o 26827bf23e6c9ef9
Шрифт:
оценивать
каждую молитву по тому, возбудила ли она желаемые чувства. И пусть
он
никогда не подозревает, насколько неудача или удача молитвы, при таком к
ней
отношении, зависит от того, здоров он или болен, устал или бодр.
Разумеется, Враг не всегда будет бездействовать -- там, где
молитва,
всегда есть опасность, что Он вмешается. Он до неприличия
равнодушен к
собственному достоинству и к достоинству
этим животным, преклоняющим колени, дарует самопознание
совершенно
возмутительным образом. Но если Он пресечет твои первые попытки
направить
молитву подопечного в другую сторону, у нас останется еще одно, более
тонкое
оружие. Людям не дано воспринимать Его прямо (чего мы, к сожалению, не
можем
избежать). Они никогда не испытывали той ужасающей ясности, того
палящего
блеска, из-за которого все наше существование -- непрерывная мука. Если
ты
заглянешь в душу своего пациента, когда он молится, ты не найдешь там
этой
ясности. Если же ты еще пристальнее вглядишься в объект, к которому
он
обращается в молитве, ты обнаружишь нечто сложное, состоящее из
множества
весьма нелепых частей. Там будут образы, ведущие свой род от
изображения
Врага в позорный период Его вочеловечения. Там будут смутные, а то и
совсем
непонятные и примитивные, детские и наивные образы, связанные с
двумя
другими Лицами Врага. Могут подмешиваться сопутствующие молитве ощущения
и
даже благоговение перед самим собой. Я знаю случаи, когда то, что
наш
подшефный называл "богом", помещалось в левом углу потолка, или же в
его
собственной голове, или на распятии. Но какова бы ни была природа
сложного
представления о Враге, главное следи за тем, чтобы подопечный молился
именно
своему представлению, идолу, которого он сам себе сотворил, а не Тому, Кто
сотворил его. Принуждай подшефного и к тому, чтобы он
постарательнее
исправлял и улучшал объект поклонения и постоянно думал об этом, пока
он
молится. Если когда-нибудь он достигнет ясности, если когда-нибудь
он
сознательно направит свои молитвы не "Тебе, каким я помышляю Твой Образ", но
"Тебе, единственно Сущему", нам конец. Если он отбросит все
свои
представления и образы в сторону, распознав их ничтожно
субъективную
природу, и доверится Тому, Кто невидимо, но совершенно реально
присутствует
здесь, в одной с ним комнате,
как
Тот его знает,-- может случиться самое худшее. Избежать этого тебе
поможет
одно: сами люди жаждут раскрыть душу в молитве не так сильно, как
им
кажется. Но часто молитву слышат лучше, чем хочется человеку.
Твой любящий дядя Баламут.
ПИСЬМО ПЯТОЕ
Мой дорогой Гнусик!
Когда ожидаешь подробного доклада о работе, а получаешь
расплывчатые
восторги, это несколько разочаровывает. Ты пишешь, что "себя не помнишь
от
радости", потому что европейцы начали свою очередную войну. Мне ясно, что
с
тобой произошло. Ты не охвачен радостью, ты просто пьян. Читая между
строк
твоего совершенно неуравновешенного письма о бессонной ночи
пациента, я
могу судить и о твоем состоянии. За свою карьеру ты впервые вкусил
того
вина, в котором награда за все наши труды. Это вино -- тревога и
смятение
души человеческой -- ударило тебе в голову. Тебя трудно винить: мудрая
голова не венчает юные плечи. А вот впечатлили ли подопечного
мрачные
картины будущего, которые ты ему нарисовал? Ты подсказал ему
печальные
воспоминания о его счастливом прошлом, засосало у него как следует
под
ложечкой? Ты сумел сыграть на всех его тонких струнках? Что ж, это в
порядке
вещей. Но помни, Гнусик, делу -- время, а потехе -- час. Если
твое
теперешнее легкомыслие приведет к тому, что добыча выскользнет из рук, ты
вечно и тщетно будешь жаждать вина, которого сейчас отведал. Если
же с
помощью настойчивых, хладнокровных и непрестанных усилий тебе
удастся
заполучить его душу, он-- твой навеки. Он станет
тогда живой чашей, до краев полной отчаянием, ужасом и смятением, и
ты
сможешь отпивать из нее, когда захочешь. Так что не позволяй
временному
возбуждению отвлекать тебя от главного дела, а дело твое -- подрывать
веру и
тормозить добродетель. В следующем письме пришли мне тщательный и
полный
отчет о реакциях пациента, чтобы мы могли обдумать, что лучше: сделать
из
него крайнего пацифиста или пламенного патриота. Здесь у нас
масса
возможностей. Пока что я должен тебя предостеречь: не возлагай слишком
много
надежд на войну.
Конечно, война несет немало забавного. Постоянный страх и