Чтение онлайн

на главную - закладки

Жанры

Шрифт:

Общение с разными людьми помогает оптимизации мышления. Встретив человека, который тебе неприятен или приятен, осознай, что он уже в твоём уме. Независимо от действий, которые ты совершишь, он будет в нём существовать. Совершая действия по отношению к реальному человеку, ты, прежде всего, работаешь с его двойником в уме. И не обязательно, что он соответствует реальному образу. Также, не обязательно, что иллюзорный образ исчезнет или изменится в результате этих действий. Он состоит из множества ассоциаций, которые ты получил в процессе формирования личности. Только ребёнок может смотреть на другого человека без этих "фильтров". Просветлённый может смотреть на человека и на свои фильтры восприятия одновременно. Более того, сами эти фильтры отключаются при их полном осознании. Распознавание их несоответствия объективной действительности помогает растождествлению наблюдателя с ними.

Когда ты осознаёшь присутствие определённой

информации в твоём уме, которая определяет твою личность, и осознанно растождествляешься с ней (то есть, понимаешь, что ты и есть сама осознанность, а эта информация - просто сопутствует тебе, она - не ты), она покидает тебя, если уже не актуальна на данный момент. Удивительно, но как только это происходит, то вскоре ты обнаружишь, что её признаки присутствуют в окружающей обстановке. После этого у тебя появляется возможность по-настоящему осознанно сделать волевое решение, стоит ли ей присутствовать дальше. Ты можешь разумно изменить мир вокруг себя, или сменить обстановку, если предполагаемые изменения могут причинить ему сильный вред. Удаляясь из места и общества, признаки которого ты не желаешь иметь в своём уме, ты тем самым меняешь свою жизнь, приводя её в соответствие со здравым смыслом и личными потребностями. Оставаясь в том же положении, и не меняя ничего, ты и сам не будешь меняться, как личность, потому что твоё мышление отражает внешние обстоятельства и чем менее осознанно происходит этот процесс, тем менее осознанно ты действуешь, под влиянием приходящей информации. Более того ты будешь деградировать, потому что информация постоянно накапливается и перегружает мозг. С годами ум взрослого человека слабеет не только из-за ухудшения кровоснабжения мозга, но и из-за утомления. Умение его разгружать очень важно. Повышение осознанности помогает мозгу оптимизировать свою работу и меньше уставать. Есть практики, помогающие это сделать. Банально, правильное питание и привычка каждый день ложиться спать в 21:00, является профилактикой множества психологических проблем.

Смотри на людей. Смотри на себя. Смотри на события, смотри на свою реакцию. Действуй, наблюдая. Бездействуй, наблюдая. Пока не достигнешь состояния чистого наблюдателя и не осознаешь, что всё происходит помимо тебя.

Этой системе нужен чистый наблюдатель и ей нужен ты, как социальная личность. Не отказывайся от общества, но и не погружайся самозабвенно в его игры. Всегда осознавай происходящее без привязанности, но соблюдая общепринятые нормы. Играй или покинь систему навсегда. Человек играет всегда, когда делает то, что ему нравится. Найди дело по душе.

Мудрецы часто отстраняются от общества. Это не бегство от жестокого мира, а скорее выбор в пользу настоящего себя. Достигший понимания происходящего с помощью практик самонаблюдения, вынужден наблюдать процессы происходящие в психике людей и своей собственной, которые часто толкают на совершение некрасивых действий помимо своей воли и объективной необходимости. Эти программы, как облака, которые пытаются закрыть солнце. Они снижают осознанность за счёт расхода на них энергии.

Человеку свойственно выбирать красоту. Для просветлённого есть только одна красота - это объективная реальность жизни существующая вне определений. Реальность Истинного Я.

Для чего нужен объективный чистый наблюдатель. Когда входишь в это состояние, то твоё мнение становится абсолютно беспристрастным. Ты можешь объективно сказать, где в системе есть недочёты, а где достоинства. Что следует подвергнуть корректировке, а что - сохранению. Что следует убрать, а что - добавить. Человек способный на это - по сути мудрец, к которому обращаются за советом. Ему не нужен какой-либо руководящий пост, но в управлении он играет важную роль. Его личная свобода дороже ему любых должностей. Эффективность работы системы зависит от количества таких наблюдателей.

Объективности самоуправления помогает так же и анализ множества субъективных мнений. Недостатком такого подхода является то, что наиболее адекватные мнения могут утонуть в море ошибочных.

Всегда есть люди способные чувствовать, что происходит, видеть тенденции, довольно точно предугадывать события и предпочтения людей. Проблема в том, что таких людей меньшинство и их мнение часто идёт в разрез с общепринятым. По этой причине оно не учитывается статистикой и обществом. И лишь спустя время выясняется, что человек, который, по мнению окружающих, нёс бред, на самом деле был прав. Человек, догадки которого прошли проверку временем, несомненно, мог бы быть полезен системе, но на данном этапе развития общества такие люди могут донести до всех своё мнение в лучшем случае став модельером, художником, писателем фантастом, режиссёром, сценаристом и тому подобное.

Человек, который считает себя объективным наблюдателем, на самом деле таковым может не являться. Что даёт право так о себе утверждать. Только само это состояние, которое не поддаётся

описанию и существует вне мнения о самом себе. Поэтому мысль "я - чистый наблюдатель" заведомо уводит от этого состояния. Сидеть с каменным лицом, отказавшись от мыслей, не всегда помогает этого достичь. Человеку свойственно вводить себя в заблуждение. Считая себя разумной пустотой, не обязательно ею являешься. Так работает ум. Поэтому проверка качества чистого состояния обязательна даже для просветлённого. Следует регулярно медитировать, даже когда состояние достигло убедительной устойчивости вне практик.

Когда наблюдатель становится рабочей единицей, то он постепенно утрачивает качество чистоты наблюдения. Это естественный процесс. Поэтому, когда человек погружается в работу, то отстранённым наблюдателем должен стать кто-то другой. Настоящим мастерством является способность сохранять это состояние в процессе работы. Можно назвать это активной медитацией. Она даётся спустя много лет практик уже после просветления. Есть люди, которым мастерство дано от рождения или даётся очень легко после непродолжительных практик, как правило это потомки аристократов и жрецов. То есть, их предки культивировали осознанность на протяжении сотен поколений.

В итоге получается, что данные полученные статистикой и советы просветлённых мудрецов благоприятно учитывать одинаково. Естественно, ни один мудрец никогда не лезет навязчиво со своими советами. Общество, которое не понимает роли таких людей, обречено на упадок. Общество, которое руководствуется только мнением мудрецов, так же далеко не уйдёт в развитии. Статистический анализ и учёт всей информации не менее важен. Гибкость самоуправления достигается только за счёт динамического баланса решений машины и человека. Когда в обществе исчезнут мудрецы, люди перестанут быть нужны машине, потому что большинство специалистов со временем могут быть заменены искусственным интеллектом. В той же степени, когда все станут мудрецами, машина перестанет быть нужна людям. Задача правителя обеспечить в обществе количество мудрецов не превышающее критического значения. Их советы, так же как и мнение специалистов (вместе с данными полученными от ЭВМ), разумно учитывать с одинаковой долей внимания. Мнение мудреца, обозревающего ситуацию со стороны, мнение узкого специалиста, данные полученные от компьютеров - всё это, по сути, равно полезно системе. Профессионалы обучаются в учебных заведениях и (или) самостоятельно. Мудрецы всегда делают это самостоятельно. Ни кто, ни когда не сможет воспитать мудреца или обучить человека быть таковым. Лучший твой учитель - это ты сам. Весь мир - твоя библиотека.

Сейчас, как и раньше, людьми правит элита. Сейчас, как и тогда, для управления используется методический подход, который постепенно совершенствуется. Но до того, как он впервые возник, способность группы людей управлять собой уже существовала. Она заложена природой. О наличии родовой памяти у человека биологи ни чего не говорят, но почему её не может быть? Есть же какие-то базовые программы, которые запускаются у детей. У маленьких детей уже есть свои особенности, на которые мало кто из взрослых обращает внимание. Если человек изначально, как чистый лист, то почему одни дети вдут себя так, а другие - по другому? Дети разные, как и взрослые. Важно следить, чтобы программы, записываемые во время воспитания, не конфликтовали с генетическими и теми, которые выбрал сам ребёнок в процессе взросления. Ни кто родителей этому не учит, хотя методика воспитания уже давно разработана умнейшими и наблюдательными людьми. Она отработана и имеет право на существование. Современные психологи изобретают её по новой. Так же сейчас нет чётких правил поведения человека в обществе (этикет, дхарма), потому что, как только они вводятся, люди начинают считать их исполнение более приоритетным, чем следование здравому смыслу. Есть жёсткие законы, которые охраняются силовыми структурами и, которые, по сути, не регулируют весь спектр отношений между людьми. Но не суть важно. Главное - это то, что под словом система следует подразумевать не государство, а вообще всех людей и природу в целом. Полностью осознанное самоуправление - это удел людей вышедших из полузабытья системы. Люди действуют по много раз отработанным программам, особенно когда находятся в толпе или группе; сражаются за выживание (вместе или по одиночке); стремятся к достижению цели; строят семью; общаются с друзьями; занимаются бандитизмом и так далее. Те, чья осознанность высока, видят эти процессы. Они, обычно, легко достигают успеха, захватывают власть и управляют остальными. Если позволяет совесть, то ещё и создают условия для понижения осознанности управляемых, чтобы никто не догадался. Шутка в том, что тот, кто стремится владеть другими и может это делать, продолжает действовать по программе. Существование властолюбцев интеллектуалов, ловких манипуляторов, также предусмотрено системой наравне с другими типами людей. Приличную долю действий человек совершает в угоду системе, сам того не ведая.

Поделиться:
Популярные книги

Новый Рал 8

Северный Лис
8. Рал!
Фантастика:
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Новый Рал 8

Идеальный мир для Лекаря 23

Сапфир Олег
23. Лекарь
Фантастика:
юмористическое фэнтези
аниме
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Идеальный мир для Лекаря 23

Жестокая свадьба

Тоцка Тала
Любовные романы:
современные любовные романы
4.87
рейтинг книги
Жестокая свадьба

Комбинация

Ланцов Михаил Алексеевич
2. Сын Петра
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Комбинация

Мужчина моей судьбы

Ардова Алиса
2. Мужчина не моей мечты
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
8.03
рейтинг книги
Мужчина моей судьбы

Идеальный мир для Лекаря 3

Сапфир Олег
3. Лекарь
Фантастика:
фэнтези
юмористическое фэнтези
аниме
5.00
рейтинг книги
Идеальный мир для Лекаря 3

Крещение огнем

Сапковский Анджей
5. Ведьмак
Фантастика:
фэнтези
9.40
рейтинг книги
Крещение огнем

Идеальный мир для Лекаря 14

Сапфир Олег
14. Лекарь
Фантастика:
юмористическое фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Идеальный мир для Лекаря 14

Я все еще князь. Книга XXI

Дрейк Сириус
21. Дорогой барон!
Фантастика:
юмористическое фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Я все еще князь. Книга XXI

Адвокат империи

Карелин Сергей Витальевич
1. Адвокат империи
Фантастика:
городское фэнтези
попаданцы
фэнтези
5.75
рейтинг книги
Адвокат империи

Два лика Ирэн

Ром Полина
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
6.08
рейтинг книги
Два лика Ирэн

Три `Д` для миллиардера. Свадебный салон

Тоцка Тала
Любовные романы:
современные любовные романы
короткие любовные романы
7.14
рейтинг книги
Три `Д` для миллиардера. Свадебный салон

Таблеточку, Ваше Темнейшество?

Алая Лира
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
6.30
рейтинг книги
Таблеточку, Ваше Темнейшество?

Я все еще не князь. Книга XV

Дрейк Сириус
15. Дорогой барон!
Фантастика:
юмористическое фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Я все еще не князь. Книга XV