NLP. Техники россыпью. Практическое руководство на базе реальных тренингов с примерами для самостоятельных тренировок
Шрифт:
Третий Шаг: «Мы приняли решение препоручить нашу волю и нашу жизнь Богу, как мы Его понимаем».
Для верующих проблем опять нет, а ссылка «как мы Его понимаем» предназначена для принадлежащих к разным религиям – и вновь для атеистов и агностиков. Заметьте, что последовательность Шагов очень логична: мы признали своё бессилие?.. – признали; мы сгаллюцинировали какую-то Силу, более мощную, чем наша? – сгаллюцинировали. И что нам остаётся? Да препоручить нашу волю и нашу жизнь этой самой Силе, пусть она занимается нашими проблемами, коль мы бессильны.
Четвёртый Шаг, мой любимый: «Мы глубоко и бесстрашно оценили себя и свою жизнь с нравственной точки зрения».
Моя весьма вольная интерпретация – все вы знаете, что Э. Берном описана игра «Алкоголик», и если кому-то из вас приходилось наблюдать семью алкоголика изнутри, в качестве родственника, то вы прекрасно знаете, что ходы в этой игре не меняются со временем: сегодня они такие же, как пять лет назад, и точно такими же они будут через десять лет. Игра идёт по своим правилам, и, если муж слишком долго трезв, жена спровоцирует ему запой. Таковы правила игры.
Мне действительно нравится этот Шаг. Мне нравится разрыв шаблонов, нравится переворачивать мировоззрение пациентки. Конечно, она может уйти после этого… Куда вот только… Вопрос, адресованный пациентке в индивидуальной терапии, звучит так: «Подумайте, пожалуйста (или напишите), каким способом вы помогаете вашему мужу пьянствовать? Как именно вы это делаете? (Резонное удивление и возмущение пациентки). Приходилось ли вам когда-то скрывать его пьянство? Ну, например, он не выходит на работу из-за похмелья, а вы звоните его начальнику и говорите, что муж болен? Приходилось ли вам выплачивать долги, которые сделал ваш муж? Что это, если не помощь? Он ведь взрослый человек, он может и должен сам принимать ответственность за свои поступки. Подумайте, чего вы хотите в отношениях с вашим мужем… Сделайте это искренне и бесстрашно… Ведь жена алкоголика – это образ жизни… Вашей жизни».
Я вижу, что для вас это тоже является разрывом шаблонов… Жену алкоголика принято жалеть, и судя по выражению лиц, вы в этой ситуации на стороне пациентки…
Я всё-таки буду утверждать, что жена алкоголика получает от его пьянства своё вознаграждение. Давайте рассмотрим ситуацию с позиций оценки окружающих и самооценки. Вот она – Жена-Алкого-лика-Который-Пьянствует. Она в одиночку тащит дом на себе, детей, дачу, работу – и со всем справляется. Кто она в глазах окружающих? Где-то эталон! Кто она в своих глазах?..
Не совсем рядовая баба, надо думать… Решения принимает она, материальные ресурсы распределяет она, детьми распоряжается она – и всё единолично. Но вот муж бросил пить. Через два дня он претендует на то, чтобы взять принятие решений на себя. Хм-м, нашёлся… Через неделю (если она выдержит это безобразие целую неделю) она сама купит ему спиртное «в награду за хорошее поведение», что обычно и происходит в семье. (В зале одновременно
…Да согласен я с вами, согласен – есть масса исключений, и не во всём виноваты жёны, и я сужу с позиции мужского шовинизма.
И в качестве извинения я вам дам один очень эффективный шаблон поведения: никогда не хвалите мужа; говорите с ним только о том, чего он не сделал, что у него не получается, чего он не умеет – и через какой-то год вы сделаете алкоголиком любого убеждённого трезвенника. А для того чтобы спровоцировать запой у алкоголика, хватит одного такого сеанса.
Хорошо, у вас есть право на собственную интерпретацию Четвёртого Шага – тем более, что там предусмотрена честная оценка и хороших качеств пациентки.
Пятый Шаг: «Мы признали перед Богом, собой и каким-либо другим человеком истинную природу наших заблуждений».
Я опять обращаю ваше внимание на логичность Шагов. Пятый Шаг напрямую вытекает из Четвёртого. Если мы честно, глубоко и бесстрашно проанализировали свои недостатки, то почему бы нам их не признать, не выразить вслух? Два раза во внутреннем диалоге (перед Богом и собой), один раз во внешнем – передо мной. Вот здесь я вас выслушаю, платочек дам слёзы вытереть, потому что это уже не игра.
Шестой Шаг: «Мы полностью подготовили себя к тому, чтобы Бог избавил нас от всех наших недостатков».
И снова (вместо Бога) для атеистов мы вставляем наши суждения о Силе, о влиянии и помощи окружающих, о том ресурсе, который мы с трудом нашли на Втором Шаге… И опять можно отметить логичность Шестого Шага – если мы уже признали все свои недостатки, что нам остаётся, кроме как исправить их? Здесь есть ключевые слова – «полностью подготовили себя». Недостатки, которые являются частью образа жизни, не так просто осознать…
Седьмой Шаг: «Мы смиренно просили Его исправить наши изъяны».
Ключевое слово здесь – «смиренно», поэтому осваивать Седьмой Шаг с верующими пациентками – одно удовольствие. С атеистами уповаешь на интонационное обозначение ключевого слова и идёшь дальше… Комментарий Ал-Анона: «Смирение поможет нам увидеть себя в истинном свете и открыть ум и сердце для правды».
Восьмой Шаг: «Мы составили список всех тех людей, кому мы причинили зло, и преисполнились желанием загладить свою вину перед ними».
Большое значение этого Шага для «АА» понятно, но жена алкоголика, скорее всего, задаст вполне резонный вопрос: «Это кому же я причинила зло?» А вы дадите вполне резонный ответ: «У вас дети есть? Сколько раз вы занимались бесплодным ожиданием пьяного мужа вместо того, чтобы заняться детьми? Когда вы в последний раз навещали родителей? У вас есть подруги, с которыми вы прекратили общаться из-за пьянства мужа? Все эти люди ожидали вашей поддержки. Теперь можете продолжить список самостоятельно». Ключевое слово здесь – «желание загладить вину»; с этим можно поработать так, как вам захочется.