Основы психологии духовности
Шрифт:
Центр и Периферия. Любовь и Эготизм. Бог и Дьявол. Добро и Зло.
Известная, но такая упрямая, очевидная и очень значимая данность!
Точка Шивы:
тайна промежуточного слоя
Две главные зоны шара сознания человека (Света и Тени) предполагают третий объём — промежуточный, переходной — от яркого, интенсивного, метапсихического Света к ослабленному, отражённому, психическому. От излучения — к поглощению.
Понимание
Взгляните! Между светоносным Центром и областью теневой периферии имеется достаточно отчётливая граница. Тем не менее, очевидно то, что при условии даже самого мгновенного перехода от Света к Тени должна быть такая мистическая полоса или точка, с которой именно и начинается процесс поглощения и уничтожения Света (жизни). И такая эзотерическая точка есть — точка Шивы!
Начнём мысленно приближаться от центральной Искры Любви к этой точке…
Вот мы проходим всю страту Мудрости, пересекаем условную половину страты Воли (созидательной Воли Демиурга [8] ) — световоды Центра по-прежнему продолжают оставаться абсолютными в передаче самого чистого Света совершенного Добра, Созидания и безусловной Любви. Здесь мы имеем абсолютную недвойственность. И, напомним, недвойственность эта реализована за счёт абсолютного же отсутствия своей противоположности, связанной с отрицанием, эгоизмом, злом и разрушением — ещё нет никакого затемнения, никакой отдельности, никакого Эго!
8
Демиург (Творец) — космическое сознание, воплощающее созидательную Силу истинного вселенского Центра.
Внимание! Входим в начало переходной полосы и погружаемся в точку Шивы!
Представьте себе, что мы оказались на самой границе, на самом загадочном стыке Света и Тени, мы остановились на самой этой линии — сзади нас всё ещё абсолютное космическое Излучение, добрая Воля. Она отдаёт, созидает, наделяет, жертвует, защищает, но впереди… началось уже ослабление, рассеивание, уничтожение Света Жизни — процесс абсорбции (поглощения). Духовная жертвенность, отдача и бескорыстие здесь заканчивается и появляется глобальное психическое Эго, то есть отделение, обособление и противопоставление Себя космической Любви. Обнаруживается раскол, конфликт, противоречие, дуализм. Причём в этом мистическом переходном коридоре и Созидание, и Разрушение; и Любовь, и Эго стянуты в одну точку. И то, и другое — одномоментно!
Именно великое космическое индийское божество Шива и сочетает в себе сразу оба противоборствующих признака, две духовные противоположности — и добрую Волю, и Волю злую… Именно поэтому бога Шиву изображают грозным, но считают и добрым, и злым, а лицо его представляют в образе, совмещающим в себе обе характеристики (как на нашем рисунке). При этом Шива провозглашает, что именно Он и является Абсолютом, что именно Он, соединяя в себе все противоположности, пребывает вне и над космическими принципами всякого Созидания и Разрушения. И как таковых — ни Добра, ни Зла — не существует. Но это обман!
Способен ли читатель-эзотерик (в особенности, увлечённый различными «мудрыми»
Шива не является Богом… И, несмотря на то, что все мировые религиозные описания указывают на одни и те же глобальные духовные истины и повествуют современному человеку, казалось бы, об одном и том же, мы обратимся теперь к христианскому, библейскому описанию. И совсем не важно, отражают ли те или иные религии различные мифы или повествуют о реальных исторических событиях (Христе, Кришне, Будде, Моисее), важно, что они в символической или прямой форме определённо и точно открывают нам тайные знания о человеке и мире…
В Библии на мистический, непроницаемый переход от космического (и одновременно метапсихического, человеческого) Света к глобальной Тени указывает присутствие в Раю древнего Змия (образа Дьявола), искусившего первых людей Адама и Еву в Эдемском саду, а также история отпадения от Бога (Яхве) могущественного ангела, который, восстав и противопоставив Себя (явив своё Эго), организовал собственное противоборствующее (Богу) воинство и собственные теневые владения. Впоследствии это очень влиятельное существо получило много имён: Самаэль (от евр. дословно — ядовитый бог), Сатана (от древ. — евр. — противник, подстрекатель, враг, искуситель, провокатор), Диавол (с греч. — клеветник), Люцифер (светоносный), Князь Мира сего, Хозяин Тьмы и др.
И всё-таки лучше всего тема мистического перехода разработана в индуисткой религии, а сам переход наилучшим образом описан и воплощён в сознании Шивы.
У Шивы также немало имён, но он не является Богом…
Шива светоносен и очень могущественен, у него огромная власть, но…
Бог, который будто бы ещё Бог, но уже не Бог. Бог, который есть Свет, но уже является Отражением, Тенью. Бог, который есть Любовь, но уже Любовь не тотальная, любовь только «наполовину», а значит и не Любовь вообще! — такое существо никак не может быть Богом!
В точке Шивы уровень духовной Любви умаляется и фактически становится псевдолюбовью, а переход от абсолютного излучения к поглощению делает такое поглощение абсолютным. Шива — это чёрный абсолют.
Именно поэтому, как известно в индийской религиозной философии, основной космической миссией Шивы является разрушение, уничтожение. Он способен испепелить любое живое существо лишь взглядом. Он воплощает собой процессы регрессии, разложения, гниения, смерти. А словосочетание «бог-разрушитель» — это нонсенс. Для таких «богов» имеются другие названия. Шива — это высшее глобальное демоническое сознание; это вселенский Дьявол, который и стал источником всех теневых, отражённых, психических энергий! И учений индийских йог!
В самом деле, до точки Шивы Свет абсолютной Любви существует! Бог, вообще, может быть только абсолютным. Абсолют, который стал не абсолютным, никак не может быть Богом. Бог, который перестал быть Богом, противопоставляет Ему себя и становится отрицающей предсуществующий Абсолют Любви эго-сущностью. До сознания Шивы всякое Эго отсутствует, в Шиве же Эго впервые себя являет! Конечно же, по отношению к сознанию человека столь глобальное, расширенное, космическое Эго воспринимается как Абсолют, как не-Эго, но величие и обширность космической Тени вовсе не означает её первозданную и светоносную чистоту. Чтобы разрушить нечто, сначала это «нечто» должно быть создано. Шива по отношению к Центру уже вторичен, он отрицателен, он негативен! И всё же он в своей всепоглощающей способности есть одновременно абсолют…