Нежный гром
Шрифт:
полным глупцом, если Ему не поверю. Ничто не отделит меня от любви Христа... Но как непросто многим из нас вместить в
себя эту истину.
Ты думаешь, что совершил нечто, что навсегда сделало тебя недосягаемым для Его любви. Измена. Предательство.
Нарушенная клятва. Ты думаешь, что Он любил бы тебя больше, веди ты себя лучше, делай ты больше добрых дел? Если бы
ты был почище, то и Его любовь была бы поглубже? Так ведь?
Не
Божья любовь — не человеческая. Она необычная. Она видит твой грех и все равно любит. Оправдывает ли она твои
ошибки? Нет. Нужно ли тебе покаяться? Да. Но ради кого ты каешься, ради Него или ради себя? Ради себя. Его эго не требует
извинений. Его любви не нужны подпорки.
Он и так уже не может тебя любить больше, чем любит прямо сейчас.
8. Уроки садоводства
Бог, возвращающий святость
И когда сказал им: это Я, они отступили назад и пали на землю.
Иоанна 18:6
Мой отец преподал мне этот урок довольно рано: «Нельзя безобразничать в саду!» В мяч надо играть во дворе. Бегать
можно по аллеям парка. Строить крепость лучше всего у большого дерева. А сад, будь добр, оставь в покое.
У нас был совсем маленький садик. Размером с комнату. Ничего экзотического мы там не выращивали, кроме какой-то
особенной мяты. Летом мы заваривали ее листья в чае. Хотя наши собственные овощи были довольно вкусными, все-таки
культивировать их у дома не было такой уж необходимости. Можно было купить на рынке. Но почему тогда отец так строго
наказывал не озорничать в саду?
Он любил жизнь. А сад был именно таким местом — местом первозданной девственной жизни. Там набухали почки, там ростки продирались сквозь почву. Там росли и репа, и помидоры, и тюльпаны. Это место нуждалось в любви и защите
отца. Цветы ведь всегда кажутся такими хрупкими. А первые побеги бесконечно дороги сердцу садовода. Поэтому
приходилось вырывать сорняки, уничтожать вредителей, сооружать забор, ставить пугало.
«Сынок, чем бы ты ни занимался, пожалуйста, не топчись в саду!»
Мне совсем не нравится мысль о том, что у меня может быть нечто общее с дьяволом, но порой кажется, что это
именно так. Сатана должен был зазубрить тот же самый урок «Не болтайся по саду!» По саду, принадлежащему Отцу.
Библия представляет собой историю двух садов — Эдемского и Гефсиманского. В первом — упал Адам. Во втором —
устоял Иисус. В первом Бог искал Адама. Во втором Иисус искал Бога. В Эдеме
восстал из могилы. В Эдеме дьявол привел Адама к дереву, породившему смерть. Из Гефсимании Иисус пошел на древо, провозгласившее жизнь.
Сатану не звали в Эдемский сад. Это не его место. Там такие на работу не требовались. Он пролез туда как змея и
распространил среди Божьих детей заразу.
Этим он с тех пор и занимается. Пробирался ли он когда-нибудь в твои «святые сады»?
У нас даже выражение такое есть — «святое супружество». Слово «алтарь», например, предполагает присутствие Бога.
Брак тоже был идеей Бога. Первую свадьбу сыграли в первом саду. Но дьяволу-то какая разница. Он готов по-змеиному
пробраться в любую семью с одной лишь целью — разрушить созданное.
Сексуальная близость — Божий дар. Девственность — роза с клумбы Божьего сада, предназначенная для
одного-единственного партнера. Сатана смеется над верностью такого рода. Он отец инцеста и насилия. Он автор
безнравственности. Он садовый сутенер.
Мы клянемся в верности и даем торжественные обещания. Божимся, что будем хорошими родителями, честными
компаньонами, преданными друзьями. Но, услышав подобные заверения, дьявол тут же оборачивается в нашу сторону. «Ну
что ж, посмотрим», — ухмыляется отец лжи.
В Божьих глазах Его дети святы. Невинность юности. Свежесть детства. Радость младенчества. Не бывало такого, чтоб
Иисус отверг ребенка. Не бывало такого, чтобы дьявол не ненавидел детей. Он убивал новорожденных, чтобы добраться до
Моисея. Он уничтожал младенцев, чтобы найти Христа. Его тактика не изменилась. Миллионы становятся жертвами абортов.
Тысячи подвергаются насилию. Иисус сказал о сатане: «Он был человекоубийца от начала» (Иоан. 8:44).
Есть ли какая-то область жизнь, не затронутая дьяволом? Есть ли место, не изуродованное его мечом? Церковь?
Правительство? Дети? Чистота? Обетования?
А ты? А я? Мы ведь призваны к святости. Мы сотворены для нее. Отделены для благих дел Господа. Мы праздничный
букет цветов из Его сада. Но есть ли хоть кто-то на земле, кто не почувствовал на себе пяту «оккупанта»?
Сегодня сатана занят тем же, что творил в Эдеме. Поэтому мы обязательно должны знать, что и Иисус сегодня делает
то же, что совершил в Гефсимании. Он восстанавливает святость. Бог не будет сидеть молча, пока дьявол уничтожает то, что
священно. В нужный момент Иисус встанет и сделает заявление. А когда Он встает и говорит, дьявол обычно запинается и
умолкает.