Новый завет

Unknown Author 1

24.- Мк .-; Деян .- 1. Мф .; Мк .; Лк .-

Gospel.p6520307.02.2005, 10:51

204. –. Евангелист Иоанн

мир. Он был в мире, но, хотя мир через Него сотворен, мир Его не узнал.

Он пришел к своим, но свои Его не приняли. Тем же, кто принял Его, Он даровал право быть детьми Бога. Это те, кто верит в Него, кто

родился не от жара в крови, не от плотской страсти, не от мужского

желания,

но от Бога.

И Тот, кто называется Словом, стал человеком и жил среди нас. Мы видели

Его Божественное величие и силу — Он по­лучил их как единственный Сын у

Отца, — воплощение ми­лости и истины. Иоанн выступает Его свидетелем, он воз­вестил: «Это Тот, о котором сказал я: „Следом за мной иду­щий стал

больше меня, потому что был прежде меня”». И мы все разделили Его

богатство, Он одарил нас бессчетно по Своей доброте. Бог дал закон через

Моисея, а милость и истина явлены через Иисуса Христа. Никто никогда не

видел Бога. Только Бог — единственный Сын, пребывающий рядом с Отцом, — Он

открыл нам Его.

И вот свидетельство Иоанна. Когда еврейские власти послали из

Иерусалима священников и левитов спросить у него, кто он такой, Иоанн

не уклонился от ответа и прямо заявил: — Я не Помазанник.

— Кто же ты тогда? — спросили они. — Ты Илья?

— Нет.

— Ты пророк?

i. к своим - дословно: «к своему» (в греч. слово ср. р. мн. ч.), «к себе

домой, в свои владения», т. е. к народу Божьему Израилю.

. верит в Него - дословно: «верит в Имя* Его».

i. от жара в крови - дословно: «от кровей», т. е. от слияния мужской и

жен­ской крови. Так иногда представляли себе зачатие в древности.

г. стал человеком и жил среди нас - дословно: «стал плотью и поставил

среди нас Свой шатер».

i. Бог - единственный Сын (дословно: «единородный Бог») - в некоторых

рукописях: «единородный Сын».

i. еврейские власти - буквально: «евреи». Но у Иоанна так называются не

евреи как таковые, а религиозные власти, духовная элита народа, высту­пившая против Иисуса. Левиты*. i. Помазанник*. i. Илья*. Пророк*

– тот, который должен был явиться, чтобы возвестить приход обещанного Богом

Помазанника.

1. Мф .; Мк .; Ин . . Мф . .- Мф .-; Мк .-; Лк

.-, - I. Втор .,; Мал .

Gospel.p6520407.02.2005, 10:51

Радостная Весть .–.

— Нет.

— Кто же ты? — продолжали они спрашивать. — Мы долж­ны дать ответ тем, кто нас послал. Кем ты сам себя называ­ешь? — Я, как сказал пророк

Исайя, «голос глашатая в пустыне: „Проложите прямой путь Господу!”»

Тогда посланцы фарисеев спросили

его: — Раз ты не Помазанник, не Илья и не пророк, почему ты омываешь людей?

— Я омываю водой, — ответил Иоанн. — Но есть среди вас человек, вы Его

не знаете. Он должен прийти после меня, но я недостоин даже развязать у

Него ремень сандалии.

Все это происходило в Вифании, за Иорданом, где обычно омывал Иоанн.

На следующий день Иоанн видит идущего к нему Иисуса и говорит: — Вот Божий Ягненок, который унесет грех мира! Он — Тот, о котором

сказал я: «Вслед за мной идет человек, кото­рый стал больше меня, потому

что был прежде меня». Я не знал, кто Он, но я пришел омывать водой для

того, чтобы о Нем стало известно Израилю.

Вот свидетельство Иоанна: я видел, как Дух спустился на Него с неба, словно голубь, и остался на Нем. Я не знал Его, но Тот, кто послал меня

омывать водой, сказал мне: «Когда ты увидишь человека, на кого нисходит и

на ком ос­тается Дух, Он и есть Тот, кто будет омывать Святым Ду­хом».

И я это видел и свидетельствую, что Он — Сын Бога.

На следующий день снова стоял там Иоанн и с ним два его ученика.

Увидев идущего мимо Иисуса, Иоанн говорит: . Фарисеи*. Посланцы фарисеев - возможно иное понимание: «посланцы были

из фарисеев». . омываешь - омовение*. . есть среди - возможно иное

понимание: «стоит среди». . в Вифании - в рукописях разночтение: «в

Вифаваре». . Ягненок* - вероятно, это символ пасхальной жертвы, кровью

которой были

спасены еврейские первенцы (Исх .-). . Дух – Святой Дух*. .

Сын Бога* - в ряде рукописей разночтения: «Избранник», «избранный

Сын», «единственный Сын».

. Ис .

Gospel.p6520507.02.2005, 10:51

20б.–. Евангелист Иоанн

— Вот Божий Ягненок!

И оба ученика, услышав его слова, пошли вслед за Иисусом. Он, обернувшись и увидев, что они идут за Ним, говорит им: — Что вам надо?

А они в ответ спросили:

— Рабби (что значит «Учитель»), где Ты живешь? — Пойдемте, и увидите

сами, — говорит Он.

Было около четырех часов пополудни. И вот они пошли с Ним, увидели, где Он

живет, и пробыли у Него до конца дня. Один из двоих, тех, что слышали

слова Иоанна и пошли за Иисусом, был Андрей, брат Симона Петра. Первым

делом он разыскал своего брата Симона и сказал ему: — Мы нашли Мессию. (Это значит «Помазанник», Христос.) Он привел его к

Иисусу. Иисус, пристально посмотрев на

него, сказал:

— Ты Симон, сын Иоанна. Но ты будешь зваться Кифа. (Это значит «Скала», Петр.)