Основы гуманной педагогики. Книга 2. Как любить детей
Шрифт:
Настоящее есть синтез прошлого и будущего. Выключите одно из этих звеньев – и не будет ничего, не будет творения. А все они вместе – одно целое, воплощающееся в настоящем, сегодняшнем дне, часе, даже в миге.
Прошлое и будущее существуют только через настоящее. Жизнь протекает только в настоящем, но с опытом прошлого и с мыслью о будущем. В прошлое, которое есть календарная действительность, мы никогда не вернёмся. В будущее, которое тоже есть календарная действительность, никогда не перескочим, минуя настоящее. Есть одна непрерывная нить – вечность, которую мы можем ощущать и осознавать в себе. Она и называется в нашем
Конечно, от всего того, что может помешать нашему творчеству, и что нам осталось от прошлого, мы освобождаемся, но от накопленного Света освобождаться не будем, ибо ради него мы и пришли в земную жизнь. Его и унесём с собой в жизнь неземную. То, от чего мы освобождаемся: от ошибок и заблуждений, от нечистых мыслей и чувств, неверных жизненных шагов, – всё это отходы земного строительства. Отходы наши и есть прошлое. Но то, от чего не будем освобождаться, станет истиной и прошлого, и настоящего, и будущего, иначе – вечностью, которая без времени и составляет нашу нарастающую суть. «Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный», – призвал нас Иисус Христос. Смысл жизни каждого отдельного человека есть непрестанное самосовершенствование, которое мы достигаем путём улучшения жизни, её условий и форм. Мы не можем совершенствовать себя, не думая о красоте жизни и не созидая прекрасное.
Все эти рассуждения я извлекал из основополагающей для меня идеи «Живой Этики»:
«Так надо строить, чтобы всё прошлое совпало с будущим.
Разрушается всё ошибочное и случайное,
но нить знания не должна быть нарушена.
Не уступки прошлому, но поток вечности».
Прошу вас, дорогие коллеги, обратите внимание на зерно этого постулата: «Так надо строить, чтобы всё прошлое совпало с будущим». То есть, так, чтобы, как только возможно, не было бы отходов. Тогда прошлое и совпадёт с будущим, и это совпадение произойдёт в вечно настоящем, которое движется с помощью энергии прошлого и магнита будущего.
Я начал свои размышления, сославшись на предсказания о будущем. Если развивать эту тему, то нужно будет принять допущения о том, что будущее в нашем присутствии уже существует, но не надо думать, что мы обречены на те события, которые ждут нас, которые там уже происходят, свершаются в разных периодах будущности.
Будет неверным считать, что мы обречены событиями будущего, ибо каждый человек наделён такой мощнейшей направляющей силой, какая есть личная Свободная Воля. Она, эта божественная сила, которая есть качество Бога, даёт нам возможность, даже власть, находясь в настоящем, управлять будущим. Если пророк скажет нам, что в будущем нас ждёт страшный суд, и мы поверим в это, неужели не направим нашу Свободную Волю к таким действиям и к такому образу жизни, которые помогут нам миновать или смягчить нашу участь.
В этом будущем уготавливаются события, которые вызываются нашей жизнью в настоящем. В настоящем мы сеем причины, их уносит прошлое, но в последующем настоящем мы получаем следствия. Возникает такая философская картина: наше прошлое не покидает нас, даже опережает наше настоящее, чтобы встретиться с нами как преобразованное настоящее.
Закон причины и следствия – незыблемый закон во всех
Но надо знать, что сколько бы ни было в нас Света, – море, океан, – на пути вечности и беспредельности всё равно будем жаждать его.
Дорогие коллеги!
Этот философский экскурс понадобился мне, как вы, конечно, догадываетесь, для своих педагогических выводов. Точнее, я попытался представить вам философский подтекст моего педагогического текста.
А теперь предлагаю вам выводы в связи с пониманием смысла подготовки школьников не к будущей жизни, а к основам жизни. Для этого нужно:
Первый вывод.
Воспитывать в них жизнь с помощью самой жизни. «Дети не готовятся к жизни, они уже живут», – так сказал Константин Дмитриевич Ушинский.
Второй вывод.
Помогать им впитывать в себя универсальный закон причины и следствия, – он действует и в большом, и в малом, – и научиться строить по нему жизнь.
Третий вывод.
Помогать им впитывать в себя универсальный смысл жизни: совершенствовать себя через совершенствование жизни вокруг себя и внутри себя.
Четвёртый вывод.
Развивать в них возвышенное воображение и стремления к прекрасному, научить и помогать им воплощать воображаемое в реальность.
Пятый вывод.
Развивать в них способность направлять свой взор на собственный внутренний мир, где они могут открыть свое предназначение, свою миссию и где они могут постигнуть смысл служения Свету.
Шестой вывод.
Устремлять их сущность к благородству и великодушию, к творению блага и любви, и объяснить им, как происходит гранение алмаза духа.
Седьмой вывод.
Если всё это по-прежнему будет именоваться подготовкой наших учеников к будущей жизни, то пусть забота о будущем нисколько не умалит жизнь настоящую, пусть будущее освещает своим присутствием настоящее, пусть будущее станет дыханием настоящего, пусть настоящее станет как будущее.
Чем славится Поэт?
Стихами, которые западают в сердце.
Стихи – искорки Света Поэта.
Чем славится Художник? Картинами, которые внушают красоту. Картины – искорки Света Художника.
Чем славится Композитор? Мелодиями, которые обмывают душу. Мелодии – искорки Света Композитора.
Чем славится Учитель?
Конечно же, уроками, которые воспитывают личность.
Уроки – искорки Света Учителя.
На уроках, прославляющих жизнь духа, рождается весь народ, вся страна, весь мир, вся планета.
Истоками всей светлой части ноосферы, рождённой и рождающейся беспрерывно, являются миллионы светлых уроков.
Уроки жизни духа творит Дух Планеты.
Но уроки безжизненные и бездуховные, как и подобного рода стихотворчество, музыка, живопись и вся псевдокультура, набрасывают на ноосферу тени и пятна, которые разводят невежество, безнравственность, злобу и безвкусицу.