Натуропатия избыточного веса, диабета и атеросклероза. Аюрведа, китайская медицина, нутрициология

Раздобурдин Ян Николаевич

Синдромы недостаточности (дефицита или пустоты) могут иметь врождённый характер, а могут быть и приобретёнными. Симптом пустоты возникает вследствие неуравновешенности функций организма. Причинами нарушений функций могут быть недостаточная физическая тренированность, плохое пищеварение, старческая слабость, половые излишества, многократные роды у женщин, иногда как следствие тяжёлой хронической болезни. Общие симптомы недостаточности: слабость, повышенная утомляемость, тихий голос, слабое дыхание, боль, уменьшающаяся от давления, низкая температура, артериальная гипотензия, снижение мышечного тонуса, светлое тело языка без налёта, тонкий слабый пульс.

Итак,

пустота ян – гипофункция органа, холод. Полнота ян – полный жар (например, воспаление, начало гриппа, белая горячка).

Пустота инь – пустой жар (например, выраженный иммунодефицит, запущенный сахарный диабет, ревматоидный артрит). Очень часто вижу такие характеристики пустоты инь языка у пациентов с аутоиммунными заболеваниями. При истощении инь просто происходит относительное преобладание ян, что в конечном итоге приводит к появлению пустого жара.

При полных синдромах необходимо давать выводящие препараты, при пустом жаре, холоде – только восстанавливающие.

Говорить об этом можно очень много. Кого заинтриговал, и если вдруг кому что-то непонятно, читайте первоисточники. ?

Теория инь и ян используется не только для определения принципов лечения препаратами/травами, но и для выбора точек и техники иглоукалывания и прогревания.

И теперь о следующей очень важной паре: ци и цзин.

По традиционным китайским представлениям ци, или чи, является основной субстанцией образования всего сущего во Вселенной. Ван Чун (27–97 гг.) в книге «Лунь хэн» («Критические рассуждения») писал: «Всё сущее рождается естественно благодаря слиянию ци Неба и Земли». Все явления во Вселенной происходят в результате движения и изменения ци. Или, например, в труде «Хуэй наньцзы» («Обучение астрономии») написано: «Вселенная рождает ци, и ци имеет разделение: чистая янская возносится и становится небом, тяжёлая и грубая затвердевает и образует землю… Соединяясь, инь и ян образуют множество вещей».

Таким образом, бывает инь-ци и ян-ци. Сохранение гармонии между ними является основой существования всего сущего. В китайской медицине ци, в первую очередь, рассматривается как основа жизнедеятельности организма или жизненная сила (энергия). Жизненный импульс, необходимые для метаболизма вещества и многое другое – всё это также относится к ци. Чем отличается мертвый человек от живого? Наличием ци. Даже в слове «машина» присутствует иероглиф «ци» (в дословном переводе – «телега с наличием ци»). Видов ци в организме существует великое множество, и каждый врач китайской медицины знает о них во всех подробностях и деталях. Методы акупунктуры и траволечения позволяют добавлять необходимые виды ци, двигать её при застое, направлять ток ци в нужную сторону и решать другие задачи. На этом основана классическая китайская медицина.

Применительно к организму человека ци является:

1) мельчайшим питательным веществом, обеспечивающим жизнедеятельность всех органов и тканей (ци пищи, ци жидкости, ци вдыхаемого воздуха);

2) энергией, обеспечивающей функциональную активность всех органов и тканей (ци внутренних органов, ци энергетических каналов).

Питательные вещества (инь) являются основой функциональной активности (ян). Существование практически неосязаемых мельчайших питательных веществ в организме проявляется в функциональной активности внутренних органов, каналов и коллатералей, поэтому в китайской медицине под ци чаще всего подразумевается ян-ци. Поэтому, несмотря на общепринятое понятие ци как энергии, на самом деле это и энергия, и вещество.

Ну и чтобы окончательно запутать, введу ещё понятие

«чжень-ци». Это та же ци, только более материальная, более привязанная к телу человека. Чжень-ци формирует тело, его жидкости и является основой его существования. Она формируется из трёх главных видов: преднебесной, постнебесной и чистой небесной ци.

Пренатальная, врождённая, или преднебесная ци – это энергия, которая передаётся по наследству от родителей. Этот вид энергии возникает в процессе взаимодействия женского и мужского начал ещё в утробе матери и служит основой, толчком для развития организма человека. Преднебесная ци осуществляет внутриутробный контроль за процессами деления клеток, формированием органов и систем организма с тем, чтобы организм развивался правильно и в нужном направлении.

Постнебесная ци (приобретённая, или пищевая) является производной функционального состояния пищеварительной системы – пи-вей («пи» – «селезёнка», «вей» – «желудок»). От качества работы этих органов зависит наличие пищевой питающей энергии. Насколько правильно происходит пищеварение и усвоение питательных веществ, настолько эта вторая составляющая нашей общей энергии является полноценной. В этой книге мы много будем говорить о постнебесной ци.

И есть ещё чистая небесная ци – это чистый воздух. Не только кислород, это воздух со всеми присутствующими в нём компонентами (азот, водород, углекислый газ и т. д.). Но основой для процессов обмена веществ в нашем организме, конечно, служит кислород, поэтому именно он больше всего характеризует понятие чистой небесной ци.

Когда эти три вида энергии соединяются, образуется общая энергия нашего организма – чжень-ци, являющаяся основой нашего здоровья.

Сила здоровья, сила иммунитета, невосприимчивость к заболеваниям зависят от состояния чжень-ци. Весь драматизм ситуации заключается в том, что если ци органов истощается и потом, соответственно, восстанавливается постепенно, то для чжень-ци характерен одномоментный слом. То есть до какого-то момента организм выдерживает нагрузки, неправильный образ жизни, некачественное питание и другие издевательства, но потом наступает критический момент, определённая точка невозврата, после которой и появляются тяжёлые заболевания.

Материальный субстрат преднебесной ци во многих источниках сравнивают с цзин (эссенцией). Она хранится в почках. Напомню, что это энергия, которая передаётся каждому человеку от родителей. Значение иероглифа «цзин» – это четыре отборных прорастающих зёрнышка риса и цвет прорастающих растений. На китайском цзин и сперма имеют одно и то же обозначение. У женщин цзин – это менструальная кровь. Цзин можно сравнить с генетической информацией, закодированной в ДНК. Если в ТКМ говорят о наследственной конституции, то говорят о цзин. У каждого человека при рождении разное количество цзин. У кого-то больше, у кого-то меньше. Увеличить его количество невозможно. Можно лишь сохранить то, что есть.

В Аюрведе цзин, или преднебесную ци, можно сравнить с невосполнимым оджасом (наследственной, невосполнимой жизненной энергий), а восполнимый оджас – это постнебесная ци. Последние зависят от того, как человек ест, какой ведёт образ жизни. Напомню, что постнебесная ци напрямую зависит от желудка и селезёнки (поджелудочной железы).

Оджас хранится в сердце, а цзин – в почках. Тут некоторое расхождение. ?

О качественном оджасе говорят:

1) сила человека, его выносливость плюс соображалка (умение учиться, анализировать и запоминать знания, адекватная реакция на изменения социума);