Натуропатия избыточного веса, диабета и атеросклероза. Аюрведа, китайская медицина, нутрициология

Раздобурдин Ян Николаевич

Напоминаю, что на Востоке селезёнку называют постнебесной основой человеческого организма, источником образования энергии и крови, а почки – преднебесной основой, их также надо пестовать, холить и лелеять. В Китае даже образовалось две школы. Одна школа (Восполнения элемента Земля) предпочитала больше пестовать селезёнку, другая – почки.

Селезёнка в организме отвечает за мышцы. При слабой RP у человека тонкие руки и ноги со слабыми мышцами и большой живот. Он сам по себе слаб, особенно после приёма пищи. Селезёнка управляет жидкостями тела и трансформацией, порождает и контролирует кровь, поднимает светлое (питательные

вещества). Про жидкости это действительно так. Не только слабые почки отвечают за отёки. Замечали, что, когда переешь даже несолёной пищи, отекает лицо? Глаза, в частности? Это селезёночные (поджелудочные) отёки, а не почечные. То есть селезёнка извлекает из пищи жидкости, полезные вещества, трансформирует их в питательную ци и распределяет по всему организму. И если селезёнка не выполняет надлежащим образом свои функции, в организме скапливается патологическая сырость, образуется мокрота и формируются отёки. Селезёнку часто сравнивают с дамбой или плотиной в центре организма, которая регулирует водные потоки. В плане психосоматики селезёнку губят тягостные раздумья (пребывание в состоянии хронического стресса).

С точки зрения Аюрведы органы центра не особо выделялись, но была очень важная информация в плане функциональной активности этого места в теле. Если сказать совсем просто, то это место обитания Питта-доши (огня). В этом месте живёт главный огонь тела – огонь пищеварения джатхар-агни. Чтобы он хорошо и правильно горел, работают четыре субдоши тела: Самана-Вата, Пачака-Питта, Ранджака-Питта, Кледака-Капха. Субдоши – это некие составляющие дош, которые позволяют углубить представление о механизме развития патологии или дисфункции определённых частей тела.

Самана-Вата находится в области желудка и верхней части тонкого кишечника, отвечает за перистальтику кишечника, гармонизирует ум и эмоции, переход от пищеварения к усвоению питательных веществ. Дэвид Фроули пишет: «Самана расположена вблизи огня пищеварения, движется повсюду в коштхе (пищеварительном тракте), задерживает пищу в пищеварительном тракте, переваривает её, разделяет на суть и отходы, которые затем выводит. Таким образом, Самана концентрируется в тонком кишечнике и представляет собой нервную силу, управляющую пищеварительной системой».

Дисбаланс: активная или, наоборот, вялая перистальтика, дефицит энергии, обезвоживание, неусвоение пищи, понос, газы, невосприятие информации, логорея («словесный понос»).

Пачака-Питта находится в области желудка, поджелудочной железы и кишечника. Отвечает за огонь пищеварения, активность пищеварительного сока и ферментов. Дэвид Фроули пишет: «Пачака переваривает пищу, разделяет её на суть и отходы».

Дисбаланс: снижение или увеличение огня пищеварения, болезни желудочно-кишечного тракта.

Ранджака-Питта находится в области печени и селезёнки, отвечает за синтез эритроцитов, сжигание токсинов и биохимию крови. Дэвид Фроули пишет: «Придаёт розоватый цвет Расе (плазме). Способствует трансформации Расы в Ракту (кровь), то есть образованию эритроцитов». Согласно ачарье Сушруте, Ранджака находится в печени и селезёнке. Ранджака ассоциируется с совокупностью биохимических систем, участвующих в метаболизме гема и обмене железа. Гем синтезируется во всех клетках, но наиболее активно – в печени и костном

мозге. Он состоит из ионизированного железа в двухвалентном состоянии и белка. Таким образом, Ранджака способствует поддержанию уровня гемоглобина.

Дисбаланс: болезни печени, гневливость. Если дисбаланс Ранджака ложится на Вата-Питта-конституцию, согласно ТКМ, это – синдром пустоты крови.

Кледака-Капха – это желудочный сок (вернее, его часть – слизь). Эта слизь (влага) отвечает за разжижение пищи и за первую стадию пищеварительного процесса. Если разделить желудок на три части, необходимо отметить, что соляная кислота и пепсины вырабатываются преимущественно железами дна желудка, а кардиальная часть (место перехода пищевода в желудок) и пилорическая (место перехода желудка в двенадцатиперстную кишку) вырабатывают вязкий мукоидный секрет – желудочную слизь. Именно она ассоциируется с субдошей Кледака-Капха.

Дисбаланс: замедленное пищеварение.

Касательно энергетики: йоги считают центр человека (солнечное сплетение) местом манипура-чакры.

Чакры – это такие места, в которых энергетические каналы нади пересекаются больше всего, образуют своего рода энергетические сгустки, водовороты. В классических писаниях по йоге и эзотерике описывается семь основных чакр. Каждая из них имеет уникальное воздействие на человека, каждая отвечает за те или иные грани нашего характера, мировосприятия, каждая нужна нам для развития и возможности взаимодействовать с миром. В зависимости от того, на уровне какой чакры находится у человека сознание, так он и будет проявлять себя вовне.

Если привязать уровни жизни к чакрам, картина открывается следующая: первые три нижние чакры (муладхара, манипура и свадхистана) черпают энергию снизу, от земли, в то время как верхние центры (анахата, вишудха, аджна, сахасрара) получают энергию сверху, из космического пространства.

Манипура отвечает за волю человека и является раджа-стичной. «Раджас» – это «страсть» на санскрите. Может быть уравновешенной и неуравновешенной. Неуравновешенность может проявиться в двух направлениях: недооценка собственной силы воли и чрезмерное её использование.

В случае недооценки собственной воли человек постоянно чувствует себя в роли жертвы, делает не то, что ему хочется, а то, что от него ожидают, испытывает чувство вины, когда приходится кому-то отказывать, он хочет быть «хорошим» для всех. Жизнь такого человека направляется желаниями других, а не своими собственными, он не может постоять за себя. Как в той шутке: «И сила есть, и воля есть, а силы воли – нету». ?

В случае чрезмерного использования своей воли человек постоянно испытывает страх быть выброшенным за борт, стремится управлять всеми событиями своей жизни, постоянно находится настороже, постоянно готов к новым испытаниям и битвам. На этой почве быстро развиваются гордыня, неврозы и раздутое честолюбие. Такому человеку постоянно нужна внешняя мотивация, внешние напряжённые ситуации, которые поддерживают его в тонусе. Такое отношение к жизни порождает всё новые и новые энергетические конфликты, которые не так-то легко уладить, ведь человек с несбалансированной таким образом манипурой чувствует себя всегда правым, почти всегда испытывает «справедливые» гнев, негодование или обиду на своё окружение.

Конец ознакомительного фрагмента.