Нам здесь жить (фрагмент)
Шрифт:
...Почему-то сразу вспомнился морской берег. Серый песок, теплые волны, ее рука -- в моей руке...
Я вздохнула. Хватит, не сейчас.
– - Итак, что вы сделали, Игорь?
Он усмехнулся, взглянул на рисунок.
– - В-вероятно, слегка нашкодил.
– - Совершенно верно.
Теперь в святцы! Нет, не стоит, случай простой, святые могут спать спокойно.
Я достала булочку и обильно покрошила на подоконник. Затем в восточный угол. А после -- у порога. Достаточно? Вполне.
Игорь с интересом следил за моими пассами. Под
– - Насколько п-понимаю, домовой?
Я кивнула, быстро прочитала про себя простенькое заклятье. Как это Евсеич учил? "Сусидко, сусидко, надто в хате брыдко, тоби я рада, прыбраты надо..." Вызубрила!
Теперь считаем. (Опять считаем!) Раз, два... десять...
– - Прошу!
Рисунок уже исчезал -- бледнел, таял, оставляя легкий розовый след. Вот и он пропал.
Игорь внезапно стал серьезным, быстро коснулся пальцем стены...
– - Вп-печатляет!
– - Могу исчезника вызвать, -- гордо сообщила я.– - Для этого манка нужна. Только исчезники шипят, когда незнакомого человека видят. И с собой утащить могут.
Мы вернулись в комнату, Игорь поглядел на бутылку, протянул руку.
– - Нет, не стоит. Хотя опыт, я в-вам скажу, хорош! Семенова бы сюда! Ковалевского уже не убедишь -- п-помер. Между прочим, первые т-такие опыты стали проводить именно в НИИПриМе. П-правда, если верить легенде, там начали с телевизора...
– - В институте мифологии?– - поразилась я.– - Игорь, Институт N 7 -оборонный объект! То есть, был, конечно. Название -- для прикрытия, понимаете?
Я вовремя укусила себя за кончик болтливого языка и заткнулась. Игорь бросил на меня удивленный взгляд (не смотри, сероглазый, не надо!), пожал плечами:
– - Об-боронный? Ну, конечно, можно вызвать д-джинна, засадить в бутылку из-под пива и швырнуть в суп-постатов... Нет! Это был именно институт прикладной мифологии! МИР -- собственно, "М-миф и реальность"; или, по другой версии, "Мифологическая реальность". В том-то и дело! И г-господин Молитвин был один из тех, кто первым, так сказать, п-пробил брешь. Ему сейчас нельзя позвонить? Жажду з-знакомства!
Я покачала головой. И я жажду. И кое-кто еще. Например, Очковая. Или сам Бессараб-Капустняк.
– - Как только вы его в-встретите, Ирина, пожалуйста, познакомьте! А пока... Наверное, мне стоит побродить по г-городу. Мечтаю поглядеть на к-кентавров.
– - Сегодня не увидите, -- усмехнулась я.– - Адаптация. Нужно денька два.
Он кивнул, задумался.
– - Т-то, что вы показали мне, Ирина, это одна п-половина яблока. Т-так сказать, физическая сторона. Но я фольклорист, меня интересует и вторая половина -- к-как все это воспринимается на уровне культа.
Я вздохнула. Ну, конечно, ему научную работу писать. По линии Сороса... Господи, кого они мне прислали?
– - А в-вас не удивляет, Ирина, что православная церковь б-быстрее всего, так сказать, приспособилась?
Быстрее? Да, пожалуй. Буддистам-одиночкам -- им было наплевать. Мусульмане только
– - Православным не впервой, -- предположила я.– - К Петру привыкали, к большевикам. У некоторых, что постарше, до сих пор погоны под рясой. Да и не все готовы булочки крошить. Вот у нас недавно арестовали двух священников...
Вновь пришлось кусать себя за язык. И больно!
– - Читал, -- кивнул Игорь.– - Отцы Николай и Алек-ксандр, если не ошибаюсь. К-кажется, кто-то из них считает, будто настал, так сказать, Армагед-дон?
Могу ли я знать об этом? Пожалуй, могу. Я ведь тоже читаю газеты!
– - Так думает отец Александр. Но ему представляется, что Армагеддон давно прошел, и этот свет -- уже не наш...
– - Интересно. Неглуп б-батюшка!
Остается с этим согласиться, но вдруг я начинаю кое-что соображать. Гражданин Егоров рассказал об этом только мне -- позавчера. Он в следственном изоляторе, в одиночке. Откуда?
Наверное, меня выдали глаза. Игорь моргнул, покачал головой.
– - П-помилуйте, Ирина! Я прекрасно понимаю, что т-такое научная этика! Честное слово, я не напечатаю и слова из ваших н-научных отчетов без вашего согласия. Мне их просто п-показали, чтоб я, так сказать, вошел в курс...
Я перевела дух. Конечно, ведь его все-таки готовили. Не так, как меня, ясное дело... "Научные отчеты"! Смешно? Пожалуй, не очень.
– - Вы говорили об этих двух священниках, Игорь.
– - Да. Их позиция, к-конечно, любопытна, но в том-то и дело, Ирина, что они -- исключение. П-погоны под рясой -- это, конечно, да, но дело не в погонах. П-православие, вообще, очень мистическая религия. А м-мистика предполагает непосредственное воздействие на, т-так сказать, предмет веры... А забавно в-выходит! Помнится, годков этак н-надцать назад одного священника из-под К-киева отлучили за то, что хворых заговорами д-да оберегами лечил и пиво п-пить изволил с мужиками. Я т-тогда так и не понял, за что б-бедолагу все-таки отлучили -- за знахарство или за пиво. А т-теперь, так сказать, поворот "все вдруг". Скоро, т-того и гляди, бубны выдадут б-батюшкам!
Слушать бы и слушать. Наверное, студенты его на руках носили. А студентки... К тому же гитара!..
О гитаре я решила спросить чуть погодя. Время есть, на работе не хватятся...
Дзинь! Дзинь! Дзи-и-инь!
На этот раз пришлось закусывать не язык, а губы. Иначе бы обложила в пять этажей ни в чем не повинный телефон. Впрочем, что значит: неповинный? Мог бы и сломаться, как давеча! И не умолкает, тварь!
– - В-вам, кажется, звонят, Ирина!
Остается улыбнуться, извиниться и пройти в соседнюю комнату. Кто бы это мог быть? Если дуб -- пошлю в пень...