Основы психологии духовности

Смирнов Терентий Леонидович

Антикосмос, видимый как светило совершенно невообразимого и непередаваемого цвета, а также — в виде титанической, пылающей и пульсирующей инфралиловой арки, перекинутой через зенит, представляется как бы участком горизонта, посылающим равномерное инфралиловое свечение из бесконечно удаленных пространств…

Дно возникло в самом начале существования нашей планеты усилиями Гагтунгра и еще более могучих, чем он, тёмных сил. Эта материальность самая плотная из всех возможных. Трудно представить, как в подобных условиях может всётаки осуществляться движение. Однако оно на Дне есть, для сознающего существа мучительное в высочайшей степени. Вызывается же оно необходимостью поддерживать жизненные силы, так как в противном случае существо

будет затянуто в некий провал, ведущий в места, ещё более печальные: на Дно Галактики…

Не только Дно, но и все миры демонической Основы возникли, как я уже говорил, в период остывания физического тела Земли. До появления органической жизни деятельность Гагтунгра клонилась к попыткам создать для демонических сил слой обитания на поверхности земли, а когда это не удалось — к укреплению и развитию каркаса и других слоев, связанных с нижними слоями коры, с магмами и ядром планеты. Когда же возникла органическая жизнь, его деятельность направилась на завладение всем царством живых…

В одном из чистилищ начинается сакуала (страта) трансфизических магм: эти локальные миры сосуществуют в трёхмерном пространстве, но в других потоках времени, с поясами раскалённого вещества в оболочке планеты» [16]

Энергетический каркас, тусклые туннели, мрачные зловещие теневые своды…

Конечно же, сам центр ноосферы является наиболее страшным и ужасным пространством — у нас на схеме он обозначен образом Гатунра летучей мыши. Но и весь остальной каркас не менее жуткий и отвратительный.

16

По кн. Даниила Андреева «Роза Мира», стр. 78–90, М-91 г.

А сам центр ноосферы Земли Кастанеда описывает так:

«Я подумал, что попал в ад! Шок от того, что я увидел, был настолько силён, что я вскричал, ужаснувшись, но не издал при этом ни звука. То, что я увидел вокруг, как нельзя лучше соответствовало картине ада, запечатлённой в моём католическом воспитании. Я увидел красноватый мир, жаркий и гнетущий, тёмный, испещрённый пустотами, в мире этом не было неба и отсутствовал какой бы то ни было свет, кроме зловещих отражений красноватых огней, метавшихся вокруг с немыслимой быстротой…

Одним из странных свойств чёрного мира является отсутствие в нём эманаций, отвечающих за время в нашем мире».

Вот вам и «глупость», и «наивность» христианского описания, настаивающего на вечном, вневременном страдании грешников!

При другом погружении Кастанеда воспринимает и «небо»:

«Небо тоже было чёрным и буквально сплошь усеяно линиями и неправильными кольцами черноты разной плотности. Оно было похоже на чёрную древесину с рельефно выделенной фактурой…» [17]

17

По кн.7 К. Кастанеды, гл. 18.

Невозможно не привести цитату Кастанеды и о самом общем впечатлении после «экскурсий» в миры Гатунра:

«Никогда в жизни я не испытывал подобных приступов меланхолии. Это была какая-то безосновательная печаль, мне показалось, она связана с памятью о глубинах, которые я видел сквозь зеркало. Бесконечная ностальгия по этим глубинам смешивалась в моей печали с абсолютным страхом перед холодом беспредельного одиночества, которым оттуда веяло и от которого в жилах застывала кровь» [18]

18

По кн. 7 К.

Кастанеды, гл. 6.

В зловещих пространствах нашей планеты всякая любовь, какие-либо световоды любви отсутствует напрочь! «Оставь надежды всяк сюда входящий».

Определённые и весьма активные духовные Силы целенаправленно и заинтересованно стремятся всячески умалить реальность и автономность инфернальных измерений. В своих концепциях они «доказывают», что к этим измерениям относятся «всего лишь» мрачные преходящие настроения самого человека, что это «только» пустые проекции, бессмысленные фантазии. Подобное «уговаривание-убеждение», естественно, очень выгодно всепоглощающим разумным энергиям. Тем самым энергиям нашей планеты, которые непрерывно нуждаются в живом человеческом свете сознания. Дополним примеры о мрачной энергоструктуре Земли опытом известного «астрального» путешественника Роберта Монро. Любопытно, что Монро, будучи американским бизнесменом, по своим убеждениям, вообще, был материалистом. Но в результате своих экспериментов с обучающими программами во сне, он получил способность выделять своё боди в самостоятельную разумную динамическую единицу и с полным сознанием проникать в нефизические миры и исследовать их. Вот что пишет недавний «материалист», попав в один из адских отсеков общего скрытного энергетического «механизма»:

«Возникло впечатление, что я тружусь на какой-то «насосной станции», то есть выполняю грязную, непримечательную работу. Перед глазами возник образ огромных труб, таких древних, что они были целиком покрыты наростами и ржавчиной. Временами по ним протекало нечто похожее на нефть (сгущённая пси-энергия), и эта намного более взрывоопасная жидкость была жизненно необходима в одном месте. Эти трубы направляли её уже долгие тысячелетия. Кроме того, существовали и другие силовые группы, которые добывали ту же жидкость… Это сырьё превращали в нечто чрезвычайно ценное для существ, жизнь которых превосходила возможности моего понимания» (речь идёт о посредниках Гатунра) [19]

19

Р. Монро, «Путешествия вне тела», изд. «София»-99 г., стр. 291.

Как видим, одни и те же смысловые единицы, да и некоторые формы в различных изложениях подчёркиваются и повторяются…

В связи с пробуждением мистической энергии Кундалини (а о ней мы ещё замолвим слово), опыт «знакомства» с одним из инфернальных измерений произошёл и с автором. В чём-то этот опыт был сходен со всеми другими описаниями, но имел свою специфику и отличие. Однажды я попал в очень душные, мрачные, тягостные и, судя по ощущениям, именно «подземные» коридоры, стены которых состояли из очень древней кирпичной кладки — из этих стен повсюду вырывались маленькие языки огня. Я испытывал при этом состояние удушья, жара, мощного давления и безысходности. Меня сразу охватило чувство полной безнадёжности, отчаяния и ужаса. Исчезло восприятие времени, и я оказался в состоянии абсолютной беспомощности! И откуда-то пришло понимание того, что у всех эти «коридоров» имеется тайный, могущественный и разумный «Хозяин»…

После сравнения своего страшного, но полезного опыта со многими другими подобными мистическим описаниями я пришёл к окончательному выводу, что моё переживание никак нельзя отнести к субъективной «проекции». И в моём случае, и во всех других речь идёт о субъективном, индивидуальном восприятии приблизительно (по качеству и сути) ОДНОГО И ТОГО ЖЕ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИ РЕАЛЬНОГО, ЛОКАЛЬНОГО ПРОСТРАНСТВА, КОТОРОЕ МОЖЕТ ВТЯНУТЬ НАШЕ БОДИ (ДУШУ) ПОСЛЕ ФИЗИЧЕСКОЙ СМЕРТИ!

Видение Ада возможно и при направленной фокусировке, из отдалённой позиции. В этом случае он может восприниматься как цепь мерцающих пещерных огней.