Невидимый заговор против человечества
Шрифт:
Когда спустя месяц после выборов новым президентом США стал Джордж Буш–младший, в американском католическом издании “National Catholic Register” появилось необычное послание… от святого Томаса Мора. Поздравив Буша с победой, исторический персонаж заметил, что решение Верховного суда — о прекращении подсчета голосов — выпало на 12 декабря 2000 г., день церковного праздника в честь Богоматери Гваделупской. Автор письма объясняет: “Как вам, я надеюсь, известно, его святость Папа Иоанн Павел ІІ в своем Апостольском послании от 31 октября назвал меня Святым покровителем государственных деятелей и политиков”. Из этого делается вывод, что помощь покровителя нужна всем, в том числе и Бушу. В письме “небесный покровитель” советует президенту сделать визит в Рим, встретиться с Папой и прислушаться к его словам.
На 30–й день после инаугурации нового президента Белый дом, имея точные координаты, нанес уничтожающий информационный удар. Такой же замаскированный, как и намеки публициста Томаса Мора на заступничество Божьей матери в лице Верховного суда и брата президента Джеба Буша — губернатора штата Флорида, где и решены были результаты выборов, когда Верховный суд решил прекратить процедуру пересчета голосов. Безусловно, в деликатной форме был дан ответ и “власти” в лице Иоанна Павла ІІ. Виртуальный удар по объекту с портретом небесного заступника Буша нанесли спецслужбы, арестовав 18 февраля по подозрению в шпионаже в пользу Москвы (которая сегодня “слезам не верит”, однако промолчит) сотрудника ФБР Роберта Хансена.
Вскоре в прессе появилась информация, что Хансен является ортодоксальным католиком и принадлежит к тайной организации Opus Dei, в переводе с латыни — “Божье дело”. Главой ее вашингтонского прихода, случайно или нет, оказался отец Джон Макклоски ІІІ. Он вынужден был опровергнуть слухи относительно тайного членства в Opus Dei директора ФБР Луиса Фри, членов Верховного суда Антонина Скалиа и Кларенса Томаса. Их голоса, кстати, обеспечили принятие вердикта в пользу Буша… Но все уже знают, что четыре года назад Кларенс принял католичество под влиянием сына своего коллеги священника Поля Скалиа. Жена судьи Маурин Скалиа посещает “духовные занятия” Opus Dei.
В США самый большой центр Opus Dei находится в недавно отстроенном семнадцатиэтажном здании на Манхеттене в Нью–Йорке. Предыдущая штаб–квартира находилась по–соседству, где на Уоллстрит в Ситибанке и банкирском доме “Мерилл Линч” до 1981 г. работал финансист Джон Макклоски, ставший впоследствии священником и публицистом. Вашингтонский приход Opus Dei был также недавно обновлен. Месса, которую отслужил в часовенке католического информационного центра кардинал Джеймс Хики в присутствии прелата Opus Dei Хавьера Эчеварриа и нескольких епископов, состоялась 14 сентября 2000 г. К ней приурочили открытие и освящение бронзовой скульптуры Хосе Марии Эскривы. Спустя три месяца, в декабре, Джон Макклоски написал письмо Бушу. И тогда же ФБР и ЦРУ, по официальным данным, открыли оперативное дело и начали следить за Хансеном.
Члены Opus Dei твердят: “Мы — ассоциация людей, у которых исключительно религиозная и апостольская цель” [940] .
В воскресенье 6 октября 2002 г. в Риме собралось не менее 300 тысяч паломников из 84 стран мира. На улицах можно было встретить богомольцев из Индии, Латинской Америки, Филиппин, была даже группа из эстонского города Тарту. В вечный город такая маса людей стекалась для участия в торжествах причисления к лику святых испанского священника Хосе Марии Эскривы де Балагере — основателя Opus Dei. Чин прославления нового святого возглавил престарелый Папа Римский Иоанн Павел ІІ, осуществивший за время своего понтификата рекордное число канонизаций — 464. Это событие оживило дискуссию вокруг Хосе Марии Эскривы де Балагере и его детища Opus Dei.
940
Независимое военное обозрение. — 2001. — 23-29 нояб. — № 43. —
Дело в том, что и Балагере, и его организация — довольно спорные феномены, и единодушия в их оценках даже в католических кругах нет. Прежние папы, особенно Иоанн ХХІІІ и Павел VI, относились к Opus Dei с некоторой осторожностью, но Иоанн Павел ІІ полностью и безоговорочно поддерживал эту организацию, и именно он инициировал процесс канонизации основателя Opus Dei — Хосе Марии Эскривы де Балагере.
Бывший член Opus Dei Мария дель Кармен Тапиа в книге “Переступи порог: жизнь в Opus Dei” обвиняет организацию в “промывании мозгов”, в культе личности основателя. В общем, по его мнению, это что-то вроде “католических талибов”.
И наконец, испанский богослов Хуан Мартин Веласко так говорит о Балагере: “Мы не можем считать образцом христианской жизни человека, служившего государственной власти и использовавшего эту власть для распространения влияния организации, которой он руководил непрозрачными методами, не подчиняясь папским наставлениям, если они не совпадали с его мнением”.
В самом конце заметим, что нынешний “прелат”, предстоятель Opus Dei, испанский епископ Хавьер Эчеварриа Родригес заявил, что комиссия по канонизации Эскривы де Балагере получила сотни сообщений о появлении так называемой благодати, то есть о чудесах, произошедших благодаря заступничеству теперь уже святого Хосе Марии.
Масонство против христианства
Любую попытку детального обсуждения внутренней деятельности и философии масонства засасывает трясина бесконечных уточнений и неразрешимых споров. Они, в конце концов, являются тайными братствами и имеют право на некоторые тайны. Достаточно сказать, что масонство перекинуло широкий мост в современную эру с целью распространения тайных древних учений, вызывая раздражение как церкви, так и государства.
Об этом однозначно заявил масон 33–й степени посвящения Менли Холл, написавший: “Масонство, таким образом, — это нечто большее, чем обычная многовековая общественная организация и его следует рассматривать как увековечивание философских тайн и древних посвящений” [941] .
941
A. Ralph Epperson. Masonry: Conspiracy Against Christianity (Tucson, AZ: Publius Press. — 1997). — P. 88.
Исследователь масонства Вилмшурст был даже более точен. Он писал: “Когда христианство стало государственной религией и церковью, получившей мировое влияние, ее доктрина быстро материализовалась и только усиливалась с веками. Вместо того чтобы стать объединяющей силой, его лидеры думали только о том, как установить “мировое господство” и создать безраздельную власть. Насилие вело к схизмам и сектантству, тогда как протестантские общины и так называемые свободные церкви к несчастью стали самоотделившимися от исконных традиций и желанной свободы и независимости. Они фактически были поглощенными собственными идеями, не имея никакого отношения к примитивной гностике и пониманию тех тайн, которые всегда лежат глубже эзотерической массовой религии данного периода… Начиная с подавления древних тайн в шестом столетии. Их традиции и учения стали держаться в тайне, они всячески скрывались, благодаря чему и продолжает существовать нынешняя масонская система” [942] .
942
W. L. Wilmshurst. The Meaning of Masonry (New York: Bell Publishing Company, 1980). — P. 211, 212.
Еще одна тайна становится раскрытой. Масонство и его прародители передают из поколения в поколение знания, недружелюбные и опасные для массовой религии.
Проповедуя христианские идеалы братской любви, милосердия и истины, даже масонские авторы дают понять, что масонство не является дополнением к христианской религии. Наиболее глубинные тайны ордена оказываются антитезой христианству, они вызвали значительное подозрение и беспокойство в обществе на многие годы, включая ранний запрет церквей.