Никого нет дома
Шрифт:
Когда эти механизмы ясны, пропадает необходимость ходить по храмам или помногу лет медитировать. Поскольку наше присутствие здесь-и-сейчас– уже молитва, уже медитация. Мысли, чувства, поступки - выражение Бесконечного. Мы именно таковы, какими и должны быть. Нечего и некого улучшать. Так в чем тогда смысл духовных устремлений?66 Практики и техники - просто игрушки, совсем как те, которые забавляли в детстве.
Вот мы и Дома
Ничего
под деревом бодхи.
Абсолютно ничего.
Будда Гаутама
Если возвращение Домой есть пребывание в простоте и очевидности происходящего здесь-и-сейчас, то не очутились ли мы в начале своего пути? Похоже, Сознание просто играет с нами, рождая при помощи людского ума иллюзорный мир. Но беспокоиться не о чем - оно неотделимо от воспринимаемого нами, неотделимо от нас самих. Более того, оно и есть мы.
Может, это удивительный дар, преподносимый Сознанием самому себе? Возвращаясь Домой, оно обнаруживает, что никогда его не покидало. Что нужно делать Сознанию для того, чтоб осознавать? То же самое, что и воде, чтобы быть мокрой. Тайна - здесь. Она всегда была здесь. А потому попытки сделать свою жизнь более духовной -просто тонкий способ избежать ясности, конечной и изначальной одновременно. Все уже происходит, мир творится Сознанием прямо сейчас! Не нужно ждать трансцендентных явлений и откровений свыше. Не нужно подражать гуру, бхагванам, сенсеям. Истинная наша природа распознается в том, что непосредственно с нами происходит. Безусловная любовь доступна прямо сейчас. Она - здесь. В данный момент, когда вы читаете эти строки.
Пока воображаешь себя ищущим, приглашение вернуться Домой присутствует во всем, что воспринимаешь. А потом вдруг обнаруживается: возвращаться не обязательно - ты уже Дома. Проявления Бесконечного не нуждаются в украшениях: простоты того, что есть, более чем достаточно.
Но все эти описания, возможно, лишь темнят всепроницающую ясность Настоящего. Слова лишь маскируют Прозрачность
Бытия. Нет нужды искать путь назад к Истоку, поскольку мы и есть Исток, к которому стремимся. Не будет ли обратное подобно безуспешным попыткам самого Дома вернуться Домой?
Внешне -все остается по-прежнему. Однако внутреннее восприятие кардинально меняется: в обыденности зрится Бесконечное. И тогда неважно, есть ли трансцендентные события или их нет, считаешь ли себя личностью, пленником эго или свободным, - возвращаешься точно туда, откуда начал движение. Есть известная на Востоке сентенция: перед тем как изучать дзэн, видишь реки как реки, а горы как горы. Продвигаясь в изучении, начинаешь прозревать: реки - это не реки, и горы - совсем не горы. Но в конце концов, реки и горы опять становятся реками и горами.
Избавление
Нет большей загадки, чем эта: мы ищем реальность, являясь самою ею. Полагаем: есть нечто, ее скрывающее, и это обязательно нужно разрушить, дабы реальность проступила. Какая нелепость! Придет день, когда воспоминания о подобных усилиях будут вызывать в вас лишь смех. И этот день уже наступил.
От редакции
Это список книг (переводов на русский язык) современных авторов, чьи цитаты приводит Ян Керсшот.
Витгенштейн Л. Философские работы.
– М.: Гнозис, 1994. Дэвид Дейда. Путь настоящего мужчины.
– М.: ИД «София», 2004.
Рамана Махарши. Собрание произведений.
– М.: Изд-во К. Кравчука, 2003.
Рамеш Балсекар. Так уж случилось, что... Беседы и притчи мастера адвайты.
– М.: ИД «София», 2004.
Рамеш Балсекар. Опыт учения.
– М.: Изд-во К. Кравчука, 2003.
Рамеш Балсекар. Знаки на пути от Нисаргадатты Махараджа.
– М.: Либрис, 1998.
Тейяр де Шарден. Феномен человека.
– М.: Наука, 1987.
Шри Пунъджа. Интервью. Сатсанг с Мастером.
– М.: ИД «София», 2004.
Шри Пунъджа. Объятия Истины.
– М.: ИД «София», 2004. Шри Пунъджа. Зов свободы.
– М.: ИД «София», 2004.
ЧакХиллиг. Семена для души.
– М.: ИД «София», 2004.
Кроме того, есть перевод книги и самого Яна Керсшота, известного своими исследованиями в области биопунктуры и гомеопатии:
Керсшот Я. Биопунктура и антигомотоксическая медицина.
– М.: Арнебия, 2001.
Библиография
Adams R: When you see Emptiness Inside Yourself, Self Enquiry, vol. 8, № 1, April 2000, pp. 16-22.
Ardagh N (Arjuna): How About Now? Grass Valley, California: Self X Press, 1999.
Balsekar R: Who cares?!, Redondo Beach (CA), Advaita Press, 1999.
Blackburn S: Think – A Compelling Introduction to Philosophy, Oxford, New York: Oxford University Press, 1999.
Chopra D: The Way of the Wizard, New York: Harmony Books,
1995.