От Федора I Ласкариса до Константина XI Палеолога. Том V

Величко Алексей Михайлович

всех успехах, сопутствовавших династии Ласкаридов, Римская импе-

рия была восстановлена далеко не в том виде, какой она была, скажем, при Македонцах или Комнинах. Почти все бывшие черноморские вла-

дения принадлежали теперь независимой от Константинополя Трапе-

зундской империи. По-прежнему существовал Эпирский деспотат, за-

нимавший юг Албании и часть Этолии.

Среди других греческих государств, не признававших власти Никей-

ского царства, следовало опасаться Великой

Валахии, которой принад-

лежали Фессалия, Локрида и Фотида. Низвержение Латинской импе-

рии не коснулось пока еще таких латинских государств, созданных на

византийских землях, как Афинское герцогство и Морейское княжество.

Многие острова у Константинополя принадлежали венецианцам и гену-

эзцам. Собственно говоря, в нынешнем виде Византия включала в себя

только бывшие владения Никейской империи, Фракию, Македонию и

Фессалоники, а также ряд островов: Родос, Лесбос, Самофракия и Им-

брос. Территория убыла, а многочисленные враги остались. Кроме того, как и раньше, Византийской империи противостояла Болгария, хотя и

существенно ослабленная, и Сербия, набиравшая силу и стремившая-

ся обладать той властью, которую ранее имела Византия на Балканах.

Азиатские турки, получившие сильнейший удар от татар, мало-помалу

приходили в себя и начинали вновь набирать силу2.

Хотя вследствие героической борьбы византийцы вернули себе

многие территории, все же западное влияние присутствовало и в Гре-

ции, и в Пелопоннесе. Экономическое и военное превосходство лати-

нян также являлось безусловным. А вакуум власти, возникший в годы

латинского завоевания Византии, привел к тому, что православные

государства на Балканах вышли из-под сферы влияния Римской им-

перии. В общем, подытоживая, можно сказать, что, в отличие от исла-

ма, православной цивилизации Византии Крестовые походы нанесли

смертельный удар. Политические события резко отразились и на цер-

ковных отношениях Востока и Запада, хрупкая целостность которых

была разрушена3.

1 Успенский Ф.И. История Византийской империи. Т. 5. С. 272, 279, 280.

2 Дилль Ш. История Византийской империи. М., 1948. С. 128, 129.

3 Пападакис Аристидис. Христианский Восток и возвышение папства. Цер-

ковь в 1071—1453 годах. С. 288, 289.

101

И С Т О Р И Я В

И З А Н Т И Й С К И Х И М П Е Р А Т О Р О В

Более того, в начале царствования Палеолога отношения Римской

империи с Западом существенно ухудшились и осложнились по срав-

нению даже с недавними годами. Захват Константинополя — вершина

славы Михаила VIII Палеолога, на удивление, принес много новых

проблем, решение которых оказалось не по плечу не только самому ва-

силевсу, но и его преемникам по престолу. Если во времена Никейской

империи между греками и Западной Европой находилась Латинская

империя, то теперь этот промежуточный балласт, постоянно требо-

вавший помощи от папы и позволяющий Византийским царям играть

на противоречиях своих врагов, исчез.

Римская империя греков была почти восстановлена, но отныне ее

василевсам пришлось напрямую столкнуться с теми западными госу-

дарями, которые считали делом чести возродить Латинскую империю

или присоединить к себе ее бывшие земли, ссылаясь на многочислен-

ные акты и договоры, заключенные с Балдуином II. Династические

союзы и браки внесли столько сумятицы и неразберихи с правовой

точки зрения, что теперь не только бывший Латинский император, но

и Германский король, Французский монарх и другие государи Запада

считали себя наследниками бывших владений Балдуина II.

Позиция Рима также резко изменилась: ранее папы были готовы

пойти на большие уступки грекам для того, что сохранить детище

западной цивилизации со столицей в древнем Константинополе. Те-

перь же они могли смело играть на слабостях Византии, диктуя свои

условия и объединяя весь Запад в борьбе со «схизматиками». Рим-

ским епископам было тяжело взирать на то, что греки, бывшие почти

в их власти, теперь ускользали из рук Западной церкви. Верные сво-

им представлениям о необходимости восстановления Кафолической

Церкви под главенством Апостольского престола, они ни при каких

обстоятельствах не соглашались с фактом существования независимой

Константинопольской церкви. Единственный на тот момент времени

интегрирующий центр всей западной цивилизации, Рим, мог решить

судьбу Византийской империи — как в положительном смысле, так и

в отрицательном.

Следует сказать, что никогда ни до, ни после Рим не достигал та-

кого могущества, как в XIII в. Достаточно сказать, что IV Латеран-

ский собор 1215 г. официально объявил Римскую церковь матерью

всех Церквей и наставницей всех верующих, а ее епископа — стоящим

выше патриархов Константинополя, Александрии, Антиохии и Иеру-