Основы гуманной педагогики. Книга 2. Как любить детей
Шрифт:
– нежно, красиво, изящно;
– преданно, постоянно, без условностей;
– воодушевлённо, вдохновенно, увлечённо;
– заботливо, мужественно, понимающе;
– с уважением, утверждением, возвышением.
Назову такую Педагогическую Любовь Небесной – вот такой Любовью надо любить детей. Она несовместима с раздражением, с грубостью, с недоверием, с унижением,
Знаю детей, потому не буду утверждать, что все они ангелочки. Они дети Света, но вовсе не послушные, разумные и уже воспитанные. Среди них есть неугомонные, дерзкие, шаловливые, требовательные; есть дети замкнутые; есть дети с большими или меньшими способностями: есть красивые и некрасивые, больные и уродливые, есть дети уже испорченные, избалованные, извращённые…
Кого меньше любить, кого больше?
Кого оставить в своём классе, от кого избавиться?
Кого сажать за переднюю парту, а кого – за последнюю?
Но Любовь сравнима только с Солнцем. Солнце дарит всем на Земле свет и тепло одинаково. Нет у него любимчиков и нелюбимых.
– Кого любит Любовь?
– Всех: и того, в ком она есть, и того, в ком её нет.
– Кого ненавидит Любовь?
– Нет такого.
– Кого больше любит Любовь?
– Свою сущность – Бога.
– А у Бога есть избранник на Земле?
– Есть: это – дети.
«Кто примет одно такое дитя во имя Моё, тот Меня принимает», – так говорит Иисус Христос. Получается, что надо принимать каждого Ребёнка как маленького Христа. Потому – «Нет воли Отца вашего Небесного, чтобы погиб один из малых сих».
Из этих стихов Нового Завета я черпал чувства ответственности и восполнялся трепетной любовью перед каждым Ребёнком.
Дополним перечисленные качества педагогической любви ещё одним:
Детей надо любить с чувством глубокой ответственности, долга и служения перед Творцом.
Дети всегда будут разными, и каждый из них потребует от нас только свою, ему предназначенную любовь. Это есть любовь согласно сущности этого отдельного Ребёнка. И только чувствознание сердца будет способно помочь нам открыть в себе мудрость такой любви.
«Люблю исцелять неправых в жизни Любовью».
Это есть восточная мудрость. Из неё можно сделать прекрасные выводы для наших педагогических дел.
Надо любить детей, чтобы защитить их
Педагогическая Любовь к детям есть всемогущая творящая энергия образовательного пространства, которое без этой Любви не станет образовательным. В школе должен быть хоть один учитель, который любит детей и которого любят дети, и он в какой-то степени сможет нейтрализовать ту отрицательную эманацию, которой заполняется пространство, где нет Любви.
А мой внутренний закон таков:
Дети будут преуспевать в своём духовно-нравственном становлении
Педагогическая Любовь велит нам защищать детей. Защищать их нужно:
– от невоспитанных воспитателей,
– от учителей невежд,
– от штампованных уроков и пустых нравоучений,
– от отупляющих домашних заданий,
– от наводящих ужас и страх контрольных и проверок,
– от града отметок и одурманивающих сознание баллов,
– от скуки,
– от насилия учебников,
– от постоянного чувства вины,
– от вынужденной лжи и агрессии,
– от равнодушия,
– от сквернословия,
– от недоверия,
– от посягательств взрослых,
– от «опошляющей реальности»,
– от «торгашеского направления»,
– от чувства собственности,
– от…
– от…
А самое важное: надо защищать детей, каждого Ребёнка от бездуховности и безбожия.
Необходимо защищать:
– от растлевающего влияния средств массовой информации,
– от насилия безнравственных развлечений,
– от пошлых чувств и мыслей,
– от дурных зрелищ и дурной музыки,
– от общественной злобы.
Защищать нужно детей:
– от посягательств государства на своих юных граждан.
Мы же видим, как жертвует государство интересами детей в имя своих политических амбиций.
– Можно ли считать, что рыночный принцип в образовании, или, как говорил К. Д. Ушинский, «торгашеское направление, которое из жизни начало проникать в школы», есть проявление глубочайшей любви и заботы государства о детях?
– Нет, конечно!
– Можно ли утверждать, что искусственноезанижение и стандартизирование уровня подготовки учителей и воспитателей по такназываемым «европейским образцам» есть проявление любви и заботы государства о детях, об их будущем?