Небесные овации
Шрифт:
они переминаются с ноги на ногу. Их руки не находят себе места, а рты раскрыты —
но не потому, что эти люди подпевают хору. Они зевают. Как бы они ни старались
выглядеть взволнованными, взгляд их довольно скоро становится стеклянным.
Всякий храм через какое-то время утрачивает свой блеск.
Созерцатели храма вообще-то не собирались скучать. Им нравится ходить в
церковь. Они помнят, что сказано в ее брошюрах, и хвалят ее пасторов. Они не
хотели стать такими косными. Они надевают шляпы и бриджи, пиджаки и галстуки,
первоначально собирались поклоняться, больше не видно.
А вот те, кто Его видит, не могут о Нем забыть. Они ищут и находят Его, зачастую
не благодаря храму, а вопреки ему. Они стирают пыль и потрясенно застывают перед
Его гробом — Его пустым гробом.
Тот, кто строит храмы, и тот, кто ищет Спасителя. Того и другого вы встретите в
одной и той же церкви, на одной и той же скамье — иногда даже под одной и той же
шляпой. Один смотрит на здание и восклицает: «Какой чудесный у нас храм!» Другой
смотрит на Христа и восклицает: «Какой чудесный у нас Спаситель!»
А куда смотрите вы?
Блаженны миротворцы...
Глава 14
СЕМЕНА МИРА
Хотите увидеть чудо? Попробуйте сделать так.
63
Возьмите зернышко размером с маковое. Присыпьте его землей. Обеспечьте, чтобы было достаточно воды, света и удобрений. И приготовьтесь. Горы сдвинутся.
Не имеет значения, что земля в триллионы раз объемнее и тяжелее семян. Семена ее
подвинут.
Каждую весну мечтатели по всему миру сажают крошечные надежды в
перелопаченную почву. И каждую весну, вопреки всему, их надежды расцветают и
приносят плоды.
Нельзя недооценивать силу семян.
Насколько мне известно, Иаков, автор одного из посланий Нового Завета, земледельцем не был. Но он знал, как неудержимо прорастают семена в
плодородной почве.
«Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир»1.
В миротворчестве принцип тот же, что в земледелии: нельзя недооценивать силу
семян.
Хорошим примером может послужить история мальчика Хайнца. Европа, 1934
год. Континент заражен чумой гитлеровского антисемитизма. Кто-то от нее спасся.
Кого-то она погубила. А одиннадцатилетнего Хайнца научила мудрости. Он узнал о
силе посеянных семян мира.
Хайнц был евреем.
Баварская деревня
Отец Хайнца, школьный учитель, лишился работы. Мирная жизнь замерла. На улицах
росла напряженность.
Еврейские семьи держались обычаев, которые их объединяли, — они отмечали
Шаббат, Йом-Кипур и Рош-Хашана. Старые обычаи приобрели новый смысл. Тучи
гонений чернели и набухали над этими людьми, но древние традиции оставались
надежным уступом на мощной скале их веры.
А когда улицы превращались в поле битвы, такая твердыня могла стать
спасительной.
Гитлер-югенд рыскал по окрестностям в поисках приключений. Хайнц выучился
держать ухо востро. Завидев банду хулиганов, он переходил на другую сторону
улицы. Иногда ему удавалось избежать стычки, но иногда и нет.
Однажды произошло самое главное из таких столкновений в жизни мальчика. Он
оказался один на один с хулиганом из гитлер-югенда. Драка казалась неизбежной. В
этот раз, однако, Хайнц ушел домой без синяков — не благодаря тому, что сделал, а
благодаря тому, что сказал. Он не полез в драку; он стал вести переговоры. Он
убедил агрессора, что в драке нет необходимости. Его слова погасили конфликт.
И Хайнц на личном опыте узнал, что слова могут принести мир.
Он освоил искусство улаживать конфликты с помощью слов. А для юного еврея в
гитлеровской Европе открывалось много возможностей это искусство оттачивать.
К счастью, семья Хайнца смогла уехать из Баварии и добраться до Америки.
Позже, уже став взрослым, он не считал, что те события детства оказали на него
такое уж сильное влияние.
Но тут есть о чем задуматься. Ведь когда Хайнц вырос, его имя стало синонимом
миротворчества. Его наследие — это наследие человека, умеющего возводить
мосты, которые соединяют людей. Где-то он узнал о силе вовремя сказанных
64
миротворческих слов. И трудно не заподозрить, что это знание пришло к нему еще на
баварских улицах.
Мы знаем его не под именем Хайнца. У нас на слуху американизированная форма
его имени — Генри. Это Генри Киссинджер2.
Нельзя недооценивать силу семян.
* * *
Насколько хорошо вы умеете сеять семена мира?
Может быть, вас не позовут урегулировать международный конфликт, но у вас
есть возможность делать нечто более важное — нести мир неспокойным сердцам.
Примером здесь служит Иисус. Мы не видим, чтобы Он постоянно вмешивался в
споры или улаживал конфликты. Зато мы видим, как Иисус созидал внутреннюю
гармонию через дела любви:
Он омыл ноги человеку, который, как Он знал, замыслил предать Его; сел за один стол с коррумпированным городским чиновником; похвалил грешную женщину, которую все презирали.
Он возводит мосты, исцеляя сердца. Он предотвращает столкновения, прикасаясь