О сибирской язве и о ее народном лечении

Гамалея Михаил Леонтьевич

§. 14. Въ излченіе язвы представляю во первыхъ подать части чувство и ядъ уничтожить. Для сего дознано, спиритовые летучіе, горячительные, разводительные очень полезны, и которые гнилости противятся. За великое ядоутолительное почитается спиртъ нашатырной съ спиртомъ канфарнымъ по равной части, и въ оное положивъ табаку столько, чтобъ этотъ составъ былъ желтотемнаго цвту, сіе чрезвычайно дйствительно, при томъ и вс спиртовые полезны. Спирты длать можно самымъ простымъ образомъ: нашатырной, взявъ одинъ фунтъ нашатырю истертаго, два фунта извести киплки млко истертой, положить въ кувшинъ узкогорлой или кубышку попросту, въ нее влить штофъ вина горячаго или спирту простаго, все это хорошо смшавъ деревянной лопаткой, и взявъ другой кувшинъ, въ которой бы перваго кувшина горло плотно войтить могло, смазавъ оба кувшина тстомъ, изъ ржаной муки замшаннымъ, и сверхъ тста завязать пузыремъ говяжьимъ. Для сего сдлать печку, въ которую сверху вмазать большую корчагу плоскую, лучше чугунную, но въ нужд глиняную; въ эту корчагу насыпать песку, а въ песокъ поставить первой кувшинъ бокомъ, чтобы до половины вошолъ въ песокъ, внизъ класть уголья, а другой кувшинъ пониже положить бокомъ: уголье класть раскаленое или жару по немногу такъ, чтобъ только горшокъ согрвался. Сіе продолжать сутки. На другіе сутки прибавивъ боле жару

и умножать до тхъ поръ, чтобы горшокъ столько горячъ былъ, что рука не терпитъ, и продолжать такъ сутки. На третьи сутки опять убавлять исподоволь, пока горшокъ простынетъ. На четвертые сутки снять и раскупорить нижній горшокъ, и спиртъ вылить въ штофъ и закупорить крпко. Можно щелокъ къ сему такой же пользы и такимъ же образомъ длать, какъ описано спиритъ, только вмсто вина налить воду. Канфарной спиртъ: взявъ двоенаго вина или спирту полтора фунта, развесть канфары восемь золотниковъ и беречь. Канфару разводить: взявъ канфару обмочить въ водк и тереть; она разотрется въ млкой порошокъ, и наливъ водкой поставить въ теплое мсто, покуда вся разойдется. Извстна сихъ спиртовъ сила чувствительнымъ жиламъ, пособствующая Нервина, и разводительная канфарнаго спирту сила, крпительная Роборансъ, боли разгонительная Конгестiонесъ долорификасъ диссилансь, въ судорогахъ помогающая Антиспасмодика. Въ табак сила разбивающая Висъ инциденсь, разводящая Резольенсъ, боль утоляющая Анодина, раны заживляющая Вулнераріа, а всхъ сила наскомыхъ умерщвляющая. Сіе до тхъ поръ, пока еще опухоль не пришла въ гнилость, то есть бубонъ не имлъ бы внутри матеріи, а карбункулъ не имлъ бы пузыря или чернаго пятна; а когда внутри имется матерія, то видно, понеже сверху побагроветъ или почернетъ, или въ карбункул покажется пузырь. Въ то время слдуетъ самымъ острымъ ножичкомъ (ланцетомъ) разрзывать до больнаго; карбункулъ же въ нсколькихъ частяхъ проколоть до живаго: то есть до тхъ поръ ножикъ или ланцетъ запущать, покуду больной почувствуетъ боль, и кровь покажется; посл того употребить припарки, подобно какъ въ антоновомъ огн; то есть изъ травъ разводительныхъ съ уксусомъ: положивъ нсколько вина, травы же здсь употребить везд въ Сибири растущія, какъ Божье дерево Абротанумъ, душица Ориганумъ, Богородская трава Серпиллумъ, тысячетильникъ Танацетумъ, и табакъ Нигоціана табакумъ, Полынь Абзинтіумъ. Всхъ сихъ травъ положить по равной части, а табаку половину, на прим. взять травъ по горст, а табаку полгорсти, какъ особливо дйствующее въ этомъ лкарство, и сваривъ, какъ выше сказано, намачивать суконки вдвое свернувъ и класть это сверху, а на рану сру еловую съ желткомъ личнымъ и нашатырю ценного примшавъ, на нащипанныя ниточки изъ чистой ветошки класть, или какъ показано въ описаніи Московской заразительной язвы, калачь съ дегтемъ, деготь или нашатырь до тхъ поръ, пока очистится рана, то есть черноты не будетъ; ибо оная сдлается красная, изъ нея вышедшій гной или матерія блая густоватая, подобная густымъ молочнымъ сливкамъ, а тамъ класть еловую сру, смшанную съ желткомъ яичнымъ. Когда же рана наполняться станетъ, то сру еловую спустивъ съ воскомъ, и съ масломъ постнымъ прикладывать пока заживетъ. Я сіи вещи описываю употреблять для того, что везд почти находятся. Для знающихъ же лченіе въ эдакихъ случаяхъ много средствъ есть самыхъ полезнйшихъ, какъ въ припарку класть виноградное вино и корку Хины, въ мазь покуду очистится тоже корку Хины въ порошки и нашатырь и другіе полезнйшіе, къ наполненiю раны многіе бальзамы, которыми Медицинскія книги полны.

§. 15. Что же принадлежитъ до другаго роду сея болзни, то есть отъ сей возродившейся, когда она приходитъ горячкою, когда человкъ заразится отъ человека или отъ скота. Сія гораздо важнее, и въ сей надобно подать средства ко избавленію. Когда человкъ почувствуетъ боль головы, разслабленіе членовъ, и находится какъ въ угар, чувствуетъ тоску, то во первыхъ пить воды съ постнымъ масломъ много, и щекотать въ горл, заложивъ два перста, или щекотать перомъ гусинымъ верхушкой, обмочивъ въ постное масло, чтобы вырвало. Сіе длать раза три, чтобъ три раза вырвало. Длается сіе для того первое, чтобъ желудокъ очистить; ибо чрезъ рвоту выбрасывается, что въ желудк находится; а второе чрез движеніе, отъ рвоты происходящее, соки вс въ движеніе приходятъ, раскрываются потовыя дирочки Пори, и съ нутра соки стремятся къ наружи; а какъ горячка сія слабе заразительной язвы, то отъ рвоты худыхъ послдствій бояться не должно: посл рвоты лечь на постелю, и накрывшись пить теплую воду,въ которую положить травы Божье дерево, или травы Богородской, и пить до тхъ поръ, чтобъ потъ сдлался, и принять тритцать капель спирту нашатырнаго, Спиритусъ салисъ Армоніаци, въ двухъ ложкахъ холодной воды. Посл того я увренъ, что больной получитъ облегченіе; когда же не пройдетъ болзнь, лежа пить холодноватую воду съ уксусомъ по немногу и почаще, гд есть клюква съ клюквой воду, или хотя квасъ естьли очень великая боль въ голов, намочивъ ветошку или платокъ чистой уксусомъ не очень мокро, обвязать голову, такъ же ветошки съ уксусомъ класть подъ пазухи и въ пахи. Естьли не очень боль въ голов, то повторить чрезъ нсколько времени потовое, какъ выше сказано. Буде отъ сей горячки появятся бубоны, кажется мн, что тогда вышеписаннаго лкарства разводительнаго употреблять не должно, а стараться употреблять къ скорйшему созрнiю, класть лукъ печеной, смшавъ съ табакомъ и давать спирту нашатырнаго 30 капель два раза въ день по утру и вечеру. Табакъ въ сей болзни дознанное лкарство. Чрезъ два дни, когда чрезвычайнаго рднія нтъ, можно прорзывать; ибо по моему мннію матерія ужъ находится; она отъ натуры отдлится, будучи готова. Буде же жестокое рдніе въ части появится, то водяныхъ припарокъ не употреблять съ начала; ибо отъ намоченія тотчасъ здлается гнилость или Антоновъ огонь, то есть вскочатъ желтые пузырьки, побагроветъ и начнетъ чернть. По моему мннію, да я и опытомъ дознавъ сіе говорю, употребить примочку спиритуозную, то есть прежнимъ спиртомъ нашатырнымъ съ камфарнымъ и съ табакомъ, намочивъ ветошку такъ, чтобъ только влажна, а неочень мокра была, привязывать до тхъ поръ, пока рдніе минуется, что не столь красно будетъ, въ то время употребить лукъ съ табакомъ, какъ выше

сказано. Случается посл сей болзни, натура отдляя къ какой части сдлаетъ обширную красную и глубокую опухоль отекъ (Пфлегмо), то такимъ же образомъ съ начала сдлать, чтобы гнилость не воспослдовала, спиртомъ съ табакомъ влажно намочивъ. Случилось мн видть нещастное произшетвіе отъ сей горячки: Офицеръ, выжжая изъ Сибири, зоболлъ горячкою, въ которой натура отдленіе сдлала къ ног, обширную опухоль. Докторъ, пользовавшій его, употребилъ водяную ванну, тотчасъ сдлался Антоновъ огонь, посл омертвніе, и нещастной лишился ноги. Я увренъ, что естьли бы съ начала намочена ветошка вышеписаннымъ спиртомъ влажно и приложена нсколько разъ, то разв бы небольшой нарывъ былъ. Когда же по нещастiю больной до того дошелъ, что Антоновъ огонь начался, вскочили желтые пузырьки между жестокимъ рдніемъ части, и мстами начинаетъ багровть, употребить известковую воду съ канфарнымъ спиртомъ, то есть взявъ спирту канфарнаго и известковой воды по половин. Воду известковую длать: взявъ извести киплки, то есть немоченой, налить теплою водою, наливая по немногу, а когда известь распустится вся млко,прибавляя воды столько, чтобъ вода была какъ густое молоко, смшавъ и поставить въ теплое мсто;и тогда отстоится, то тихонько слить и употреблять куда надобно, когда же начался уже Антоновъ огонь, то есть мстами почернло, то черные мста нарзывать до крови, и употребить припарку, какъ выше сказано, съ табакомъ Божье дерево, душица, Богородская трава, все сваривъ въ уксус пивномъ, то есть не очень крпкомъ, за неимніемъ въ квас, прибавить вина простаго иприпаривать, а на ранки класть, какъ выше сказано о разрз бубона, деготь или мазь съ нащатыремъ и немного табаку.

§. 16. Лченіе нын отъ обывателей Сибирской язвы: съ начала они кладутъ табакъ, натерши нашатыремъ, по томъ колютъ шиломъ опухоль, до тхъ поръ пущая шило, покуду больной почувствуетъ боль. Такимъ образомъ во многихъ мстахъ наколовъ натираютъ нашатыремъ, и отъ сего сдлается рана, которую они очень долго залчить не могутъ. О Сибирской язв сколь чрезъ опытъ и примчанія знаю, писалъ надяся подать пользу человку, какъ моему ближнему, и умалить число его бдствій, которымъ онъ подверженъ бываетъ въ разсужденіи вышеписанныхъ обстоятельствъ.

§. 17. Осторожности, бываемыя во время бытности скотскаго падежа и язвы, могутъ быть отъ послдней. Ибо отъ первой, что опухолью начинаются, средства нтъ зберечся; и по множеству наскомыхъ, хотя оная и не равняется моровой язв, но по пословиц: береженаго и Богъ бережетъ; а потому слдуетъ, чтобъ огородить мсто, гд гнилая вода, а боле гд рыба задохлась. Къ больной скотин голыми руками не прикасаться; когда же надобно ее вывесть куда, браться въ рукавицахъ, которыя дегтемъ смазаны, весть по втру, вывести мыться холодною водою, а руки уксусомъ или квасомъ мыть, платье перемнить, куриво не изъ навозу, но изъ сыраго еловаго, сосноваго и всякаго дерева, или сверхъ дерева класть сырую траву или дернъ; въ покояхъ курить уксусомъ, которой можно длать во всякомъ дом; а длается слдующимъ образомъ: корчагу или горшокъ въ ведро сусла пивнаго налить въ глиняной кувшинъ, и положить въ него замшанной на дрожжахъ пивныхъ колобокъ изъ ячной муки, въ тоже время положить млу толченаго дв ложки, и закупоривъ поставить въ теплое мсто на печку на 12 сутокъ, но чтобы жарко не было, а буде нтъ уксусу, хотя квасомъ, убытку же сіе въ разсужденіи плодоноснйшей земли, отъ чего дешевизна хлба не составляетъ, а особливо окуривать покои, гд больной лежалъ или умеръ, уксусомъ и можно и курительные порошки сдлать, взявъ дв части еловой сры, и третію горючей сры, къ сему нужна и селитра; но буде селитры нтъ, довольно и сихъ. Я держусь чмъ просте, тмъ лутче окуривать покои, и вымывать холодною водою, а лучше съ уксусомъ. Такимъ же образомъ окуривать сараи, гд больная скотина лежала или умерла, курить же недли дв; тоже и скотину здоровую окуривать; когда падежъ появится, то мыть холодною водою съ уксусомъ или квасомъ, длать здоровой скотин заволоки, а что есть заволока, всмъ мужикамъ извстно, сіе очень охраняетъ отъ заразы что доказано въ Московскомъ повтріи. Опытомъ же извдалъ господинъ исправникъ Каинской округи Гуляевъ, имя онъ въ одномъ селеніи лошадь, гд сдлался повальной падежъ сдлавъ онъ своей лошади заволоку, совтуя и хозяину, гд она находилась, но тотъ не послушалъ; заволокой лошадь спаслась, стоя съ прочими пятнацатью, которыя вс пали. Я совтовалъ всмъ; но не имю извстія, длано ли или нтъ. Духомъ своимъ деготь защищаетъ. Сибирь же изобильна дегтемъ, а по сему мазать ноздри, пахи и прочія мста у лошадей. Чеснокъ духомъ противится язв; можно тоже тереть лошадей, а оной для того и разводить въ огородахъ. Часто чистить лошадей нужно, чтобы потовые выходы Пори открыты были. Когда примтить, что скотина потеряла жвачку, посолить хлбъ и обмочить слюной здоровыя скотины, дать хотя насильно впхать въ ротъ больной скотин; сіе смягчаетъ языкъ и производитъ жвачку: ибо сельди, которыя въ семъ случа нужны, въ Сибири очень дороги. Дворы оснью и весной чистить, назначить другое мсто, куда больную скотину отлучать можно отъ здоровой. Буде примчена опухоль, прорзывать, но не голыми руками, а въ рукавицахъ, что во многихъ мстахъ и длаютъ. Разрзавъ класть калачь, обмоча въ деготь, а когда очистится рана, спустивъ изъ еловой сры съ воскомъ и постнымъ масломъ спускъ, онымъ заживлять, здоровымъ лошадямъ заблаговременно кровь пущать, наблюдать, чтобъ изъ за втру приходить къ скотин, то есть отъ человка втеръ на скотину, буде падетъ скотина глубоко зарывать, наблюдая осторожности какъ брать. Сіи наблюдая осторожности и скотскій падежъ прекратится.

§. 18. Буде по нещастію человкъ заразится, или получитъ по Сибирски внутренную язву, то положить его въ холодное мсто, и чтобы никого съ нимъ не было, кром ктобы подалъ пить, и курить часто уксусомъ, а тому, кто подаетъ что больному, часто мыть руки и платье опрыскивать уксусомъ, часто мыть и курить порошками, какъ показано выше, не сидть подл больнаго, а подал, выходить часто на дворъ, и лчить, какъ выше сказано. Естьли же и умретъ, то голыми руками не прикасаться, а въ кожаныхъ рукавицахъ, и по обыкновенію мыть тло въ рукавицахъ холодною водою, и во гробъ класть тоже, куря безпрестанно порошками: тмъ, которые прикасаются на прим. положатъ во гробъ, тотчасъ платье скинуть даже до рубашки, а надть другое, а то въ вод выполоскать, и особливо повсить, а посл нсколькихъ дней окуривать; не дозволять по обыкновенію родн цловать, и въ этомъ мст быть, гд тло умершаго лежитъ; ибо заразиться могутъ. Избу, гд больной лежалъ, недли дв окуривать порошкомъ, а посл вымыть холодною водою, и прыскать уксусомъ. Сіе наблюдая не послдуетъ бды, случившейся въ Шелкунской слобод.