Не грусти! Рецепты счастья и лекарство от грусти
Шрифт:
Люди созданы разными. Каждый человек уника-
лен, и у каждого свой путь. Всевышний Аллах пожелал,
чтобы люди отличались друг от друга. Они могут быть
в чём-то похожи, но не могут быть абсолютно одинако-
выми. Так почему же мы стараемся походить на кого-то?
268 | Рецепты счастья
«Неужели ты не видишь, как Аллах ниспосылает
с неба воду, посредством которой Мы взращиваем плоды
различного цвета. В горах также
белые, красные и совершенно чёрные. Люди, живот-
ные и скот также бывают различного цвета» (35:27–28).
Голос человека по-настоящему красив тогда, когда
он отличается от голосов других, выделяясь на их фо-
не. И человек по-настоящему прекрасен тогда, когда он
представляет собой отдельную, уникальную личность
со своими особенностями, а не чью-то копию. Копия,
как известно, всегда хуже оригинала.
«Среди Его знамений — сотворение небес и зем-
ли и различие ваших языков и цвета [кожи]. Воистину,
в этом — знамения для обладающих знанием» (30:22).
Аллах может всё
Ибрахим (мир ему) сказал: «Достаточно нам Аллаха,
и прекрасный Он Покровитель!», и огонь, в который его
бросили, не причинил ему вреда. Посланник Аллаха
сказал то же самое в день битвы при Ухуде, и Всевыш-
ний Аллах даровал ему победу. Когда Ибрахима бро-
сили в печь, к нему явился Джибриль и спросил его:
«Нужно ли тебе от меня что-нибудь?» Ибрахим отве-
тил: «От тебя ничего — только от Господа!»
Согласно законам нашей Вселенной огонь сжига-
ет, а в море человек может утонуть. Но эти законы уста-
новил во Вселенной Всевышний Аллах, и Он же может
изменить их или временно остановить их действие, ес-
ли пожелает.
269 | Будь самим собой | Аллах может всё
Муса, увидев перед собой море, а позади себя —
вой ско фараона, сказал: «Нет! Поистине, со мной — мой
Господь, Который укажет мне верный путь!», и море
расступилось перед ним и его народом, а потом снова
сомкнулось, поглотив фараона вместе с его войском.
И когда Посланник Аллаха укрылся в пещере
вместе с Абу Бакром, Всевышний Аллах послал голубя,
который свил гнездо у самого входа в пещеру, и паука,
который затянул своей сетью вход в пещеру. Искавшие
Посланника Аллаха язычники, увидев гнездо голубя
и сеть паука, решили, что Мухаммад не мог войти в пе-
щеру, и не стали искать его там.
Это означает, что чудо возможно и Всевышний Ал-
лах, если пожелает, может помочь Своему рабу и ука-
зать
Всевышний Аллах может всё. Осознание этого все-
ляет в душу человека спокойствие и надежду на лучшее.
Всевышний окружает нас Своей заботой и милосерди-
ем. Он помогает нам в трудную минуту, спасает нас, ког-
да нам угрожает опасность, облегчает наше положение,
когда мы сталкиваемся с трудностями. Как бы ни сгус-
тились тучи, Всевышний Аллах, если пожелает, может
рассеять их в мгновение ока. Помни об этом и не грусти!
«Аллах оберегает лучше. Он — Милосерднейший
из милосердных».
270 | Рецепты счастья
Милостыня
Милостыня бывает и большой, и маленькой, и каждый
может подавать её в соответствии со своими возмож-
ностями и своим достатком. Подавая нуждающемуся,
человек ощущает прилив радости от того, что он совер-
шил доброе дело ради Всевышнего Аллаха.
— «Веруйте в Аллаха и Его Посланника и расходуй-
те из того, что Он дал вам в распоряжение. Тем же
из вас, которые уверовали и расходовали, уготова-
на великая награда» (57:7).
Разумеется, подаяние не должно сопровождаться по-
прёками, потому что в этом случае оно становится
тщетным.
— «Притчей о тех, кто расходует своё имущество
на пути Аллаха, является притча о зерне, из ко-
торого выросло семь колосьев, и в каждом ко-
лосе — по сто зёрен. Аллах увеличивает награду,
кому пожелает. Аллах — Объемлющий, Знаю-
щий. Тем, кто расходует своё имущество на
пути Аллаха и не сопровождает свои пожерт-
вования попрёками и оскорблениями, уготова-
на награда у их Господа. Они не познают страха
и не будут опечалены. Доброе слово и про-
щение лучше милостыни, за которой следует
обидный попрёк. Аллах — Богатый, Выдержан-
ный. О те, которые уверовали! Не делайте
ваши подаяния тщетными своими попрёками
271 | Милостыня
и оскорблениями, подобно тому, кто расходу-
ет своё имущество напоказ и не верует при этом
в Аллаха и в Последний день. Притчей о нём яв-
ляется притча о гладкой скале, покрытой сло-
ем земли. Но вот прошёл ливень и оставил ска-
лу голой. Они не властны ни над чем из того, что
приобрели» (2:261–264).
— «Притчей о тех, которые расходуют своё имуще-
ство, чтобы снискать довольство Аллаха и укре-