Особо опасен
Шрифт:
Ладно… Всё потом. И разговоры потом, и мысли потом… А сейчас жрать…
18 сентября. 1974 год.
США. Штат Монтана. Индейская резервация Блэкфит.
Голодный человек и сытый человек, это как бы два совсем разных человека. После сытного, то ли позднего завтрака, то ли раннего обеда, всех слегка разморило. Да и напряжение всех предыдущих событий покидало сытое тело.
Девчонки спросили, где можно помыться с дороги, и сёстры тут же их утащили куда-то. Помня то, как тут происходит мытьё, я даже улыбнулся, представив эту
Но зная, что девчонки ужас какие любопытные, и обязательно заставят меня по новой потом рассказывать о своих приключениях, я предложил пока Лёшке поведать мне об их приключениях там, в Союзе.
* * *
— Да особо пока и нечего мне рассказывать. — начал Лёха. — На спортивных сборах реально отрывались-по полной. А потом когда отборочные соревнования пошли, мы с Маринкой рвали всех подряд. Но после… Ты не поверишь. Я почувствовал, что с тобой что-то не так произошло. Прям кушать не могу, свербит внутри, как муха между рамами.
— То есть, ты хочешь сказать, что у нас с тобой ментальная связь присутствует?
— Типа того, Сань. Не знаю, что это за хрень, но, буквально пару недель назад, я почувствовал, что ты в беде. В реальной беде…
— Да. Меня тогда один хрен в военной форме, чуть на лоскуты не порезал. Во-от таким здоровенным ножом. — я развёл руки, в стиле рыбака, демонстрирующего размеры той рыбы, что сорвалась у него с крючка.
— Саня! Ты бы убавил размеры ножа хотя бы вдвое, чтобы я тебе поверил. Мы же не в средние века с тобой попали, и с мечами тут не ходят.
— А как же мачете?
— Это было мачете?
— Нет.
— Тогда убавь размер, и продолжим.
— Ну и ладно. Не хочешь, не верь.
В это время с той стороны, где мылись девочки, послышался заливистый смех.
— А они неплохо поладили с местными. — заметил Лёха. — Ты с этими сестричками тоже поладил?
— Так получилось.
— Маринка тебе яйца оторвёт.
— А она-то тут при чём?
— Не за себя. За Анечку.
— Кстати, как они там?
— Не знаю даже. Уехали отдыхать куда-то в Прибалтику, кажется. Больше ничего про них не знаю.
— Ясно. А к сестричкам меня вождь на постой определил. Ну а дальше… Так сложилось.
— Ясно. У эскимосов тоже принято вроде бы гостю подкладывать местную женщину. Во-первых, теплее, а во-вторых, для улучшения генофонда.
— Ну… Тут вроде бы не так холодно.
— Да. — заржал Лёха, — Поэтому и спите вы голыми.
— Тебе, что, завидно?
— Да, нет.
— А чего вы с собой Алёнку притащили?
— Генерал так решил.
— Какой генерал?
— Полковника Авдеева помнишь?
— А как же…
— Забудь!
— Почему?
— Потому что он теперь — генерал-майор.
— А-а… Понятно.
— Васину тоже, небось, майора уже дали.
— Дали. Кстати, он с нами прилетел.
— Чего-то я его не вижу рядом.
— У него возникли небольшие проблемы и он не смог нас сопровождать.
— А… Вот мы и подошли к самому главному. Вы в кого переоделись-то? Что за легенда?
— Слышал про амишей?
— Чё-то, где-то,
— А я тебе расскажу. Мы их историю специально изучали.
* * *
Всё что он мне рассказал про историю гонений на религиозные секты германских меннонитов, было интересно. Ну а амиши, как одна из разновидностей этого верования, это нечто вроде наших староверов или молокан. Не разбираюсь я во всём этом. И судя по всему, Лёха с девчонками тоже не особо вникали во все эти тонкости. Они просто зазубрили основные понятия и всё. Так что, если не встречаться с настоящими представителями этого культа, то очень даже похоже. Вот так их и внедрили на территорию США. Не знаю уж, как там сработали или не сработали всякие спецслужбы, но попав в Штаты, Лешка с девчонками просто сели на фургон и поехали в мою сторону. У Васина, который прибыл вместе с ними, это не получилось. Может, засветился где-то. Но за ним сразу началась слежка, и он решил остаться в посольстве, чтобы не спалить остальную группу. Ну а группа, отъехав немного, переоделась в нормальную одежду, и на купленной по дешёвке машине двинулась в сторону Монтаны. Не доезжая, снова перевоплотились в амишей и уже так прибыли в резервацию.
* * *
— Лихо… Ну и как тебе в Штатах? — спросил я у брата.
— Да, так… Я и в прошлой жизни здесь бывал. Но это было в другое время.
— «Времена не выбирают. В них живут и умирают.» — процитировал я строчки из стихотворения Кушнера.
— Не умничай!
— И в мыслях не было. Проблемы были в дороге?
— Ты не поверишь? Были. Причём тоже с индейцами.
— Да ну на фиг. Рассказывай!
— Не так далеко отсюда. Едем на фургоне, никого не трогаем, а навстречу тоже пара таких же… Я даже напрягся. Вдруг это местные амиши, а мы тут такие красивые, тоже под них косим. Но, нет. Оказалось, что индейцы. Два фургона и человек пять на них. Один из них, такой весь в перьях… Как увидел меня, глаза вытаращил и стал за ружьё хвататься.
— Ну а ты чего?
— А я чего… Я ничего. Мы заранее уже озадачились вооружением.
— Вам же по религии нельзя. Я слышал, что это в шляпах и с подтяжками пацифисты до мозга костей. Типа Христос не велит.
— Саня! Какой из меня к хренам собачьим пацифист? У нас в фургоне под шмотками много всего интересного заныкано. Наши, местные помогли. Ну, я же пистолет заранее приготовил. Ещё, когда думал, что это амиши.
— Ты что, и этих убогих замочил бы.
— Не раздумывая, брат. Я ехал тебя спасать. И мне по фигу, кто встанет у меня на пути.
— Какой ты кровожадный…
— Сам дурак. Ты будешь слушать дальше?
— Ага…
— Ну, так вот. Индеец за ружьё, я за пистолет. Ты же знаешь, как я стреляю… В общем, все умерли.
— И куда ты их всех дел?
— Отогнал фургоны подальше от дороги. Трупы закопали. Фургоны и все вещи, какие там были, сожгли. А лошадок распрягли да и отпустили…
— А ты в курсе, что индейцы следы читают, как мы книгу. Вон Койот Без Следа, он не видя, как я с военными копами бился. Всё рассказал, как будто подглядывал за этим.