Основные произведения иностранной художественной литературы. Азия. Африка
Шрифт:
Интересны бытовые сценки, как бы подводящие к реалистическому изображению жизни в литературе новейшего времени.
Luc Van Tien. — Thanh pho Ho Chi Minh. — Ha Noi: Van hoc, 1982. — 165 t.
Tho van Nguyen Dinh Chieu. — Ha Noi: Van hoc, 1963. — 528 t.
Nguyen Dinh Chieu — tam guong yeu nuoc va lao dong nghe thuat. — Ha Noi: Khoa hoc xa hoi, 1973,- 663 t.
НГУЕН КХЮЕН (NGUYEN KHUYEN. 1835–1910)
Поэт жил в период, когда французские колонизаторы, захватив Вьетнам, пытались укрепиться во вновь завоеванной стране. Он, как и другие патриотически настроенные
Большая часть известных нам стихов Нгуен Кхюена написана им в конце жизни, когда он удалился в 1885 г. от государственной службы в знак неодобрения капитулянтской политики императорского двора и доживал последние годы в деревне. Поэт-патриот в своих сатирических стихах высмеивал тех, кто сделался прихвостнями колонизаторов. В стихотворении «Слово жены паяца» жена актера ругает мужа за то, что тот, играя на сцене роли вельмож, вообразил себя на самом деле принадлежащим к кругу вершителей судеб. Но суть стихотворения отнюдь не сводится к насмешке над незадачливым стариком. Поэт хочет сказать, что вьетнамский двор и его сановники, капитулировавшие перед колонизаторами, похожи на этого старого актера — власть и могущество остались у них только в воображении.
На приеме уподобления реального — иллюзорному, настоящего — искусственному, живого — неживому построены и другие стихи, в частности «Каменный болван». Двери буддийских храмов во Вьетнаме обычно охраняют изваянные из камня воинственные фигуры. Им-то и уподобляет поэт властителей Вьетнама — никчемных и равнодушных к судьбам страны. Нгуен Кхюен нередко прибегает к иронии: «Слова сочувствия чиновному стражу порядка, ограбленному разбойниками», «французский праздник» и др.
Демократические тенденции поэзии Нгуен Кхюена проявляются в стремлении отобразить некоторые стороны жизни и заботы вьетнамского крестьянина: «Возделываю землю», «Советы земледельцу», а также картины природы Вьетнама: «Осенью рыбу ужу», «Лето» и др.
В стихотворении «Воспоминание о былом», для которого характерны элементы мистики, запечатлено «освоение» французами Вьетнама — новой колонии (строительство дорог, рудников и шахт), стоившее жизни десяткам тысяч вьетнамцев.
Van tho Nguyen Khuyen. — Ha Noi, 1971.— 478 t.
Van Tan. Nguyen Khuyen nha tho Viet Nam kiet xuat. — Ha Noi: Van su dia, 1959. — 206 t.
Xuan Dieu // Cac nha tho co dien Viet Nam. — Ha Noi, 1982,— T. 2.— T. 149–225.
ТУ СЫОНГ (TO XUONG. 1870–1907)
Поэт-сатирик Ту Сыонг (второй псевдоним Чан Те Сыонг, настоящее имя Чан Зюи Уйен) жил в период становления во Вьетнаме колониально-феодального общества, которое он высмеивал с присущим ему сарказмом и иронией. В 24 года добился младшей ученой степени. Дальше Ту Сыонг так и не продвинулся.
Сатирические стихи Ту Сыонга традиционны по форме, в них поэт запечатлел колониальный Вьетнам на рубеже двух веков, создал картину унижения национального достоинства вьетнамцев. Ту Сыонг показал чиновника-лихоимца, хищника-колонизатора, беспринципного проходимца-прислужника колониальных властей; в дальнейшем эти образы получили развитие в произведениях критического реализма. В автобиографических стихах, окрашенных мягким юмором, поэт говорит о нужде и бедности, изображая свою жену, раскрывает характер терпеливой и трудолюбивой вьетнамской женщины.
Tho van Tran Те Xuong. — На Noi: Van hoc, 1970.— 211 t.
Tran Thanh Mai, Tran Tuan Lo. Tu Xuong, con nguoi va nha tho. — Ha Noi: Van hoa, 1961. — 294 t.
НТО TAT TO (NGO TAT TO. 1894–1954)
В судьбе писателя нашел отражение причудливый
В центре повести — образ молодой батрачки Зау, чья судьба типична для крестьянки в дореволюционном Вьетнаме. Чтобы спасти своего больного мужа, арестованного за недоимку, она решается на страшный шаг — продать свою семилетнюю дочь помещику Куэ, который одновременно является ростовщиком и членом марионеточного парламента — «палаты депутатов народа». Иронические нотки в повести звучат всякий раз, когда Нго Тат То говорит о чиновниках, о представителях деревенской верхушки. Писатель рисует атмосферу продажности и разложения, царящую в этой среде. Уездный начальник, например, принуждает свою жену стать любовницей губернатора и тем самым содействовать его карьере. Сам же уездный начальник питает гнусные намерения в отношении Зау. Ей, однако, удается вырваться из грязных лап чиновника: для нее нашлось место кормилицы в богатом доме. Теперь Зау может заплатить подати и спасти мужа. Но повесть не имеет счастливого конца: новые унижения ждут Зау. Ей приходится ночью покинуть богатый дом, новые страдания подстерегают ее.
Лампа гаснет / Пер. с вьетн. И. Глебовой, В. Иванова, Н. Никулина. — М.: Иностр. лиг., 1958. — 108 с.
Состязание в императорском дворце: Роман // Нго Тат То. Состязание в императорском дворце. Нгуен Конг Хоан. Избранные рассказы, — М., 1982.— С. 13—210.
Цена места на циновке почета // Вьетнамские повести и рассказы до 1960 года. — М., 1980. — С. 13–17.
Tat den. — На Noi: Van nghe, 1955. — 125 t.
Никулин Н. Роман о старой вьетнамской деревне // Иностр. лит. — 1957. — № 5. — С. 272–273.
Nguyen Due Dan, va Phan Cu De. Ngo Tat To. — Ha Noi: Van hoa, 1962.— 226 t.
НГУЕН КОНГ ХОАН (NGUYEN CONG HOAN. 1903–1977)
Творческая судьба одного из основоположников современной вьетнамской прозы символизирует сохранение традиций вьетнамской классики в современную эпоху. От произведений просветительско-дидактического характера он пришел к полнокровному реализму.
Нгуен Конг Хоан родился в семье скромного учителя, семья с трудом перебивалась на учительское жалованье, и мальчика с четырех лет отдали на воспитание в дом дядюшки — уездного начальника, где были живы патриотические традиции освободительной борьбы. Впоследствии Нгуен Конг Хоан закончил лицей и педагогическое училище в Ханое, после которого с 1926 г. вплоть до революции работал в школе педагогом. В 1923 г. он на собственные средства издал сборник рассказов «Судьба розовощекой красавицы». Но читательское признание приходит к нему позже, в начале 30-х гг., когда он завоевывает популярность прежде всего как мастер сатирического рассказа. Его сборник рассказов «Актер Ты Бен» (1935) стал событием в литературной жизни страны и послужил отправным пунктом широкой дискуссии, которую развернули критики-марксисты, выступавшие против сторонников буржуазной концепции «чистого искусства» за утверждение реализма во вьетнамской литературе.