Они боролись с коммунизмом. Т. 29

Бровко Владимир Петрович

В июле 1964 года Моиз Чомбе вернулся в Конго, чтобы занять предложенный ему пост премьер-министра в новом коалиционном правительстве. Это назначение объяснялось широкой популярностью Чомбе в стране, особенно на юге и востоке, его заграничными связями и мощным военно-политическим потенциалом Катанги.

На очередном этапе Конголезского кризиса Чомбе продолжал правый прозападный курс.

Под его руководством было разгромлено леворадикальное Восстание Симба, выступавшее под лумумбистскими лозунгами.

В

ноябре 1964 ликвидирована самопровозглашённая Народная республика Конго – со столицей в Стэнливиле. После этого Чомбе посетил Стэнливиль и демонстративно отдал дань памяти Лумумбе.

Чомбе организовал партию Конголезская национальная конвенция (CONACO), которая унаследовала правую идеологию, прозападный курс и политические кадры CONAKAT – теперь применительно к Конго в целом, а не только Катанге (видным деятелем CONACO стал министр внутренних дел Мунонго).

На парламентских выборах весной 1965 года CONACO одержала уверенную победу, получив 122 из 167 мандатов.

Однако на должности премьер-министра Конго Чомбе продержался лишь около года: в октябре 1965 президент Касавубу отправил его в отставку.

За рубежом к Чомбе было неоднозначное отношение. Например, когда он пожелал присутствовать на Каирской конференции 1964 года, то некоторые страны (Нигерия, Либерия, Сенегал и Того) выступали за допуск Чомбе.

Однако другие государства (например, Югославия) были против. Большинством голосов было отказано Чомбе в допуске на конференции. Хотя Чомбе прилетел в Каир, но не смог принять участие в конференции.

Бегство, захват и смерть

В ноябре 1965 года в Конго произошёл военный переворот, к власти пришёл начальник армейского генштаба генерал Мобуту.

Против Чомбе было выдвинуто обвинение в государственной измене, его сторонники, в том числе бывшие, подверглись жестоким репрессиям (Годфруа Мунонго арестован, Эварист Кимба публично повешен). Чомбе вынужден был снова бежать из Конго во франкистскую Испанию, под защиту каудильо Франко.

В 1967 году катангские жандармы и белые наёмники Боба Денара подняли восстание в поддержку Чомбе.

Войска Мобуту подавили мятеж. Боевики Чомбе отступили в Португальскую Анголу, где создали Фронт национального освобождения Конго (FNLC)[16]. Они включились в ангольскую колониальную войну на стороне Португалии и продолжали атаки против Мобуту.

Моиз Чомбе был заочно приговорён к смертной казни.

30 июня 1967 самолёт, в котором он летел, был захвачен французским наёмным уголовником Франсисом Боденаном и угнан в Алжир.

Цели и обстоятельства угона до конца не были прояснены.

Существует версия, что западные спецслужбы, сделавшие ставку на режим Мобуту, таким образом устранили Чомбе из политики.

Некоторое время Чомбе содержался в тюрьме, затем был переведён под домашний арест. Содержался на довольно льготном режиме, жил на специально выделенной вилле, был почти

свободен в передвижениях – но при обязательном сопровождении двух алжирских офицеров.

Рут Луиза А’Дитенда, жена Моиза Чомбе, руководила кампанией за его освобождение, писала соответствующие послания президенту Алжира Хуари Бумедьену.

Алжирские власти колебались в отношении его дальнейшей судьбы.

Чомбе грозила выдача в Конго под смертный приговор либо международный суд по обвинению в убийстве Лумумбы.

Сам он, однако, не проявлял особого беспокойства, рассчитывая на освобождение и возврат к политической деятельности.

Своё задержание в Алжире объяснял тем, что «Алжир не Африка».

Скончался Моиз Чомбе 29 июня 1969 года во сне от сердечного приступа. Относительно его смерти существуют версии о причастности спецслужб режима Мобуту, Бельгии, Франции, Алжира, ЦРУ и КГБ – но фактологического подтверждения они не имеют. Тут можно только акать не имет до поры до времени, пока в США не отроют соответствующие архивы. И вот тогда мы узнаем всю правду…

Похоронен Моиз Чомбе в Брюсселе

Эволюция оценок Чомбе

На протяжении длительного времени общественное отношение к Моизу Чомбе было крайне негативным.

Оно определялось в основном его причастностью к убийству Лумумбы. Чомбе воспринимался как «циничный проводник интересов иностранных групп и белых наёмников», «олицетворение национального предательства и местечковой тирании», «коленопреклонённый убийца с цветами на могиле жертвы» (речь шла о посещении Чомбе мемориала Лумумбы), «несостоявшийся конголезский Бонапарт».

Чомбе обвинялся также в казнокрадстве (без конкретных доказательств), политические противники прозвали его Monsieur Tiroir-Caisse – Господин Денежный Ящик.

Однако с течением времени оценки перестали быть столь однозначными.

Теперь подчёркиваются заслуги Моиза Чомбе в антиколониальном движении, сепаратизм Катанги обосновывается законными интересами её населения, прежде всего лунда, которые нарушались центральным правительством в Леопольдвиле.

Стали появляться позитивные оценки «катангской вольницы», отмечаются социально-экономические успехи в развитии Катанги при правлении Чомбе.

В некоторых исследованиях Чомбе рассматривается как «голубь» катангского руководства, по возможности ориентированный на мирные решения и возражавший против убийства Лумумбы, на котором настоял «ястреб» Мунонго.

Официальное отношение к Чомбе в ДРК стало гораздо более сдержанным на фоне резкого осуждения Мобуту.

Заметную популярность образ Чомбе сохраняет в регионах, относящихся к Катанге…

На этом я закачиваю с М.Чомбе и поучительной историей его жизни. Надеюсь, что эта информация поможет вам уважаемый читатель лучше понять дальнейший текст, посвященный истории построения социализма в КОНГО.