Наместники и наместничества в конце XVI – начале XVIII века

Талина Галина Валерьевна

Введение новой иерархии степеней, учитывавшей тесную связь степени с должностью, не возможно было осуществить при сохранении прежних взаимоотношении, основанных на местнической чести. Либо отношения думных чинов должны были строиться на их иерархии в рамках местничества, либо эти взаимоотношения базировались на делении на степени и соотношении степеней. В силу этого «Проект» можно рассматривать как стремление окончательно разрушить местнические представления о службе.

Авторы документа взамен местнического предлагали сформулировать следующий принцип чести: «чести же наипаче даемы бывают и правление по разуму и по заслугам во всяких государственных делах бывшим и людем знающим и потребным» [257] . Этот постулат в полной мере соответствовал принципам

абсолютизма. Наличие подобной формулировки в рассматриваемом документе свидетельствует о том, что в начале 80-х гг. XVII века в сознании одной из наиболее влиятельных придворных группировок абсолютистские принципы назначения на должности по личным заслугам вытеснили принцип назначения на службы по роду, свойственный местничеству.

257

Сильвестра Медведева Созерцание краткое – С. 19.

В целом рассмотрение «Проекта», учитывавшего, в первую очередь, интересы ближней боярской и примкнувшей к ней новой придворной группировки царских фаворитов, показывает наличие множества прогрессивных и своевременных идей, отстаивавшихся этими влиятельными лицами, доказывает активное участие представителей высшего общества, «сливок» аристократии в процессе построения абсолютистского государства, поддержку этой социальной группой (хотя бы на этот момент) политики государства.

Проект остался неосуществленным. С точки зрения прежней системы наместнических титулов этот факт означал ее сохранение и дальнейшее развитие.

Заключение

Система наместнических титулов, подчинявшаяся строго выстроенным правилам функционирования, тем не менее, не оставалось неизменной. В период с конца XVI до начала XVIII века состав титулов все время пополнялся. Прерогатива изменения титульной иерархии и состава наместничеств принадлежала царю. Наместнические титулы находились в непосредственной взаимосвязи с царским титулом.

На всем протяжении функционировании системы наместнических титулов ей была присуща четкая иерархия, в ней не существовало титулов равных по своему статусу друг другу. Эта особенность титульной системы была слепком с социально-служебной системы высшего русского общества. Высшее общество, испытав тенденцию к консолидации и противопоставлению себя низшим сословиям, в период господства местничества одновременно стремилось и к четкому определению положения каждого лица и каждого рода на социальной лестнице. Для закрепления этого положения служили различные системы регулирования социально-служебного положения, такие как чины, должности, местнический статус, и непосредственно наместнические титулы. Все они находились в тесной взаимосвязи, испытывали влияние процессов и закономерностей других систем социально-служебного регулирования.

Рассмотрение градации наместнических титулов отчетливо показывает ее связь с чиновным делением. Для рассматриваемого периода стало традиционным считать высшими чинами думские чины: боярина, окольничего, думного дворянина. Наместнические титулы конца XVI – 80-х гг. XVII века также подразделялись на боярские, окольнические, дворянские. Это деление во многом было закреплено местническими традициями. В обществе, идеология которого строилась на местнических нормах, за перечисленными чинами стояли социальные группы, чье место в обществе и на службе существенно разнилось. На верхушке общественной лестницы стояли бояре родов первой и второй статей. Первостепенная аристократия являлась первым претендентом на боярские чины. Тот факт, что ее представителей было непринято при производстве в думные чины, жаловать каким-либо другим титулом, кроме боярского, еще раз доказывает это положение. Роды «второй статьи» являлись первыми претендентами на окольнические чины, после службы в которых они также могли претендовать на боярство. Бесспорно, боярский чин не мог быть связан только со строго ограниченной социальной группой, имевшей право на него. До боярства могли дослужиться не только представители аристократических, но и дворянских родов. Между тем, путь последних к высшему чину был долог и сложен, он не мог быть пройден без покровительства царских особ. Выходцы из дворянства, даже став боярами, в своем социальном положении не могли сравняться с представителями аристократии, традиционно служившей

основным резервом для пополнения этой чиновной категории.

Такой показатель, как чин, не мог в полной мере отразить разницу между «высокородными» и «худородными» боярами, что было важно для людей того времени. Для реализации этой цели служили иные системы социального регулирования. Система наместнических титулов в этом отношении играла немаловажную роль. В то время как бояре аристократического происхождения являлись обладателями высших наместничеств и в итоге своей карьеры неуклонно повышали наместнические титулы, бояре «худородного» происхождения до конца своих дней оставались в титулах наместников окольнического достоинства, на протяжении всей жизни при занятии дипломатической деятельностью фигурировали в одном и том же наместническом чине. Местническая эпоха четко и жестко определила границы тех наместнических титулов, которые присваивались только боярам, тех титулов, носителями которых были окольничие, тех титулов, которые присваивались дворянам. За рамки этих категорий были выведены думные дьяки, для которых отводился единственный, крайне низкий наместнический титул.

Социально-служебное разделение, при котором каждой определенной социальной группе в рамках высшего общества были присущи строго определенные чины и наместнические титулы, а проникновение представителей низших группировок в среду высших было крайне затруднено, ушло в прошлое с отменой местничества и изживанием традиций данного социального института из общественного сознания и государственной идеологии. В то время когда местнические традиции окончательно уступили дорогу принципам службы и общественным градациям, присущим абсолютизму, система наместнических титулов также перестроилась.

Делить всех, кто занимался дипломатической деятельностью, на лиц боярского, окольнического и дворянского достоинства более не имело смысла. Положение этих категорий существенно изменилось. Дворянство стало претендовать на занятие важнейших должностей, лица дворянского происхождения стремились дослужиться до верхушки чиновной лестницы. Для системы наместнических титулов эти изменения имели ряд последствий.

Во-первых, когда традиционные показатели положения человека на социальной лестнице пошатнулись, а чиновная система еще не завершила свою перестройку, значение титулов возросло. Если ранее титулы присваивались на строго определенный период, связанный с выполнением дипломатических функций, то с царствования Федора Алексеевича они стали одной из постоянных характеристик служилого человека.

Во-вторых, система наместнических титулов, ранее в большей мере связанная с общественным разделением, теперь ориентировалась на разделение всех российских земель на степенные и не относящиеся к степенным. Последняя градация была присуща перечню земель и городов, зафиксированному в царском титуле. Формальная связь между наместником, его титулом и царем, владевшим всеми землями России, была особо подчеркнута, что послужило еще одним показателем усиления царской власти и развития процесса ее абсолютизации.

В третьих, правило привязки наместнического титула к строго определенной социальной группе, верставшейся не менее строго определенными чинами, все более нарушалось. Ранее четкая граница между титулами для бояр и окольничих, для окольничих и дворян, для дьяков все более размывалась. Число титулов, которые в равной степени могли присваиваться и боярам, и окольничим значительно увеличилось. Границы титулов, на которые могли претендовать дворяне, стало определить крайне трудно. Дьячество в отношении наместничеств перестало быть замкнутой категорией «изгоев», не смешивавшихся по титульным показателям с иными чинами. Уже с середины XVII века дьяки могли получать наместничества, которые в той же мере присваивались дворянам и стольникам. После отмены местничества они получили право повышать свой наместнический титул.

Наместническая система находилась в теснейшей взаимосвязи не только с чиновным делением, но и с системой должностей. Эта связь прослеживалась как в местнический период, так и во время после отмены местничества. В первом случае, более чем во втором действовала закономерность, согласно которой на определенные должности было принято назначать лиц определенного чина. В реальности существовала не столько двусторонняя титульно-должностная связь, а треугольник взаимовлиявших факторов: должность – чин – наместнический титул.