Никого нет дома
Шрифт:
Эдем
Видеть «один - это ничто» есть мудрость.
А видеть «один - это все» есть любовь.
Нисаргадатта Махарадж
Мистики утверждают: вверивший свои надежды и упования безграничности Сознания пребывает в вечном Настоящем – ибо амбиции отброшены, будущего нет и ничего особого свершать уже не нужно. Это и есть Освобождение, обретение которого ничего не требует взамен. Можно продолжать жить в точности так же, как раньше.
Но если хочешь свободы для себя – ее не видать, как собственных глаз. Поскольку она - не
Освобождение часто описывают как сочетание глубокой медитации, духовной свободы и радости обретения необусловленной любви ко всему сущему, пришедшей как ответ на искреннее вопрошание. Человеку свойственно хотеть чуда откровения, парения в небесных высотах духа. Такой взгляд, однако, предполагает яркое, чувственное переживание счастья. И опасность здесь вот в чем: многих в итоге перестает радовать обычное и повседневное. Они начинают жаждать экстаза, высших состояний, чего-то сверхъестественного, причем преимущественно для себя. Однако Свободу очень важно замечать в обыденном, не полагая ее личной наградой себе.
Понимание этого есть конец исканий. Остается лишь Присутствие, всеобъемлющая Ясность. Нет более «других» и «меня», прошлого и будущего, делателя и объекта его действия. Никто не исключен теперь из этого единства. Даже тот, кто считает себя отдельным индивидом. Ум еще, похоже, полон идей и концепций, но они уже не верховодят нами. Поиск прекращен - ибо исчез сам ищущий. В неощущаемом слиянии с Единым приходит избавление от дуализма.
Это может прийти в виде отклика на некое событие (например, на чтение духовной книги, созерцание природы, контакт с близким другом), но может случиться и без всякого стимула. Достаточно «видеть» Это, чтобы смочь освободиться от ложной идентификации и сбросить маску с Истинного лика. Ведь маска сама по себе не проблема. Проблема в цеплянии за нее. В личности ничего плохого нет. Плохо лишь то, что многие знают себя только как личность. Такова сила закоренелой привычки думать, что я - всецело мои ум и тело. Говорят, когда это отождествление полностью исчезает, освобождаешься от всех и всяческих ограничений. Словно растворяешься, а точнее, расширяешься в безграничное Пространство осознания. Иные называют это раем. А я бы сказал: просто просыпаешься наконец от сна наяву.
Всегда поначалу, открыв Исток своей жизни, превращаешь это в личный опыт. И лишь позднее осознаешь: дело совсем в обратном - когда убрана концепция индивидуальности существования, имперсональное Сознание проступает из глубин Бытия. Так мог бы воспринять мир песочный замок, постигший, что все и вся - из того же песка. Люди различны по форме, но едины по сути своей.
При этом можно видеть, что и другие, даже не ведая того, тоже в контакте со «своим», а точнее, общим Истоком - причем не в меньшем, чем любой из мистиков или пророков. Каждый замок - из песка. Все получают жизнь из одного источника, всякий -Дома. Независимо от поведения или происхождения, понимания или непонимания, желания или нежелания. Свет моего «фильма» - тот же самый, что и твоего. Видящий это делается скромным: Сознание не только доступно любому и каждому, здесь и сейчас; оно - единое
Сознание для всех. В Эдеме нет отдельных индивидов. Дом - общий. Прозрачность бытия не ведает раздела и границ.
Так рождается подлинное сострадание, искренняя дружба, необусловленная любовь - ведь нет теперь различий между мною и другими. И ведь, в самом деле, человечество едино сразу на нескольких уровнях. На атомарном - поскольку все состоят из молекул, которые, в свою очередь, сделаны из атомов. А что такое атомы? Это микромиры Пустоты, в которой носятся элементарные частицы: электроны, нейтроны и протоны. На метафизическом уровне люди тоже едины, поскольку причастны одному Сознанию. Свет всех глаз - один и тот же, и не нужны никакие книги, чтобы понять это. Просто взгляните в глаза ближнего, и увидите там себя. Бхагавадгита говорит:
Видящий Господа,
как
в каждой сущности
и не умирающего с их смертью, -
действительно видит.
Сознание
Распознай магию театра иллюзорно-явленной видимости как отражение собственных мыслей.
Познай ум как пустой по своей сути.
Нет нужды искать где-то вдали блаженство Реальности 61
Тантрическая песнь
На протяжении всей книги мы задавали себе вопрос: «А есть ли личность, живущая в моем теле?» И пришли к пустоте Пространства. Немногое можно к этому добавить, да и слова здесь бессильны. Проступает истинная суть - и тебя нет. Вот что значит стать самой Прозрачностью62.
Многие все же склонны полагать: в обретенной Свободе на них снизойдет вечный мир и покой. Однако это вовсе не закон, что, распознав себя как чистое Сознание, разом избавляешься ото всех проблем и более не ведаешь ни боли, ни страданий. Более того, никто из духовных учителей не пробужден более, чем вы или я. Да и как, в самом деле, это возможно, если Сознание едино? Кто в состоянии присвоить себе лучшую его часть, оставив другим качеством похуже? Сознание не разрезать на куски, словно пиццу, оно единственно и всеобъемлюще. Так зачем тогда подражать махатмам, сенсеям и гуру? Останемся самими собой, такими, какие мы есть. Ведь попытки изменить свою жизнь - на деле еще один барьер. Распознать в себе присутствие Пробуждения можно и в обычной жизни, нет нужды пытаться убежать за горизонт. Тони Парсонс говорит63: «Это подобно интимности или влюбленности, тотальному невладению чем бы то ни было, полному смирению. Оно целиком вне отдельности и отчуждения».
Если мы ищем Бесконечное, то должны понимать: оно - одно, а не два или более. И то, как Бесконечное выражает себя через каждого из нас, уже и есть Это. Сознание, проявленное в обыкновеннейших занятиях (еда, чтение, уборка, ожидание автобуса), - то же самое, что и в высочайшем экстазе. Оно являет себя в покое и страхе, радости и подавленности, боли и наслаждении. Внутренний голос, постоянно убеждающий нас быть не самими собой, смолкает. Как говорит Натан Джилл: «Отождествляться с эго или нет - кого это заботит, кроме самого эго?»64
Но когда домыслы и страхи ума устранены, что представляет собой человек? Когда не верховодят слепая вера, рациональность, рассудок, что остается делать? Ничего особенного. Пребывать в состоянии не-эго - и есть Оно. И тогда проявлением Бесконечного становится простой вдох и выдох, ощущение в пальцах рук, которыми вы листаете эту книгу, поток мыслей, взгляд. Сама жизнь и смерть. Свобода доступна прямо сейчас. От нее некуда деться - но и самовольно ею не овладеть.
Бессмысленно «улучшать» себя, стремиться к божественным состояниям, судить собственную личность и даже - пытаться избавиться от эго. Сознание не интересует оценка происходящего в нем, точно так же как экран кинозала нейтрален к тому, что творят персонажи фильма. Всякий путь, предполагающий, что в мире что-то не так, есть лишь тонкий способ избежать признания того факта, что все здесь - так, как оно есть. Любой учитель, утверждающий, что ты как-то неправильно мыслишь, чувствуешь, делаешь, - только усиливает слепую веру в то, что нужно стать не таким, каким ты есть. Молитва в уповании на грядущее счастье, медитация ради просветления, ритуалы для вхождения в рай - лишь игра внутри Игры. Ум создает образ светлого будущего, и мы бежим к нему, как белка в колесе, никуда на деле при этом не двигаясь65.