Наполеон Бонапарт

Тэн Ипполит Адольф

________

исходившие от него; всю административную часть до последней мелочи он ведал сам. Все, что его окружало, пребывало в состоянии робости и пассивности: воля оракула выслушивалась и исполнялась без размышлений... Выделив себя из всего Ми pa, сосредоточив в руках своих всю власть и всю деятельность, вполне убежденный, что знания и опыт других людей не могут уже оказать ему никакой услуги, он решил, что ему нужна только сила власти.

¹ ) M'emoires in'edits de M. X... II, 49. (Превосходная характеристика главных деятелей, Камбасереса, Талейрана, Марэ, Кретэ, Реаля и др.). Лакюэ, заведующий рекрутским набором, представляет собою самый совершенный тип имперского чиновника.

Получив орден Почетного Легиона, он говорит с упоением и восторгом: «Чем станет Франция при таком человеке! До каких пределов славы и счастья он доведет ее! Впрочем, если бы только оказалась возможность призывать ежегодно по 200,000 человек! Но, право, при таких размерах Империи это совсем не трудно!» — Также и Мерлен де Дуэ: «Я никогда не знавал человека», говорит он, которому было бы более чуждо чувство правоты и неправоты; все ему казалось хорошим и правильным, если следовало букве закона. У него была даже какая-то сатанинская усмешка, которая каждый раз появлялась на его губах, когда представлялся случай, применяя свою ужасную систему, подписаться под необходимостью какой-нибудь резкой меры или осуждения». Точно также и Дефермон — в области фиска.

² ) M-me de-R'emusat, II , 366; III , 46; II , 205, 210; III , 168.

раз некоторые победы замалчиваются, а какая-нибудь ошибка того или иного маршала превращается в блестящий успех. Иногда какой-нибудь генерал узнает из бюллетеня о подвиге, которого никогда не совершал, или о речи, которой никогда не произносил». Если он вздумает протестовать, ему или приказывают молчать, или же, в виде возмещения за убытки, смотрят сквозь пальцы, когда он грабит, взимает контрибуции и всячески наживается. Получив наследственное герцогское или княжеское достоинство с полумиллионом, а то и с целым миллионом поземельной ренты, он этим нимало не освобождается от своей зависимости, потому что создающий принял все меры предосторожности против своих созданий: «Вот люди, говорит он, которым я дал независимость; но я их всегда сумею найти и помешать им быть неблагодарными¹)». И действительно, если он их и награждает по царски, то исключительно разрозненными владениями в завоеванных странах, связывая таким образом их благополучие со своим; мало того, чтобы лишить их всякого материального обеспечения, он старается вводить в крупные расходы как их, так и вообще своих высших сановников, и, создавая таким образом для них постоянные денежные затруднения, держит их все время в руках.

Постоянно приходилось видеть, как большинство его маршалов, теснимых кредиторами, прибегали к его помощи, которую он оказывал смотря по настроению, или сообразно с тем, кого ему в данный момент выгоднее поддержать и привязать к себе ²). Таким образом, кроме мирового могущества, которое давали ему его власть и гений, он стремится еще и к элементу личного и неотразимого господства над каждым в отдельности. Вот почему он заботливо поощряет в людях их низменные страсти... Он любит подмечать их слабые стороны, чтобы пользоваться ими: алчность Савари, придворную пошловатость Марэ, чувственность и тщеславие Камбасереса, беспечный цинизм и дряблую безнравственность Талейрана, душевную черствость Дюрока, глупость Бертье, якобинское клеймо Фушэ; он старается обратить на них всеобщее внимание, радуется им и пользуется

___________

1) Там же, II, 278, 155.

² ) Там же, III, 275; II, 45. (О Савари, своем ближайшем исполнителе): «Это человек, которого необходимо постоянно развращать».

75

ими ¹): Там, где ему не удается найти пороков, он поощряет слабости, а за неимением лучшего вызывает хоть страх, чтобы чувствовать себя всегда и неизменно сильнейшим... Он боится всяких дружеских связей и старается изолировать всех и каждого... Если от него и перепадают кое-какие милости, то всегда ценой большой тревоги; он считает, что лучший способ привязать к себе людей — это скомпрометировать, а то даже погубить их в общем мнении... — «Если Коленкур и скомпрометирован, — говорит он после убийства герцога Энгиенскаго, — беда не велика; тем усерднее он мне будет служить».

Раз какое-нибудь злополучное существо попалось, пусть оно не мечтает о бегстве и не надеется, утаить от него хоть что-нибудь: оно должно принадлежать ему всецело. Усердного и успешного исполнения своих обязанностей, слепого следования по определенному, заранее начертанному кругу, для него слишком мало; кроме чиновника, ему нужен еще и человек: «Все это может быть и так, говорит он на похвалы по чьему-нибудь адресу ²), но я его не чувствую своим всецело, как

я бы того хотел». Он требует преданности; а преданным он считает человека, который безвозвратно отдается ему, в его полное и непосредственное владение, всем своим существом, со всеми своими чувствами и взглядами». «Чтобы угодить ему, — пишет один из современников ³) — «пришлось бы бросить все, свои малейшие привычки, и оставить себе одну мысль, одну заботу — о его желаниях и интересах».

Для большей верности его подчиненные должны убить в себе всякое критическое чувство: «Больше всего на свете он боится, чтобы кто-нибудь, вдали или вблизи от него, как-нибудь

_________

¹ ) M-me de-R'emusat , I, 109; II, 247; III, 366.

² ) M-me de-R'emusat , II, 142, 167, 245. (Слова Наполеона): «Если бы я приказал Савари разделаться с женой и детьми, я уверен, что он не стал бы колебаться». — Marmont , II, 194: «Мы были в Вене в 1809; Даву говорил о преданности императору, своей и Марэ, и сказал, между прочим: Если бы император сказал нам обоим: «В интересах моей политики необходимо уничтожить Париж и так, чтобы никто не мог оттуда ни выйти, ни бежать», то сам Марэ сохранил бы это в тайне — я в этом не сомневаюсь; но он бы не удержался и нарушил бы ее, дав свободный выход своей семье. Ну а я, из страха обнаружить эту тайну, оставил бы там и жену и детей своих». (Все это, конечно, больше хвастовство и низкопоклонничество, все это преувеличено, но весьма знаменательно).

³ ) M-me de-R'emusat , II, 379.

не занес или не сохранил в себе способности к самостоятельному суждению».

Его мысль это мраморная колея, с которой ни один ум не должен сворачивать. Особенно если бы два ума вздумали выбраться из нее вместе и отправиться одной дорогой; их соглашение, даже самое безобидное, их единомыслие, самое частное, их перешептывание, еле слышное, — для него уже и лига и стачка, а если люди состоят на службе, то и заговор. Со взрывом страшнейшего гнева и с угрозами он объявляет, после своего возвращения из Испании, что те, кого он сделал министрами и высшими сановниками, лишаются всякой свободы мысли и ее выражения, что они могут быть только орудием его образа мыслей; что в них тогда уже закралась измена, когда они впервые позволили себе усомниться; что измена эта становится полной, когда от сомнения они переходят к разногласию ²).

Если от этих постоянных поползновений и захватов они хотят защитить свое последнее убежище, если они отказываются жертвовать ему чистотою своей совести, религиозными убеждениями и честью порядочных людей, он недоумевает и раздражается. Епископу Гентскому на его отказ принести вторую присягу, не согласную с его совестью, отказ, выраженный в форме самой почтительной преданности, он грубо поворачивает спину: «В таком случае, сударь, ваша совесть дура!» ³).

Порталис, начальник по делам печати, получив от своего кузена, аббата д'Астроса, сообщение о папской грамоте, не дал хода этому делу, как сообщению совершенно частного характера ⁴); он просто посоветовал брату хранить этот документ в строжайшей тайне и заявил ему, что в случае огласки, он своею властью приостановит его распространение; для большего же спокойствия он отправился к префекту полиции и предупредил его лично. Но он не выдал своего родственника, не назвал его, не приказал арестовать его и

_________

¹ ) Souvenirs du feu duc de Brogle, I, 230. (Слова Марэ в Дрездене, в 1813; по всем вероятиям он повторяет изречение Наполеона).

² ) Mollien, II, 9.

³ ) D'Haussonville, L'Eg 1 is e romaine et le premier Empi r e, IV, 190 et passim.