Немецкие крылатые выражения

Сборник

Признавший сам себя глупцомСчитаться вправе мудрецом,А кто твердит, что он мудрец,Тот именно и есть глупец. Старик-дурак себя погубит,Коль он порок и кривду любит. Так не поранит острый нож,Как ранит подлой сплетни ложь.

Худая кровля не страшна —Страшна сварливая жена!Что сатана тому бедняжке,Кто с ведьмой жил в одной упряжке!Царят на свете три особы,Зовут их: Зависть, Ревность, Злоба. Кто сует повсюду нос,Бывает часто бит, как пес. Ловушек нет страшней на свете,Чем тайные силки и сети,Что женщины спокон вековПлетут для ловли дураков. Муж ласков, коль жена нежна,И он суров, коль зла жена. Нет вражды неукротимей,Чем ненависть между своими! Кто женский пол чрезмерно любит,В себе живую душу губит:Как Богу Богово воздать,Коль слишком дамам угождать? Известно испокон веков:Новинка – слабость дураков. Когда б не пьянство, то вовекНе знал бы рабства человек! Язык иной жены для мужаВрага отъявленного хуже. Язык у человека мал,А сколько жизней он сломал,Свой проявляя низкий норов, —Виновник сплетен, склок, раздоров! Когда родители умныИ добродетельно скромны,То благонравны и сыны. Кто вечно только модой занят —Лишь дураков к себе приманит. Кто много должностей имеет —Ни на одной не преуспеет.И тех, кто служит там и тут,И там и тут напрасно ждут.

Кто себялюбью лишь послушен,А к пользе общей равнодушен,Тот – неразумная свинья:Есть в общей пользе и своя.

Кто слишком легковерен, тотСебя до петли доведет. Глупцов глупей, слепцов слепейТе, кто не воспитал детей. Давать советы все не прочь,Не зная, как себе помочь. Да, ни в богатстве, ни во властиНет без морали людям счастья. Делами заработай правоДругих учить себе во славу. Дурак вовек не может снесть,Что он таков, каков он есть!

Знания приумножая,

Чужие посещать края

Считаю делом добрым я.

Лютер Мартин (1483—1546) – христианский богослов, инициатор Реформации

Как работа и честь проповеднического служения состоит в том, чтобы сделать из грешников настоящих святых, из мертвых – живых, из проклятых – блаженных, из слуг дьявола – детей Божьих, так и работа, и честь светской власти состоит в том, чтобы из диких зверей сделать людей и предохранить их от дикости. Она сохраняет каждому его тело, не разрешает, чтобы его кто-нибудь повредил; она сохраняет каждому его жизнь, чтобы не мог кто-нибудь ее взять и обесчестить; она сохраняет каждому его ребенка, чтобы его не мог кто-нибудь увести или похитить; она сохраняет каждому его дом и его двор, чтобы кто-нибудь не смог ворваться туда и что-нибудь нарушить; она сохраняет каждому его поля, скот, имущество всякого рода, чтобы их не мог кто-нибудь похитить или повредить.

В этом отличие людей от животных.

Длящийся мир – самое большое благо на земле, от которого зависят также все другие преходящие блага, – есть исконный плод настоящего проповеднического служения.

И там, где оно совершается, не бывает войн, ссор, кровопролития; там же, где оно исполняется неправильно, возникают постоянные беспокойства, желание вести войну и проливать кровь.

На том стою и не могу иначе, и да поможет мне Бог!

Никто в христианстве не обладает властью причинять вред или запрещать противиться разрушению. В церкви нет никакой иной власти, кроме власти, направленной на созидание.

Любовь порождает радость, добрую волю и свободу в душе, которая охотно служит ближнему и не считается с благодарностью и неблагодарностью, хвалой и хулой, приобретениями и утратами.

Музыка – лучшее утешение для опечаленного человека.

Мы не можем запретить птицам пролетать над нашей головой, но мы не позволим им садиться нам на голову и вить на ней свои гнезда.

Подобно этому мы не можем запретить дурным мыслям иногда приходить к нам в голову, но мы должны не позволять им гнездиться в нашем мозгу.

Никто не должен покидать своего ближнего, когда тот в беде. Каждый обязан помочь и поддержать своего ближнего, если хочет, чтобы ему самому помогли в несчастье.

Праведный священник служит людям для тела и души, имущества и чести.

Те, кто не ищет счастья, найдут его быстрее других; ибо те, кто ищет счастья, забывают, что самый верный способ добиться счастья для себя – это искать его для других.

Ложь всегда извивается, как змея, которая никогда не бывает прямой, ползет ли она или лежит в покое; лишь когда она мертва, она пряма и не притворяется.