Наши руки запятнаны кровью
Шрифт:
И Он продолжает существовать и сегодня: Царь царей и Господь господствующих является прямым
потомком Давида!
Бог был верен Своему слову.
Он верен также и тому слову, которое Он дал Израилю.
Его Завет с Авраамом также безусловен и вечен, как Его Завет с Давидом.
Прочитайте 15-ю главу Книги Бытия внимательно.
В древние времена заветы заключались следующим образом: священные животные рассекались
надвое, и их части клались одна против другой. Обе
этими частями. Делая так, они как бы символически говорили: “Если я нарушу это соглашение, если
я не выполню своих обязательств, то да постигнет меня та же участь, что и этих животных”.
Но в 15-й главе Книги Бытия есть некоторые отличия от этой церемонии: только Бог прошел между
разложенными частями!
Это было одностороннее соглашение.
“Когда зашло солнце, и наступила тьма, вот, дым как бы из печи и пламя огня прошли между
рассеченными животными.
В этот день заключил Господь завет с Аврамом, сказав: потомству твоему даю Я землю сию, от
реки Египетской до великой реки, реки Евфрата: Кенеев, Кенезеев, Кедмонеев, Хеттеев,
Ферезеев, Рефаимов, Аморреев, Хананеев, Гергесеев и Иевусеев” (Быт. 15:17-21).
Эта земля принадлежала другим народам.
Но в надлежащее время она должна была перейти к семени Авраамову.
Если они нарушали условия Завета, и особенно то, что было доведено до них через Моисея, то они
подвергались наказанию и даже изгонялись на некоторое время с Обетованной Земли.
Однако точно так же, как остается непоколебимым слово, данное Богом Давиду, так и Его слово
Аврааму остается в силе, независимо от того, что делает Израиль.
Именно об этом Он говорит через Моисея.
Когда израильтяне “…будут в земле врагов их, — Я не презрю их и не возгнушаюсь ими до того, чтоб истребить их, чтоб разрушить завет Мой с ними, ибо Я Господь, Бог их.
Вспомню для них завет с предками, которых вывел Я из земли Египетской пред глазами
народов, чтоб быть их Богом. Я Господь” (Лев. 26:44-45).
“И рассеет вас Господь по всем народам, и останетесь в малом числе между народами, к
которым отведет вас Господь…
Когда ты будешь в скорби, и когда все это постигнет тебя в последствии времени, то
обратишься к Господу, Богу твоему, и послушаешь гласа Его. Господь, Бог твой, есть Бог
милосердный.
Он не оставит тебя и не погубит тебя и не забудет завета с отцами твоими, который Он
клятвою утвердил им” (Втор. 4:27, 30-31).
Даже сегодня, когда “в отношении к благовестию, они враги ради вас, а в отношении к
избранию, возлюбленные Божий ради отцев.
Ибо дары и призвание Божие непреложны” (Рим. 11:28-29).
Можно
Сейчас подавляющее большинство еврейского народа как бы является нашим “врагом в отношении
к благовестию”.
Они отвергают благую весть (ортодоксальные евреи делают это особенно упорно и сильно), и
некоторые даже активно противостоят ей.
Отворачиваясь от Иисуса — Мессии, они теряют свои человеческие, личные благословения.
Но как народ — они по-прежнему избраны и любимы “ради отцов”.
В противном случае. Божьи обетования не имели бы смысла.
Представьте себе: “Авраам, Я клянусь Самим Собой, Я благословлю всех твоих потомков, независимо ни от чего… но правда Я могу когда-нибудь поменять их на кого-нибудь…”.
Это не тот Господь, Которому мы служим!
Божий Завет с Авраамом так же безусловен и вечен, как и Его завет с церковью.
Господь “спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости”
(Тит. 3:5).
Слава Богу за то, что мы избраны по Его милости!
Но мы — не единственные, кто принял незаслуженную благосклонность Божью.
Моисей говорил Израилю:
“Не потому, чтобы вы были многочисленнее всех народов, принял вас Господь и избрал вас, ибо вы малочисленнее всех народов.
Но потому, что любит вас Господь, и для того, чтобы сохранить клятву, которою Он клялся
отцам вашим, вывел вас Господь рукою крепкою, и освободил тебя из дома рабства, из руки
фараона, царя Египетского” (Втор. 7:7-8).
Звучит знакомо — не правда ли?
Божий Заветы с Израилем и с церковью основаны на Его обетовании, а не на нашем поведении.
Ветхозаветный Израиль и Новозаветная церковь всегда существовали и по сей день существуют по
милости Божьей.
И Израиль и церковь получили вечные Божьи обетования.
Вместе мы составляем семью Божью: верные и преданные израильтяне и избранные люди от всех
народов сформировали одного нового человека, стали одним телом, одним народом.
“Потому что чрез Него (Иисуса!) и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе” (Ефес. 2:18).
Велика мудрость Божья.
Это не то, во что верят мусульмане.
Фундаментальным принципом Корана является утверждение о том, что и Израиль и церковь
ошибаются.
Моисей был пророком.
Иисус был пророком.
Но Магомет был главным из всех пророков, посланцем, несущим окончательное откровение.
Евреи не являются народом Божьим — они не оправдали Его ожиданий!
Христиане не являются народом Божьим — они тоже не оправдали ожиданий!
Мусульмане — вот народ Божий.