Новый завет

Unknown Author 1

. В запрещенных в субботу*, видов деятельности входило и замешивание

глины, а именно это, по мнению фарисеев*, сделал Иисус, смешав слюну

. Мф .; Ин .

Gospel.p6523007.02.2005, 10:51

Радостная Весть .–.

— Этот человек не может быть от Бога, потому что Он не со­блюдает

субботу, — заявили тогда некоторые из фарисеев.

— Но разве грешный человек может совершать

такие чуде­са? — возражали

другие.

И между ними разгорелся спор. Слепого снова спрашива­ют: — Ты говоришь, что Он сделал тебя зрячим. Кто Он, по-тво­ему?

— Пророк, — ответил тот.

Еврейские власти все равно не верили, что человек был сле­пым и стал

зрячим. Поэтому они позвали родителей про­зревшего и спросили их: — Это ваш сын? Вы говорите, что он родился слепым. Как же он теперь

видит?

— Мы знаем, что это наш сын и что он родился слепым, — ответили

родители. — А как он теперь видит и кто сделал его зрячим, этого мы не

знаем. Спросите его самого. Он взрослый, сам о себе скажет.

Родители ответили так потому, что боялись еврейских вла­стей, ведь те

уже приняли решение отлучать от синагоги вся­кого, кто признает Иисуса

Помазанником. Поэтому ро­дители и сказали: «Он уже взрослый, спросите

его самого».

И вот во второй раз позвали человека, который был сле­пым, и сказали

ему:

— Поклянись, что скажешь правду! Нам известно, что тот человек — грешник.

— Грешник Он или нет, я не знаю, — ответил он. — Знаю одно: я был

слепым, а теперь вижу.

— Что Он с тобой сделал? — снова спросили они. — Как сде­лал тебя

зрячим?

— Я вам уже говорил, а вы не слушали, — ответил он. — За-

с землей. Так как слюна часто применялась в магических обрядах, в Тал­муде

есть прямое запрещение смазывать глаза слюной в субботу.

. Еврейские власти - в .,, эти же люди названы фарисеями.

. Поклянись, что скажешь правду - дословно: «воздай славу Богу» - это

была клятвенная формула, которая произносилась, когда от человека

требовали верного свидетельства или признания вины (ср. Ис Нав .).

Фарисеи были уверены, что бывший слепой лжет.

Gospel.p6523107.02.2005, 10:51

2^2 .–. Евангелист Иоанн

чем вы хотите услышать это еще раз? Может, тоже хотите стать Его

учениками?

— Это ты Его ученик! — закричали они на него. — А мы уче­ники Моисея!

Мы знаем, что с Моисеем говорил Бог. А об этом человеке мы не знаем, откуда Он.

— Вот это и удивительно! — сказал в ответ человек. — Вы не знаете, откуда Он, а Он сделал меня зрячим. Но мы знаем, что Бог слушает не

грешников, а только тех, кто чтит

Его и исполняет Его волю. Испокон

веку не слыхано, чтобы кто-нибудь сделал зрячим слепорожденного! Если

бы Он был не от Бога, Он ничего не смог бы сделать!

— Ты весь родился в грехах, а еще учишь нас! — закричали они на него и

выгнали вон.

Иисус узнал о том, что его выгнали, и, найдя его, спросил: — Ты веришь в Сына человеческого?

— Господин мой, скажи мне, кто Он, и я в Него поверю, — ответил он.

— Ты Его видел, — сказал Иисус. — Он тот, кто с тобой гово­рит.

— Верю, Господь! — ответил он и пал ниц перед Ним.

Иисус сказал:

— Я пришел в этот мир для суда, чтобы те, что не видят, ви­дели, а зрячие

чтобы стали слепыми.

Фарисеи, стоявшие рядом с Иисусом, услышали это и ска­зали Ему: — Но нас-то Ты не считаешь слепыми?

— Будь вы действительно слепы, на вас не было бы греха, — ответил

Иисус. — Но вы говорите, что видите. Значит, ваш грех на вас остается.

10 — Говорю вам истинную правду: кто входит в овчарню не через дверь, а

забирается как-то иначе, тот — вор и гра­битель. Тот же, кто входит в

дверь, — пастух овечьего ста­да. Сторож ему открывает ворота; овцы

слушают голос его, он овец своих называет по имени и выводит наружу. И

ког­да он всех своих выведет, он идет впереди них, а овцы идут

9. в

Сына человеческого - в некоторых рукописях: «в Сына Божьего». ю. он идет

впереди них - на Востоке пастух шел впереди стада, а не за ним.

Gospel.p6523207.02.2005, 10:51

Радостная Весть .–.

за ним, ведь они его голос знают. За чужим они не пойдут, они побегут от

него, потому что голоса чужих не знают. Иисус рассказал им эту притчу, но они не поняли того, о чем Он им говорил. Иисус продолжал: — Говорю вам истинную правду: дверь для овец — это Я. Все, кто пришли

до Меня, — воры и грабители. Но овцы их не послушались. Дверь — это Я.

Кто войдет через Меня, будет спасен. Он и войдет, и выйдет, и найдет себе

пастби­ще. Вор же приходит лишь для того, чтобы украсть, убить и

разрушить. Я пришел для того, чтобы жизнь они обрели, жизнь во всей

полноте. Я — хороший пастух, ведь хоро­ший пастух отдает свою жизнь за

овец. А наемник — он не пастух, овцы ему чужие. Видя, что волк

приближается к стаду, он бросает овец и бежит, а волк их хватает — и они

разбегаются. Потому что он наемник, он не печется об овцах. Я — хороший пастух, Я Моих знаю, и Меня Мои знают. И как Меня знает Отец, так и Я знаю Отца. Я отдаю Свою жизнь за овец. Есть у Меня и другие