О началах и концах света: Рождение и гибель мира в мифологии, религии и науке
Шрифт:
Автор «Вишну-пураны» таких подробностей не знает. По его сведениям, за Локалокой простирается зона вечной ночи, доходящая до внутренней поверхности скорлупы мирового яйца – границы Вселенной. Что касается размеров Вселенной, ее диаметр составляет примерно 500 миллионов йоджан {573} .
В отличие от обычного яйца, скорлупа яйца Брахмы по своей толщине значительно превосходит диаметр его внутренней части. Собственно, наша Вселенная – это лишь крохотная полость внутри гигантского сложного образования. В «Вишну-пуране» сказано:
573
Вишну-пурана. II.4.94–98. Цит. по: Вишну-пурана / Пер. Кавираджи даса. Электронное издание. 2021. Обращаем внимание, что при пересчете из йоджан в километры автор допустил ошибку.
«Как
574
Там же. II.7.22 и сл.
Несмотря на такие гигантские размеры, наша Вселенная является лишь одной из бесчисленного множества ей подобных, существующих одновременно. Отметим, что поначалу индуизм не задавался вопросом о других вселенных, удовлетворяясь описанием своей собственной. Но потом выяснилось, что мы не одиноки. Например, в «Бхагавата-пуране» говорится: «Существует бесчисленное множество вселенных, подобных нашей. Каждая из них окружена семью оболочками из земли, воды, огня, воздуха, эфира, совокупной энергии и ложного эго» {575} . А «Вишну-пурана» рассказывает о том, что «материальных Брахманд (яиц творения) насчитывается тысячи, десятки тысяч, миллионы и миллиарды – и так до бесконечности» {576} .
575
Шримад-Бхагаватам. VI.16.37; см. также: МНМ. Т. I. Ст. «Индуистская мифология». С. 537.
576
Вишну-пурана. II.7.22–30. Цит. по: Вишну-пурана / Пер. Кавираджи даса. Электронное издание. 2021.
А теперь перейдем к вопросу о том, как погибнет наш мир. Традиционно считается, что сотворением, сохранением и гибелью Вселенной ведают, соответственно, три божества: Брахма, Вишну и Шива. Шива периодически уничтожает созданное Брахмой, дабы тот начинал все сначала. Но, как уже говорилось, сотворением мира могут ведать самые разные божества, которые нередко являются воплощениями или ипостасями друг друга. Примерно такая же картина возникает и при уничтожении Вселенной, и отнюдь не только Шива стал ее разрушителем.
Однако, прежде чем переходить к описанию грядущего Конца Света, резонно сначала определиться с тем, когда именно он произойдет. На этот счет индуизм сообщает довольно конкретные даты. Некоторые противоречия существуют в основном относительно того, что именно и в какой последовательности уничтожается при Концах Света «разного уровня». Для того чтобы рассмотреть эти вопросы подробнее, надо еще раз вернуться к тому, на какие этапы разбивает индуизм существование Вселенной.
Хронология разработана в индуизме очень подробно: существуют свои обозначения для самых разнообразных, в том числе мелких, отрезков времени – но последние нам сейчас не нужны. Конец Света наступит, если верить индийским мудрецам и пророкам, еще весьма нескоро, и такими временными интервалами, как, например, нимеша (доли секунды), или мухурта (48 минут), или даже аяна (шесть месяцев), можно пренебречь {577} . Впрочем, аяну мы упомянули не зря, потому что две аяны составляют соответственно «день богов» и «ночь богов» [155] . «Божественный год» состоит из 360 «божественных дней». А 12 000 лет богов составляют махаюгу, или чатуръюгу. Это уже достаточно продолжительный временной отрезок, чтобы использовать его, обсуждая Конец Света.
577
О хронологической терминологии индуизма см., например: Вишну-пурана. I.3.8–28; Богатырева И. И. Пространство древнеиндийского времени // Индоевропейское
155
В некоторых переводах, соответственно, «день дэвов» и «ночь дэвов».
Махаюга делится на четыре эпохи: Крита-юга (4000 лет богов), Трета-юга (3000 лет богов), Двапара-юга (2000 лет богов) и Кали-юга (1000 лет богов). По совокупности это лишь 10 000 «божественных лет». Но любая юга обрамлена двумя переходными периодами: сандхья в начале и сандхьямша в конце – продолжительность каждого равна одной десятой от продолжительности самой юги. Поэтому четыре юги вместе с переходными периодами и составляют 12 000 лет богов. В переводе на более привычные нам единицы продолжительность юг (с обрамляющими периодами) такова: Крита-юга – 1 728 000 лет, Трета-юга – 1 296 000 лет, Двапара-юга – 864 000 лет, Кали-юга – 432 000 лет {578} .
578
Gupta S. V. Units of Measurement: Past, Present and Future. International System of Units. London–New-York. 2010. P. 7.
Каждая юга имеет свои особенности, причем Кали-юга, в которой нам суждено жить, описана как самая неудачная. В «Махабхарате» говорится:
Не болеют и во всем преуспевают (люди) в крита-югу,
Возраст их – четыре сотни (лет); в трета- и дальнейших
(югах) возраст (последовательно) убывает на четверть.
И знание Вед убывает соответственно юге, так мы слыхали,
Также плод (изучения) Вед, (сила) благословения, возраст {579} .
579
Махабхарата. XII.231. Цит. по: Махабхарата. Вып. V. Кн. 1. Мокшадхарма (Основа освобождения) / Пер. Б. Л. Смирнова. Ашхабад, 1983.
Впрочем, деление на юги, как мы уже упоминали, характерно только для очень маленького участка мироздания. Согласно «Вишну-пуране», из множества миров (лок) Вселенной особенности юг проявляются только на суперконтиненте Бхумандале, причем лишь на одном из его материков, Джамбу-двипе, и лишь в Бхарата-варше {580} . Но раз уж нам довелось родиться именно в этом месте да еще и в это время, расскажем в двух словах о том, что грозит человечеству в конце Кали-юги.
580
Вишну-пурана. II.2.49–54. Цит. по: Вишну-пурана / Пер. Кавираджи даса. Электронное издание. 2021.
В «Вишну-пуране» говорится:
«В эпоху Кали праведностью будут называть не покаяние голоданием, а так называемую широту взглядов или либерализм, который будет внедряться ради удовольствия практикующих. Всех поглотит жажда наживы, которая станет единственным аспектом гордости.
Потом предметом гордости станет прическа, а золото, драгоценности, бриллианты и украшенная ими одежда станут недоступными и выйдут из обихода, уступив место единственному украшению женщин – волосам и их укладке. Жены будут бросать мужей, лишившихся доходов и собственности, и будут считать своими повелителями и господами не мужей, а состоятельных мужчин. ‹…›
Истинно говорю, что в эпоху Кали люди никогда не достигнут изобилия, не будут счастливы и не смогут радоваться удовольствиям. Они будут принимать пищу без предварительного омовения, без предложения жертвенному огню, дэвам (богам. – О. И.), прародителям и предкам. Женщины будут неверными, непостоянными, малорослыми и прожорливыми. У них будет много детей, но мало средств к существованию. Хватаясь за головы, они не будут обращать внимание на приказания своих мужей или родителей. Они будут эгоистичными, подлыми, скупыми и неопрятными. Они будут ругаться и лгать, они будут вести себя до неприличия вызывающе и нарушать нормы морали, постоянно меняя таких же распутных мужчин» {581} .
581
Там же. VI.1.10–18, 26–34.