще, который, следовательно, сохраняется, тогда как все остальное меняется" [40, с. 160].

110 Прообраз онтологического определения агента через пространственно-временную структуру при желании можно отыскать уже в знаменитой формуле "Немецкой идеологии", утверждающей, что бытие человека есть временность как процесс его жизнедеятельности ("...das Sein der Menschen ist ihr wirklicher Lebensproze?").

111 "Пространство-время

означает... открытость, просвечивающую во взаимном протяжении наступающего, осуществляющегося и настоящего. Одна эта открытость и только она впервые вмещает привычно известное нам пространство во всей возможной для него широте. Просвет взаимопротяжения наступающего, осуществившегося и настоящего сам допространственный; только поэтому он может вмещать пространство, т. е. иметь место" [106, с. 399.].

112 Практики (то, что произведено) не похожи на габитус (производство).

113 "...Настоящее чревато будущим и обременено прошедшим..." (Лейбниц Г.В. Новые опыты о человеческом разумении автора системы предустановленной гармонии // Лейбниц Г.В. Сочинения в 4-х т. Т. 2. / Ред., авт. вступ. статьи и примеч. И.С. Нарский.
– М.: Мысль, 1983.
– С. 54).

114 Мы выбрали предметом анализа "предпринимательство", как оно представлено в "экономической социологии" потому, что это дает возможность поставить действительно принципиальные научные вопросы, в то время как социологический "ширпотреб", сходящий с конвейера "опросов", просто не дотягивает до профессионального уровня. (Например, см.: Горшков М.К. и др. Есть ли в России средний класс?
– М.: РНИСиНП, 1999.)

115 Отсюда следует, что "предметное" существование "социального слоя предпринимателей" не нуждается в доказательствах - оно эмпирически очевидно.

116 В обозримом прошлом восходящей, по-видимому, к Т. Гоббсу. (См.: Гоббс Т. Левиафан, или материя, форма и власть государства церковного и гражданского / Пер. А. Гутермана // Гоббс Т. Сочинения в 2 т. Т. 2 / Сост., ред., авт. примеч. В.В. Соколов; Пер. с лат. и англ.
– М.: Мысль, 1991.
– С. 174 и след.)

117 Категория "предприниматели", которая порождает группу, создается в отсутствии собственного предмета. В этом смысле у "социальной группы предпринимателей" отсутствует значение.

118 Функция присутствия "предпринимателей" состоит не в том, чтобы представлять или описывать некое означаемое, существующее до и вне социологической практики, а лишь в том, чтобы производить означающее; "экономическая социология" занимается именно таким означиванием этого пустого значения.

119 Мы "заключаем в скобки" понятие "социальной группы предпринимателей" как объект критики - для нас это исключительно предмет исследования. Тематизация отсутствия "социальной группы" ставит под вопрос определенные исследовательские практики, но не институциональный модус "экономической социологии".

ЛИТЕРАТУРА

1. Витгенштейн Л. Logisch-philosophische Abhadlung = Логико-философский трактат //

Витгенштейн Л. Философские работы: Ч. I. / Пер. с нем. М.С. Козловой и Ю.А. Асеева; Сост., вступ. ст., примеч. М.С. Козловой.
– М.: Гнозис, 1994.
– С. 5.

2. Дэвидсон Д. Об идее концептуальной схемы / Пер. с англ. А.Л. Золкина // Аналитическая философия: Избранные тексты / Сост., вступ. ст. и коммент. А.Ф. Грязнова.
– М.: Изд-во МГУ, 1993.
– С. 144-159.

3. Хайдеггер М. Закон тождества // Хайдеггер М. Тождество и различие. / Пер. с нем. А. Денежкина.
– М.: ИТДГК "Гнозис", Изд-во "Логос", 1997.
– С. 12-13.

4. Хайдеггер М. Преодоление метафизики // Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления: Пер. с нем. / Сост., пер., вступ. ст., коммент. В.В. Бибихина.
– М.: Республика, 1993.

5. Husserl E. Ideen zu einer reinen Phanomenologie und phanomenologischen Philosophie. Erstes Buch: Allgemeine Einfurung in die reine Phanomenologie / Hrsg. von K. Schumann // Husserliana.
– Bd. III.
– Den Haag: Martin Nijhoff, 1950.
– S. 46.

6. Gadamer G.-H. Phenomenology, hermeneutics, metaphysics // The Journal of the British Society for Phenomenology.
– 1994.
– Vol. 25.
– No2.
– P. 104.

7. Хайдеггер М. Онто-тео-логическое строение метафизики // Хайдеггер М. Тождество и различие. / Пер. с нем. А. Денежкина.
– М.: ИТДГК "Гнозис", Изд-во "Логос", 1997.
– С. 50.

8. Derrida J. Freud et la scene de l'ecriture // Derrida J. L'Ecriture et la difference.
– Paris: Ed. du Seuil, 1967.
– P. 302.

9. Хакинг Я. Представление и вмешательство / Пер. с англ. С. Кузнецова под ред. Е.А. Мамчур.
– М.: Логос, 1998.

10. Husserl E. Ding und Raum. Vorlesungen 1907 / Hrsg. von U. Clasges // Husserliana.
– Bd. XVI.
– Den Haag: Martin Nijhoff, 1973.
– S. 141 ff.

11. Фуко М. Порядок дискурса // Фуко М. Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности. Работы разных лет / Сост., пер. с фр., коммент. и послесл. С. Табачниковой; общ. ред. А. Пузырея.
– М.: Касталь, 1996.
– С. 49-96.

12. Фихте И.Г. О понятии наукоучения, или так называемой философии / Пер. с нем. Л.В. Успенского // Фихте И.Г. Сочинения. Работы 1792-1801 гг. / Сост., общ. ред., вступ. ст. и примеч. П.П. Гайденко.
– М.: Ладомир, 1995. С. 244.

13. Garfinkel H. Studies in ethnomethodology.
– Cambridge: Polity Press, 1987.

14. Goffman E. Frame analysis: an essay on the organization of experience.
– N.Y.: Harper, 1974.

15. Dreyfus H. Being-in-the-world: a commentary on Heidegger's "Being and time".
– London: MIT Press, 1993.

16. Ницше Ф. К генеалогии морали. Полемическое сочинение / Пер. К.А. Свасьяна // Ницше Ф. Сочинения: В 2 т.: Т. 2. / Пер. с нем.; Сост., ред. и авт. примеч. К.А. Свасьян.
– М.: Мысль, 1990.
– С. 491.

17. Манхейм К. Идеология и утопия / Пер. с нем. М.И. Левиной // Манхейм К. Диагноз нашего времени: Пер. с нем. и англ.
– М.: Юрист, 1994.