Натуропатия избыточного веса, диабета и атеросклероза. Аюрведа, китайская медицина, нутрициология
Шрифт:
2) потенция произвести здоровое потомство;
3) хороший иммунитет.
Цзин почек определяет течение всей жизни человека, его рождение, рост, зрелость, старость, смерть. У молодых людей есть сила, выносливость, амбиции, мотивация, блестящие волосы, крепкие зубы и кости. Хватает сил и на работу, и на отдых. После ночи с друзьями в клубе могут полноценно отработать день. С возрастом количество ци почек уменьшается. Имея достаточное количество цзин, можно обеспечивать все системы нужным количеством ци. Именно поэтому цигун и тайцзицюань содержат множество техник для укрепления почек.
Термин «прана» очень
Важно беречь свои жизненные силы, сохранять цзин (оджас) как восполняемый, так и невосполнимый. Дефицит оджаса, или цзин, может быть обусловлен врождённой его слабостью, чрезмерной сексуальной активностью, многочисленными родами и абортами, вредными привычками, стрессами, ненадлежащим питанием, сдерживанием естественных позывов и хроническими заболеваниями.
Как и в любой из медицин, в ТКМ есть свои особенности и фишки.
Например, в отличие от Аюрведы, в ТКМ существует девять конституциональных типов.
Пустота ци: снижение функций внутренних органов, ослабленный голос, слабость дыхания, снижение жизненной активности организма и т. д. Схожа с ослаблением оджаса в Аюрведе.
Пустота ян: недостаток янского начала вызывает снижение физиологической активности, боязнь холода, холодные конечности, желание потеплее одеться и т. д. Слабый агни – это Вата-Капха-люди.
Пустота инь: недостаточность инь вызывает уменьшение количества жидкостей организма, нарушение увлажнения и питания внутренних органов, формирование внутреннего жара, проявляется в жажде, сухости во рту, ночной потливости и т. д. Питта-Вата-представители с дефицитом увлажнения.
Пустота крови проявляется в снижении питательной и увлажняющей функции крови, в современной медицине несколько соответствует анемии, но может и предшествовать этой болезни. Ослабление Питты в плане синтеза эритроцитов плюс недостаток праны.
Застой ци указывает на непроходимость ци в теле, что ярко отражается на настроении (подавленность, тоска, глубокие вздохи, может спровоцировать депрессию), гиперпигментации и т. д. Можно частично сравнить с Капха-Вата-дисбалансом.
Застой крови указывает на непроходимость крови в теле. Проявляется в фиксированных болях, застойных явлениях, становится причиной развития таких заболеваний, как ишемическая болезнь сердца, инсульт, варикоз и т. д. Не совсем, но изначально схоже с дисбалансом Капха-Питта.
Избыток ян – это функциональная гиперактивность, избыточная продукция жара, гипертония, питтовские ребята.
Скопление мокроты и сырости. Из-за застоя жидкостей тела возникает их сгущение с образованием мутной и вязкой патологической субстанции. Проявляется в полноте, накоплении слизи в лёгких, прочих органах, это люди с яркой Капхой.
Скопление сырости и жара связано со склонностью к воспалительным реакциям, поэтому данному конституционному
Лично для меня более понятен и практичен конституциональный подход в Аюрведе, поэтому я им пользуюсь чаще. Исходя из типа конституции и текущих проблем и назначается лечение, даются прочие рекомендации.
Как и в Аюрведе, в китайской медицине проводится очень подробная диагностика, чтобы определить причины болезни исходя из всех знаков тела: пульс, язык, прочий осмотр. Опрос очень подробный. Есть так называемая песнь десяти вопросов. Во время опроса врач уточняет диагностические данные, полученные им во время осмотра, выслушивания и даже вынюхивания. © Диагностика методом опроса соотносится с западной диагностикой по жалобе, но отличается тем, что заканчивается постановкой синдромального диагноза.
Очень важной фишкой в ТКМ являются клиническое мышление и синдромальный подход. Синдром равен паттерну, что равно комплексу симптомов. Конкретные синдромы ТКМ не являются абстрактными, они имеют под собой физиологическое обоснование. Так, например, синдром застоя крови подразумевает под собой нарушения реологических свойств крови, общие или локальные расстройства микроциркуляции, гемостаз. Или застой ци – это расстройства вегетативной нервной регуляции, изменение нормального тонуса сосудов, тонуса гладкой мускулатуры, процессов последовательной перистальтики ЖКТ и так далее. Ключевыми здесь будут определённые симптомы, которые и объединяют вышеперечисленные состояния в один синдром (паттерн).
Такие синдромы, как подъём ян печени вверх или подъём вверх пустого огня на фоне пустоты инь, всегда будут характеризоваться патологическим перераспределением крови в верхние отделы тела с венозным застоем в области головы, скачками артериального давления, явлениями энцефалопатии.
Или вот ещё примеры других паттернов.
Недостаток ци селезёнки – усталость, плохой аппетит, слабый стул.
Застой крови сердца – острая боль в груди, синюшные губы, тёмно-красный язык.
Недостаток инь почек – ломота в пояснице, жар и ночная потливость.
Сырость-жар желчного пузыря – ощущение полноты в подреберьях, горький привкус во рту, толстый жёлтый клейкий налёт на языке.
И исходя из паттерна определяются конкретные методы и способы лечения, будь то траволечение, иглоукалывание или прогревание точек. Иногда одним препаратом можно перекрыть целый паттерн, и, если попасть препаратом в синдром, это хороший залог успеха в помощи пациенту.
В ТКМ взаимодействие и непрерывная изменчивость инь и ян используются для обобщения и объяснения физиологии организма человека, патологических процессов, происходящих в нём, а также для проведения диагностики и лечения. В организме структура (материальная основа) относится к инь, а функции – к ян. Также китайцы считают, что если у человека достаточное количество энергии ци, если составляющие её части полноценны, то она осуществляет полноценный контроль всех процессов в организме. В ТКМ приветствуется клиническое мышление и важен синдромальный подход в работе с пациентом.