Нашествие. Пепел Клааса
Шрифт:
И здесь мы видим, что вначале франки жили в Паннонии. Появляются три имени первых франкских королей: Рихимер, его сын Теодомер и Хлогион. Без сомнения, этот Хлогион выведен в «Книге истории франков» под именем Хлодиона, сына Фарамунда. Хлодион был отцом Меровея. Фредегар в своей «Хронике» называет Теодомера отцом Хлодиона.
Итак, по одному варианту отцом Хлодиона=Хлогиона был Фарамунд, по другому Теодомер. Мне не встречались тексты, где бы отождествлялись Фарамунд с Теодомером, а между тем, если всмотреться в эти имена, то можно увидеть, что они идентичны. Судите сами. Оба имени состоят из двух частей. Вторые их части: -мунд, -мер столь же идентичны, как и окончания
Тео - по-гречески бог. Еще один намек на троянские корни франкских вождей? Может быть и так. Отцом Теодомера назван Рихимер. Любопытное имя. Одним из королей вестготов был человек по имени Рихимир. Среди других вестготских королей - Теодорих. Тот самый, что погиб в битве с гуннами на Каталаунских полях. Его преемниками стали вначале Торисмунд (интересное имя) и еще один Теодорих. Одни и те же имена «гуляют» в различных списках королей Европы того периода. Причем, королей племен различной этнической принадлежности.
В примечаниях к книге Г. Турского про особую черту Меровингов - их длинные волосы говорится, что такие волосы были отличительным признаком верховного бога германцев Одина, и что род Меровингов приписывал себе божественное происхождение. Что ж, неудивительно, ведь дедом Меровея был Теодомер, в чьем имени видна основа - слово «бог». А сам Один, отметим, в действительности был Даном, вождем одного из 12 еврейских колен. Но Дан, в отличие от остальных вождей, не задерживаясь на «земле обетованной», еще до образования Хазарского государства с большей частью своих людей вскоре ушел дальше на запад.
Меровинги не имели права стричь волосы из-за чудодейственной силы, которая им приписывалась. А в Библии встречаем персонажа с длинными волосами, имеющими чудодейственную силу. Это Самсон, который принадлежал колену Дана. Опять Дана!
Самсон был назореем, а они считались посвященными Богу. Господь говорил Моисею: «Во все дни обета назарейства его бритва не должна касаться головы его. До исполнения дней, на которые он посвятил себя в назореи Господу, свят он; должен растить волосы на голове своей». Среди других условий было запрещение на употребление «вина и крепкого напитка».
Назареем, возможно, был и Иисус Христос, чьим прозвищем было слово «назарянин». Сам Христос был родом из Назарета. Позднее иудеи прозвали христианство «назарейской ересью». Иаков, сводный брат Иисуса, также, возможно, был назареем. По свидетельству христианского историка II века Иегесифа, Иаков был святым уже во чреве матери (мать посвятила его Богу еще до рождения). Став назареем, он не пил ни вина, ни других крепких напитков и не брал в рот мяса, никогда не стриг волосы.
Карл Меннингер в книге «Война с самим собой» много времени уделяет отождествлению волос с гениталиями. Он пишет: «Доктор Лео Стоун обратил мое внимание на результаты исследований, в ходе которых было отмечено отождествление волос с гениталиями. В частности, было отмечено, что ортодоксальные иудеи, исполняя обряд обрезания, воздерживаются от стрижки мальчикам волос, как бы компенсируя частичную утрату первичного полового признака. Впрочем, я не являюсь специалистом по талмудическим обрядам и не могу претендовать на исчерпывающее представление об иудейских
О замене кастрации, практиковавшейся у семитов до их исхода из района Армянского нагорья, на обряд обрезания я уже говорил. Но вот К. Меннингер приводит примеры кастрации в отношении побежденных: «X. Краус упоминает о том, что совсем недавно этот обычай практиковался и в Европе. По его словам, «черногорцы кастрировали пленников и носили отрезанные пенисы врагов в качестве амулетов. Многие воины носили на шее целые ожерелья из таких доказательств своей доблести. Возможно, усилия европейской дипломатии по умиротворению бандитских вылазок в Македонии оказались бы невостребованными, если бы удалось покончить с этим варварским ритуалом, который постоянно провоцировал жажду к отмщению. Упоминания о кровавом членовредительстве имеются и в сицилийских легендах». Аналогичная традиция существовала у древних евреев».
Вначале отметим, что здесь упомянут район Македонии, о нем речь пойдет чуть ниже. А вот библейскую тематику, связанную с данной темой, стоит рассмотреть чуть внимательнее. Царь Саул задумал отдать одну из своих дочерей замуж за Давида. Но поставил условие: «Так скажите Давиду: царь не хочет вена, кроме ста краеобрезаний Филистимских, в отмщение врагам царя. Ибо Саул имел в мыслях погубить Давида руками Филистимлян». Давид убил двести Филистимлян: «И принес Давид краеобрезания их, и представил их в полном количестве царю, чтобы сделаться зятем царя».
Фредегар - еще один раннесредневековый автор, оставивший нам информацию об истории ранних франков. «Франки, серьезно посовещавшись, избрали себе длинноволосого короля из рода Приама, Фрига и Франка - Теодомера, сына Рихимира, который был убит в сражении с римлянами. Затем они поставили на царствование Хлодиона - самого деятельного человека своего племени» («Хроника», с сайта http:// www.vostlit.info/).
Здесь мы видим упоминание Фрига как одного из родоначальников вождей франков. Причем Фриг (Фригий) был вторым царем франков после Приама. Но фриги, как я уже писал раньше, те же семиты-пеласги.
Западные исследователи отмечают наличие чисто еврейских имен в роду Меровингов. Даже само имя Меровей имеет ближневосточное происхождение. Брат короля Хлотаря звался Самсоном, граф Безалу - Мироном Левитом, а Соломонов и вовсе было два: король Бретани и граф Русильонский. В последнее время была даже выдвинута гипотеза о происхождении Меровингов от евреев колена Вениамина.
В книге «Святая Кровь и Святой Грааль» авторы называют французских писателей, в чьем творчестве «прослеживалась мысль о том, что некоторые знатные французские семьи имеют еврейское происхождение». И еще там же: «Вспомним и позицию Роже Пейрефитта, который в 1965 году вызвал скандал среди своих современников и заставил много говорить о себе, ибо он поддерживал ту же теорию, но не только по отношению к большей части европейской аристократии, но и применительно КО ВСЕМ ФРАНЦУЗАМ вообще».
О Меровингах, кстати, много написано в упомянутой здесь книге, но ее выводам верить, конечно, трудно, да и не весь материал, пожалуй, достоверен. Однако часть собранного авторами материала, безусловно, заслуживает внимания. Вот они приводят легенду о происхождении самого Меровея. У него были два отца, его мать оказалась дважды беременной: от франкского короля, а затем вскоре и от некоего морского чудовища.
Э.В. Люмине. Меровей. XIX в.