Основные произведения иностранной художественной литературы. Азия. Африка
Шрифт:
Чо Гичхон создал много произведений, воспевающих радость освобождения, героический труд народа, приступившего к строительству новой жизни. Среди наиболее известных стихи — «Наша песня», «Встретим Первое мая!», «Ива», поэмы «Песнь о земле» — о переменах в деревне, «Песнь о жизни», посвященная рабочим Хыннамского химического завода, «Пэктусан», рассказывающая о борьбе корейского народа против японских колонизаторов в 1930-е гг., и большой поэтический цикл «Восстание в Ёсу» — о вооруженном восстании портовых рабочих в Южной Корее. Чо Гичхон был также журналистом и переводчиком.
Во время Отечественной войны (1950–1953) Чо Гичхон создал много стихотворений, в которых запечатлел образ народа-борца, показал массовый героизм воинов Корейской народной армии и тружеников тыла. Всему
За творческие достижения он дважды был удостоен Национальной премии первой степени: в 1948 г. — за поэму «Пэктусан», в 1952 г. — посмертно — за сборник «Корея сражается». Произведения поэта переведены на многие языки народов мира.
Избранное / Пер. А. Гитовича. — М.: Гослитиздат, 1952. — 58 с.
Пэктусан: Сб. стихов / Пер. А. Гитовича. — М.: Мол. гвардия, 1950,— 48 с.
/Стихи/ / Пер. А. Чивилихина // Друзья Октября и мира. — М., 1977. — С. 255–256.
/Стихи/ / Пер. В. Михановского // Избранные произведения поэтов Азии. — М., 1981. — С. 332–341.
Ким Л.К. Поэзия Чо Ги Чхона // Корейская литература, — М., 1959.— С. 145–171.
Надеждин В. Певец свободы и счастья // Дальний Восток (Хабаровск). — 1961,— № 4.— С. 160–162.
Угай В. А. Поэт-воин // Учен. зап. Кзыл-Ордин. пед. ин-та. — 1958,— Г. 4.— С. 97—116.
ЧХОН СЕБОН (1915–1986)
Современный писатель КНДР, член Трудовой партии Кореи, председатель центрального правления Союза писателей КНДР (1963–1986). Родился в бедной крестьянской семье в уезде Говон провинции Хамнам. До освобождения страны (1945) окончил шестилетнюю начальную школу, затем батрачил, работал на строительстве железной дороги, служащим в транспортной экспедиционной конторе. В 1946–1947 гг. заведовал отделом культуры Говонского уездного комитета партии. Первый его рассказ «Перевал» был опубликован в 1946 г. в журнале «Есуль». Затем один за другим появляются в периодической печати Кореи рассказы «Новый пульс» (1947), «Ливень» (1948), «Май» (1948), «Кантата о земле» (1949) и др., в которых изображаются перемены в жизни корейского народа после освобождения страны. Одним из лучших произведений корейской литературы периода Отечественной освободительной войны 1950–1953 гг. была его повесть «Люди борющейся деревни» (1953). Широкую известность писатель получил после выхода в свет трилогии «Новая весна в Соккэуле» (1957–1960), в которой повествует об изменениях, происшедших в укладе жизни крестьян-кооператоров после провозглашения в стране земельной реформы. Этой же теме посвящен роман «Течет большая река» (1964). В романе «Желание» (1980) повествуется о сегодняшней жизни корейских крестьян, об их участии в социалистическом строительстве. Большой популярностью в стране пользуются романы писателя на историко-революционные темы — «История бедствий» (1964), «Новый берег в тумане» (1966). Писателем также созданы деа романа — «Заря революции» (1973), «Млечный Путь» (1982), которые входят в серию «Бессмертная история», посвященную антияпонской вооруженной борьбе корейского народа. Кроме этого, Чхон Себоном написано более семидесяти рассказов, очерков, путевых заметок и литературно-критических статей.
«Новая весна в Соккэуле» — роман-эпопея о жизни крестьян КНДР в первые годы после освобождения страны (1945). Писатель художественно осмыслил и во всем многообразии изобразил сложный процесс кооперирования крестьянских хозяйств в КНДР, показал осуществление вековых чаяний корейского народа — быть хозяином своей земли. В этом произведении всесторонне и глубоко осмысливается авангардная роль коммунистов в преобразовании жизни общества, в воспитании человека новой
Чхон Себон избегает плакатного изображения врага. Он изображает диверсанта Кан Докки не только жестоким и изворотливым, но и умным врагом, сумевшим объединить вокруг себя бывших помещиков, кулаков и неустойчивых элементов.
В образах героев романа «Новая весна в Соккуэле» нетрудно найти типологически сходные черты, роднящие их с героями романа М Шолохова «Поднятая целина». Таковы, например, образы Семена Давыдова и Кондрата Майданникова — Ким Чханхёка и Ма Инрёна И это не случайно, ибо, как отмечают и сами корейские исследователи, творчество М. Шолохова оказало благотворное влияние на многих корейских писателей, создавших произведения на деревенскую тематику, в том числе и на творчество Чхон Себона.
Два крестьянина: Новелла / Пер. Л.Люгай // Жили такие люди, — М., 1971,— С. 102–110.
Люди борющейся деревни: Повесть / Пер. с англ, — Благовещенск: Амурское кн. изд-во, 1958. — 97 с., ил.
Сосна: Рассказ // Рождение мира, — М., 1956 — С. 115–123.
Чин Ок; Два члена кооператива: Рассказы / Пер. Вал Ли // Молодость в пути. — М., 1961. — С. 46–71, 101–111.
Чен Се Бон // Рождение мира, — М., 1956,— С. 186.
Чен Се Бон. Биографическая справка // Чен Се Бон Люди борющейся деревни — Благовещенск, 1958,- С. 98.
Чхон Се Бон // Жили такие люди — М., 1971,— С. 115–116.
ЛИТЕРАТУРА ЛАОСА
ПРИНЦ ХУНГ (XV в.)
«Принц Хунг» — одно из крупнейших произведений лаосской национальной литературы. Эго эпическая поэма на историческую тему. Известны три варианта поэмы. Наибольшей популярностью пользуется стихотворный. Ее автор неизвестен. Но, судя по мастерству стиха и богатству языка, он был человеком образованным, близким к королевскому двору, поскольку образование в то время было доступно лишь узкому кругу придворных лиц.
Поэма написана живым, понятным языком, не перегружена заимствованными словами, в основном размером «кон ан». Правда, часть стихов написана сложным, но благозвучным размером «кхонг». Лаосский литературовед С. Вилавонг считает, что поэма «Принц Хунг» была создана в конце XV в. Вероятно, это предположение близко к истине, поскольку лексико-стилистические особенности этого произведения, его близость к эпической традиции свидетельствуют о том, что оно относится к периоду становления литературы, когда еще не сформировались каноны классической лаосской поэмы.
В основе произведения лежат исторические события — междоусобные войны между лаосскими городами Суантан (современный Пайау), Нгеннанг (теперь Чиенгсэн), Камвон и Пакан (нынешние Сиенгкуанг и Сиенгкыа). Причиной вооруженных распрей послужила якобы ссора принца Сум из города Нгеннанг и принца Энгка из Пакана из-за отказа одного из них отдать свою дочь замуж за другого. Война захватывает и город Суантан, в котором княжил Хунг. Он разбивает войска многих своих противников, но в жестоком бою гибнет сам и его войско. Хунг и его соратники после смерти обращаются в духов и продолжают сражаться и побеждать врагов.