Новый завет

Unknown Author 1

любовь, которой каждый из вас любит всех остальных и друг друга. Поэтому

мы хвалимся вами в других церквах Божьих — вашей стойкостью и верой среди

всех этих гонений и бед, которые вам приходится терпеть.

Это свидетельство правоты Божьего Суда — вы будете удо­стоены Царства

Бога, ради которого вы и страдаете. И это справедливо, что Бог воздаст

бедами виновникам ваших бед, а вам, тем, кто ныне в беде, вместе с нами

даст отдых и по­кой в тот День, когда явится с небес Господь

Иисус со

Свои­ми могучими ангелами, в пылающем огне, и принесет воз­мездие тем, кто отказался признать Бога и не повинуется Ра­достной Вести о Господе

нашем Иисусе. Приговором им бу­дет вечная гибель: они будут удалены от

лица Господа, от сия­ния Его славы и силы в тот День, когда Он придет, чтобы быть прославленным среди святого народа Своего и возве­личенным

среди всех, кто поверил в Него. Среди них будете и вы, потому что вы

поверили нашему свидетельству.

Поэтому мы всегда и молимся о вас, чтобы Бог наш счел вас достойными

Своего призыва и исполнил Своей силой все ваши добрые намерения и дела

веры. Тогда благодаря вам прославится имя Господа нашего Иисуса, а Он

прославит вас по милости Бога нашего и Господа Иисуса Христа.

2 А теперь о возвращении Господа нашего Иисуса Христа и о том, как мы

соберемся встречать Его. Мы просим вас, братья, не терять головы и не

впадать в смятение ни от про­рочества, ни от откровения, ни от письма, пусть даже оно яко­бы от нас, если в них будет сказано, что День Господа

уже

1. со Своими могучими ангелами - дословно: «с ангелами Его силы», что

может указывать на особый класс ангелов; иное понимание: «с ангелами

Своего воинства». В пылающем огне - огонь - символ суда (см. Мф .; Лк

.; ср. также Ис .-).

i. вечная гибель - греческое слово «айониос» может означать «бесконечный»

или «окончательный». Для апостола гибель - это разрыв связи между Бо­гом и

грешником, а спасение - это пребывание с Господом.

2. ни от письма, пусть даже оно якобы от нас - возможно, фессалоникий-

1. Ис . 2. Фес .-

Paul.p6546407.02.2005, 12:55

Христианам Фессалоники, письмо второе .–.

наступил. Никому не дайте себя обмануть — никаким спо­собом. Потому что

сначала должно быть великое восстание против Бога, когда явится воплощение

зла — человек, обре­ченный на гибель, противник, который возомнит себя

вы­ше всего, что зовется божеством или святыней, так что он даже воссядет

в Божьем Храме и объявит себя Богом. Разве вы не помните? Я ведь говорил

вам об этом, еще буду­чи у вас. И теперь вы знаете, что удерживает его

от вы­ступления до того, как придет его время. Ведь таинствен­ные силы

зла уже действуют,

но сначала должен уйти с до­роги тот, кто преграждает

ему путь. И тогда этот злодей будет явлен открыто, но Господь Иисус

сразит его дыхани­ем Своих уст, уничтожит его одним только Своим сиянием в

цы неправильно поняли слова апостола из его предыдущего письма (ср. Кор

.) или же они получили какое-то подложное письмо. Ср. также Гал .-.

День Господа - т. е. День Суда, когда Господь будет судить весь мир.

. воплощение зла (дословно: «человек беззакония») - в некоторых

рукопи­сях: «воплощение греха». Так в не вошедших в канон Псалмах Соломона

(.-) назван римский полководец Помпей, который в г. до н. э.

по­корил Палестину. См. также Пс . (LXX). Великое восстание - конец

мира всегда связывался с богоборчеством и массовым отступничеством (ср. Мк

, Откр –).

. возомнит себя выше всего, что зовется божеством - ср. Иез .-; Ис

.-; Мк .-; Ин .; .. В Божьем Храме - вероятно, имеется в

виду Святое Святых иерусалимского Храма. Воссядет в Божьем Храме - в

неко­торых рукописях: «воссядет, как Бог, в Божьем Храме». Прототипами

об­разов этого богоборца послужили, вероятно, Помпей, Антиох Эпифан, во II в. до н. э. осквернивший Храм, и, возможно, римский император Гай Цезарь

(Калигула), который в г. хотел поставить в Храме свое изобра­жение, что

осквернило бы Храм. См. Дан .; .-; .; Мк .-.

. что удерживает его от выступления - споры о том, что или кого имеют в

виду эти слова, ведутся со II в.; были предложены следующие варианты: Римская империя или император; проповедь Вести Христовой; апостол Павел; Христос или Бог; Сатана.

. таинственные силы зла - дословно: «тайна беззакония», похожие слова

встречаются в кумранских документах и у Иосифа Флавия. Вероятно, име­ется

в виду скрытая до определенного времени деятельность злых сил. Сна-чала

должен уйти с дороги тот, кто преграждает ему путь - очень трудные слова, так как в предложении отсутствует сказуемое и неизвестна личность того, кто должен быть удален. Возможно, это указание на какого-то земно­го

владыку того времени, например, римского императора, как в ст. , или

самого апостола.

. Иез .; Дан . . Ис .

Paul.p6546507.02.2005, 12:55

466.–.Апостол Павел

тот День, когда Он возвратится. Явление злодея — дело рук Сатаны, и оно

проявится во всякого рода чудесах, в стран­ных и ложных знамениях, во

всяком злом обмане. На не­го попадутся идущие к гибели за то, что отвергли

любовь к истине, благодаря которой они были бы спасены. И пото­му Бог