Основы психологии духовности

Смирнов Терентий Леонидович

И это ещё не всё главное о сакральном Центре!

Мы рассмотрели только Его самые общие аспекты. Однако, как и весь вольюм, внутренний Центр обладает собственными стратами. А более конкретно сердцевину шара сознания лучше представить в следующем виде (показан только центр с близлокализованными, околоцентральными слоями)…

Естественно, что все центральные страты являются светоносными, а не теневыми (как на периферии). Они активно высвечены, но в соответствии с близостью или удалённостью от самой центральной точки обладают различной степенью интенсивности свечения. При этом каждая пара соседствующих страт взаимовысвечена

и взаимопроницаема, т. е. такие страты наиболее тесно взаимосвязаны по энергетическому, качественному и смысловому содержанию.

Рассмотрим самую первую, более всего удалённую от центральной точки страту, а, следовательно, самую близкую и стыкующуюся с теневой периферией.

Область желаний формируется у всех людей в периферийной части вольюма (в объёме эмоционального и ментального слоя). Страта же духовных желаний наиболее приближена к центральному свечению и появляется лишь только у тех, кто утвердился в религиозном познании. У тех же духовных искателей, кто следует путём магии или шаманизма, данная страта становится своеобразным давящим металлическим обручем, изолирующим искомый Центр, блокирующим к нему доступ и потому деструктивной, разрушительной и очень опасной.

В правильно образованной страте духовных желаний в виде конкретных светлых подструктур сосредотачиваются все идеалы, ценности и ориентиры искателя, которые призваны вдохновить, наделить высокой энергией и фактически на практике соединить с Центром!

Эта очень важная страта плавно перетекает и высвечивается следующим световым покровом — стратой интуиции.

В чистом безличном и вездесущем Свете сокрыты, а для воспринимающего находятся в латентном состоянии абсолютно все знания, которые известны всему человечеству на протяжение всей его истории развития! Возможно, только о приблизительном восхождении к такому чистому сознанию говорил немецкий философ И. Кант, когда формулировал тезисы о доопытных, априорных и трансцендентальных формах познания. Но гениальный философ ошибался, когда утверждал, что проникнуть в мир «вещей в себе» невозможно. Постижение светоносного Центра практически доступно в процессе духовного развития человека!

Трансцендентальное знание о Свете, преломляясь в более конкретные индивидуализированные и «материализованные» формы, находит своё конкретное (для субъекта) выражение в интуиции.

Интуиция — (с лат. «пристально смотрю, созерцаю») — в отличие от бытового понимания интуиции, как предчувствия, догадки, есть иррациональная (алогичная, внеумственная) способность постижения истины (знания) путём непосредственного её духовного видения; это субъективная способность выходить за пределы интеллекта посредством мгновенного схватывания (озарения) или обобщения в образной форме непознаваемых связей, закономерностей; прямое, непосредственное знание в единстве со знанием опосредствованном, ранее приобретённым; проникновение в самую суть вещей, доступ к скрытому знанию, сверхсознанию, откровение «свыше».

Интуиция — высшая духовная, познавательная способность. Различают творческую, научную, чувственную, интеллектуальную, художественную, профессиональную и просто бытовую интуицию.

Любопытно, что интуитивное знание имеет два уровня, две плоскости выражения. Первый уровень — это знание, полученное во сне, в результате того, что боди (тело сновидений) уже прожило (узнало!) некий фрагмент, отрезок, событие жизни, или решило проблему по-своему посредством наглядно-образного мышления. Впоследствии это выразится наяву больше в чувственной и творческой интуиции, как предчувствие или догадка.

Другой уровень интуитивного познания относится к более глубокой и высшей способности человека и заключается в соединении с центральным Светом Сознания уровня интуитивной страты.

Процесс озарения «технически» происходит так: квант сознания осуществляет тюнинг волноводов различных, разрозненных в вольюме световых участков на определённую тему. Разрозненные порции света (знаний) замыкаются в одну люцидную область, или мини-объём, и происходит

вспышка! Эта вспышка и сопровождается мгновенным прозрением, ответом, пониманием, решением или разгадкой проблемы. Характерно, что такое замыкание человек также переживает и как некое внутреннее свечение (теперь слово «озарение» получает своё буквальное выражение!), как прорыв к истине, как инсайт! Масштабы инсайта, интуитивных прозрений зависят от степени и глубины проецирования люцидного потока во внутренний духовный Центр, но, как правило, такое погружение не глубокое, иначе бы очень многие добросовестные учёные-материалисты открыли бы в себе самом Бога и отпали бы все вопросы по поводу Его существования. В большинстве случаях интуитивное знание открывается, переживается как интенсивный подъём, окрылённость, вдохновение, как некое, зачастую, сильное горение! О личном духовно-интуитивном опыте познания, связанным именно с таким «горением», сообщает, например, русский философ Николай Бердяев в своей книге «Самопознание». Таков эзотерический процесс, который стоит за понятием высшей интуиции, или интуиции научной.

До страты «Интуиция» доходят многие наиболее творчески одарённые и великие в истории человечества личности — художники, писатели, скульпторы, поэты, учёные, изобретатели и пр. Однако дальше и глубже они проникнуть никак не могут — требуется исключительно религиозный путь познания! Эта страта является источником всех творческих прозрений и вдохновения. Все великие и гениальные произведения были созданы при интуитивном «подключении». Однако страта интуиция ещё не есть истинный Центр, а только его, так сказать, «окаймление». Она постепенно перетекает в светоносную полосу «Судьба».

С судьбой связаны такие выражения и термины, как фатальность (фатум), предопределенность поступков, событий; рок, участь, доля, неизбежность, предназначение, жизненный путь и стечение обстоятельств, божий промысел, причинно-следственная связь, карма. В оккультизме не совсем точно страту «судьба» связывают с тонким духовным телом, имеющим название причинного, кармического, каузального тела или «карана-шарира». Тем не менее, одно только обилие выражений данного понятия говорит в пользу существования человеческой судьбы как разумного начала и конкретной энергии!

Понятие же судьбы в научной психологии вовсе отсутствует! Оно представляется неким сомнительным компонентом в жизни человека и не поддаётся строго научному обоснованию. Но глубокое внутреннее духовное самоисследование полностью подтверждает наличие судьбы у каждого индивидуума и выводит на более детальное понимание этой сложной структуры.

Судьба — это отдельное предназначение, самый общий замысел жизни индивидуума на временной, непрерывно разворачиваемой линии жизни — субъективно проживаемой последовательности внутренних и внешних событий.

Судьба, как духовно-энергетическая структура, — сознательна! Именно данная центральная страта и определяет вполне конкретный сценарий и главные сюжетные ходы жизни человека и выражается в организующей силе причинно-следственной последовательности, а также глубиной и частотой тех или иных событий. Оставим в стороне столь обширный философский вопрос, каким является соотношение личной воли человека и его жизненной фатальной предопределённости, необходимого (разумного) и случайного. Подчеркнём, что судьба не просто некая событийная линия, которая слепо разворачивается во времени. Страта «Судьба» (Центра) выстраивает те или иные события в разумной последовательности, исходя из конкретного индивидуального замысла и по строго определённому плану! Это означает, в свою очередь, создание так называемых энергетических завихрений, воронок и «протоков», которые образуются в шаре сознания человека и выстраивают вокруг него необходимую информацию, знакомства и встречи с нужными людьми (они кажутся случайными), полезные поездки, путешествия, необходимые книги и фильмы, события, которые могут восприниматься, как беды, несчастья; желательные условия для выбора определённой профессии, интереса, увлечения и т д. Итак, судьба — это разумная структура и субъективная реальность!