Основы гуманной педагогики. Книга 2. Как любить детей
Шрифт:
– Разумеется, нет!
– Можно ли полагать, что насильственное внедрение в образовательный мир так называемых единых государственных экзаменов, – опять по «западному образцу», – есть проявление самой преданной любви государства к своим молодым гражданам?
– Глупость!
– Можно ли надеяться, что там, где директорами школ, начальниками образования разного уровня, министрами образования назначаются люди с ограниченным сознанием, не любящие, не знающие детей, люди невежды, корыстные, бездушные, – тоже от искреннейлюбви к детям?
– Нет и нет!
– То, что
– Смешно, абсурдно!
Если в мире образования что-либо делается не от любви к детям, не от чуткой к ним заботливости, всё будет ложью, порождающей злобу.
Вот и происходят беды.
– Не было такого ужасающего количества детей-бомжей, а теперь есть.
– Никогда не было такого количества детских суицидов, а теперь есть.
– Никогда не было такого размаха криминала среди несовершеннолетних, а теперь есть.
– Никогда не было национальной вражды и неприязни среди молодых, а теперь есть.
– Никогда не было стольких, содрогающих душу наркоманов, курящих и алкоголиков среди детей, а теперь есть.
– Никогда не было такого размаха детской проституции, а теперь есть.
– Никогда не допускалась к детям порнография, а теперь допускается.
– Никогда не было подпольного бизнеса по торговле детьми, а теперь есть.
– Никогда не было…
– Никогда не было…
Только любовью к детям можно защитить их от этих бед.
Есть тьма.
Есть Свет.
Света мало там, где сосредоточена власть, которая могла бы положить всему этому конец, но у нас пока такой власти нет.
Но кроме власти, в которой пока мало любви к детям, есть добрая воля учителей и воспитателей, которым любовь к детям и их защита Богом предписаны.
Я устремлён в Будущее
Время уходит.
«Полюбите будущее, крылья вырастут», – говорит Великий Восток.
Раньше я не знал эту мудрость, но моя сущность всегда устремляла меня к Будущему.
Когда-то, размышляя о времени, я записал для себя следующие обрывки мыслей:
Будущее – это тот, кто собирает хворост для костра.
Настоящее – это тот, кто зажигает костёр из хвороста.
Прошлое – это тот, кто хранит в золе догорающие угольки.
Будущее –
Настоящее – это вечное и непрерывное вхождение в Будущее.
Прошлое – их следы.
Будущее – гнездо мечты.
Настоящее – действие для перетягивания мечты.
Прошлое – архив для них.
Настоящее – ошибка Будущего.
Прошлое – контрольная для Настоящего.
Восторг – это вспышка пламени в душе человека, вызванная неожиданным посещением искры из Будущего.
Радость – это Настоящее, которое, оторвавшись от Прошлого, раньше времени входит в Будущее.
Печаль – это тогда, когда Настоящее не может вдохновиться Будущим, но и не может вернуть Прошлое.
Пессимизм – это тогда, когда Прошлое застревает в Настоящем и не даёт ему двигаться в Будущее.
Скука – это такое Настоящее, которое, забыв о Будущем, роется в золе Прошлого, наблюдая, как гасятся последние искры.
Жизнь – это пламенный танец Настоящего с Будущим, следы которого хранит Прошлое.
Жизнь – это вечное Настоящее, ведомое Будущим, но задерживаемое Прошлым.
Живёт тот, кто спешит перетянуть Будущее в настоящее, не задерживаясь в Прошлом.
Я всегда рвался в Будущее, не думая о том, что оно прибавит мне годы. Стремлюсь в Будущее и сейчас.
Но что я в нём ищу?
Рвусь не к тому Будущему, которое может принести голод, холод, войны и разрушения, безнадёжность и обречённость, злобу и ненависть;
рвусь не к всеобщей «чипизации», глобальному порабощению населения планеты, не к рекламному рабству, не к вакханалии разврата, разрушению семьи, к торжеству антихриста;
рвусь к тому, чтобы всего этого не было, а было совсем другое, противоположное, светлое.
Сказано: Красота спасёт мир.
А что спасёт Красоту?
Кто, что спасёт Красоту, чтобы весь мир, всё человечество были спасены?
Тучи надвигаются.
Я не знаю, что ждёт наших детей, которых сегодня воспитываем, спустя пятьдесят лет. Так же, как не знали учителя 30–40-х годов, что могло случиться с моим поколением в 90-х годах прошлого века.
Но я люблю детей, и у меня горький опыт. Потому спешу уберечь их от возможных грядущих социальных бедствий и потрясений. Они должны быть готовы к ним, должны найти в себе силы и мужество предотвратить их, противостоять им, одержать победу над ними.