Наедине с собой
Шрифт:
век любого из древних философов (гордость планеты!) запросто засадили бы в психлечебницу. Не
верите?
Попробуйте тогда последовать примеру Диогена. Выкатите на улицу (с соблюдением всех правил
дорожного движения!) пустую бочку и смело располагайтесь в ней на … постоянное место
жительства. На зевак не обращайте ни малейшего внимания – так поступал и ваш великий предок.
А постовому милиционеру ответьте то, что сказал Диоген Александру Македонскому: «Отойди, не
закрывай
Смею заверить, эффект будет потрясающий. Сам того не подозревая, блюститель порядка вмиг
превратится в великого завоевателя (слава Македонского наверняка померкнет в сравнении с его
бурной деятельностью). В считанные минуты прибывший на место происшествия наряд доставит
вас в камеру предварительного заключения. И только тут у вас появится … возможность
самосозерцания.
Только поспешите: на улице уже ждет карета «Скорой помощи», которая доставит вас к
психиатру.
***
Пока существует власть и государство, не может быть т. н. народных режимов.
***
Самокритика для человеческой натуры так же противоестественна, как и самоубийство.
***
По-моему, безработица в развитых капиталистических странах – яркий признак высокой
организованности производства (все настолько четко отлажено, что можно обходиться
минимальным количеством рабочих). И, наоборот, их нехватка – прямое свидетельство отсталости
промышленного потенциала, элементарной бесхозяйственности.
***
Сегодня на прилавке магазина увидел югославские туфли. Ничего особенного – рядовая обувка.
Но цена-то, цена. Вот что действительно привлекло внимание. 65 рублей за лоскут кожи – хочешь, бери – хочешь, нет. Именно так выразилась продавец. Месячная ставка низкооплачиваемой
категории трудящихся.
Напиши после этого хоть десяток статей о повышении уровня благосостояния населения и т. д. –
ты сделаешь холостой выстрел. Читателю достаточно зайти в магазин, чтобы сделать свои, совпадающие с официальной точкой зрения, выводы.
***
Из разговора в автобусе:
– Ну, а он что?
– И не спрашивай, милая! Так уж меня ругает, так ругает. Говорит: «Дурак я».
***
Спираль жизни: человечество достигает вершины Знания и ему открывается Истина – все в этом
мире бессмысленно. Так не лучше ли по примеру древних предков вернуться в пещеры? Ибо
логический конец Бытию один – Смерть.
***
Сказать женщине комплимент – значит (в девяносто случаях из ста) сознательно солгать.
ли это делать с точки зрения морали, даже если учесть все прелести прекрасной половины рода
человеческого? Не получается ли, что приобретая одно мы теряем другое? Способность открыто
смотреть правде в глаза.
***
Политика – мерзость, соприкоснувшись с которой хочется тотчас же вымыть руки. Именно в среде
ее служителей процветают практически все пороки общества: ложь, лицемерие, изворотливость, хитрость и еще целый букет подобных «прелестей».
***
Откровенно презирать женщину способны лишь начинающие циники да законченные онанисты.
***
Новая газета, старый разговор – логика мышления, достоверность аргументации. На этот раз в
поле зрения попала «Социалистическая индустрия».
В ее №167 опубликован материал под заголовком: «… Как дом родной» (автор Ф. Назыров). Речь
здесь идет о хорошем человеке, отличном производственнике, токаре управления
«Мангышлакрыбхолодфлот» М. И. Сытове. Желание показать передового труженика на страницах
печати, естественно, похвально. Но вот сделано это, на мой взгляд, явно не на высшем уровне. И в
результате у автора, что называется, не сходятся концы с концами, отчетливо проглядываются
«белые нитки», которыми он попытался сшить корреспонденцию.
Высветив различные грани деятельности своего героя, Ф. Назыров не проходит мимо еще одного
«нюанса» – наставничества. Не мудрствуя лукаво, так начинает очередной абзац: «Семь девчат
взял к себе в ученицы Михаил Иванович. Чуть какая заминка – сразу к Сытову. Что поделаешь, выключает свой станок и идет к ним».
Не нужно быть особо проницательным, чтобы заметить: в данном случае автор достигает эффекта
прямо противоположного задуманному, оказывает Сытому «медвежью» услугу.
В самом деле, разве позволит уважающий себя рабочий (а герой корреспонденции, нет сомнения, такой) вот так запросто с легким сердцем регулярно станет выключать свой станок, оставлять
срочную работу? За такое «наставничество» впору премии лишать, объявлять выговора, а не
воздавать хвалу на страницах центральной газеты.
Да и плохой тогда учитель из Сытова, если он не приучил своих учениц к самостоятельности, а
превратился сам в форменную няньку. А его ведь собирались похвалить…
Несколько рискованной выглядит позиция автора еще в одном эпизоде. Здесь хорошее
противопоставляется плохому. Прием, в общем-то, не плохой, но пользуется им Ф. Назыров, говоря спортивной терминологией, не совсем «чисто».