Новый завет

Unknown Author 1

для достижения своих политических целей.

. люди, у которых нет надежды - хотя в то время многие (например, гречес­кие философы, начиная с Платона) были уверены в том, что жизнь

челове­ка не заканчивается после смерти, все же эти идеи не были широко

распро­странены. В любом случае, язычники верили лишь в бессмертие души, но не в телесное воскресение.

. словами самого Господа - здесь апостол приводит речение Господа, не

во­шедшее в Евангелия (так называемый «аграфон») или перефразирует

тек­сты,

сохранившиеся в Мф и Мк .

. слово повеления - т. е. Господь повелит мертвым воскреснуть (ср. Ин

.-). Труба Божья - см. Исх .; Ис .; Иоиль .; Зах .; Мф

.; Кор .-; Откр ., , ; .). .- Кор .-

Paul.p6546107.02.2005, 12:55

462.–. Апостол Павел

с верой в Христа, а потом уже и мы, живые, вместе с ними будем унесены

на облаках встречать в воздухе Господа, и так мы с Господом будем всегда.

Так вот, ободряйте друг друга этими словами.

5 Что же касается времен и сроков, братья, то вы не нуж­даетесь в том, чтобы вам об этом писали. Ведь вы сами пре­красно знаете, что День

Господень придет внезапно, как вор в ночи. Когда люди будут говорить: «Всюду мир и безопас­ность!» — тогда и нагрянет на них внезапно гибель, как начи­наются схватки у роженицы, и не спастись им бегством!

Но вы, братья, не во тьме, и свет того Дня вас не застанет врасплох, словно вор. Ведь вы все сыны света и дня. Мы не принадлежим ночи и тьме.

Так не будем спать, как осталь­ные! Будем бодры и трезвы! Ведь по ночам

спят сонливцы и пьяницы напиваются по ночам. А мы, принадлежащие свету

дня, будем трезвы, облечемся в панцирь веры и люб­ви, наденем шлем надежды

на спасение! Потому что Бог предназначил нам не ярость гнева, а

спасение, которое мы получим через Господа нашего Иисуса Христа,

умершего за нас, чтобы мы — бодрствуем ли, спим ли смертным сном — жили

вместе с Ним. Поэтому ободряйте друг друга и друг друга созидайте, что

вы, конечно, и делаете.

Просим вас, братья: будьте признательны тем, кто усердно трудится среди

вас, кто вас направляет и наставляет в Госпо­де. Относитесь к ним с

величайшим уважением и любовью за то дело, которое они делают. Будьте в

мире друг с другом.

Братья, мы просим вас: бездельников наставляйте на ум, в робких

вселяйте бодрость, слабым будьте опорой, со всеми

4. на облаках - облака свидетельствуют о Божественном присутствии (ср.

Ис .; Иез .-; Дан .; Деян .). Воздух в еврейской космологии -

это область между небесами и землей.

5. Вероятно, вопрос о временах и сроках был задан Павлу фессалоникийцами.

5. День Господень - день, когда Господь будет судить мир. 5. Всюду мир

и

без­опасность - вероятно, пословичное выражение. Ср. Иер .; Иез

.-. 5. сыны света - см. также Лк .; Ин .. Сыны дня - те, кто

дожидается Дня Господа. 5. бездельников - возможен другой перевод: «беспутных».

5. Мф .; Лк .; Петр . $. Ис .; Еф .-

Paul.p6546207.02.2005, 12:55

Христианам Фессалоники, письмо первое .–.

будьте терпеливы. Смотрите, чтобы никто у вас не возда­вал злом за зло.

Всегда стремитесь к добру — как друг для друга, так и для всех остальных.

Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за все благода­рите — вот

воля Бога для вас, верящих в Христа Иисуса. Дух не угашайте,

пророчеств не презирайте, но всё подвергай­те испытанию; держитесь

добра, избегайте любых видов зла!

Пусть сам Бог, источник мира, освятит вас полностью. И пусть все в вас: и дух, и душа, и тело — сохранится непороч­ным вплоть до Дня возвращения

Господа нашего Иисуса Христа. Верен Тот, кто вас призывает, и Он

совершит это!

Братья, молитесь и о нас!

Приветствуйте всех братьев святым поцелуем. Господом вас заклинаю, прочитайте это письмо всем братьям.

Милость Господа нашего Иисуса Христа да будет с вами!

ХРИСТИАНАМ ФЕССАЛОНИКИ Письмо второе

Л. От Павла, Сильвана и Тимофея — фессалоникийской церкви, принадлежащей

Богу, нашему Отцу, и Господу Иисусу Христу. Милость вам и мир от Бога, Отца нашего, и Господа Иисуса Христа!

5. за все - возможно иное понимание: «всегда, при любых

обстоятельствах».

5. Дух не угашайте - здесь под духом понимаются харизматические дары

Свято­го Духа (см. Кор .-). 5. Это особенно относится к дару

пророчества. Возможно, руководители общины, из страха соперничества, начинают с подо­зрением относиться к пророчествам и говорению на языках и

вытеснять лю­дей, наделенных такими дарами. 5.- Ср. Кор ., ; .; Ин .-.

5. Во время христианских собраний было принято обмениваться братским

поцелуем. Письмо апостола должно было читаться во время собрания. См.

также Кор .; Кор .; Рим .; Петр ..

5. братьям - в некоторых рукописях: «святым братьям».

5. В некоторых рукописях письмо завершается словом «Аминь».

i. См. прим. к Фес . . Деян .

Paul.p6546307.02.2005, 12:55

464.–. Апостол Павел

Мы всегда должны благодарить Бога за вас, братья. И это спра­ведливо, потому что безмерно возрастает ваша вера и все боль­ше увеличивается