От Федора I Ласкариса до Константина XI Палеолога. Том V
Шрифт:
вароны, Контофры, Римпсы. И, очевидно, политические традиции, принесенные с их родины, широко распространились среди греческой
знати1.
Нет, конечно же, в то время на Западе никому даже и в голову не
могло прийти оспаривать божественные основания королевской вла-
сти. Но наряду с ее сакрализацией все активнее проявляется публично-
правовой оттенок. Считалось, что король должен «служить» обществу, и права ему даны обществом для «общей охраны», даже если полно-
мочия монарха неотчуждаемы2. Право выборов
1 Жаворонков П.И. Положение и роль этнических групп в социально-
политической структуре Никейской империи// Византийский временник.
№ 56(81). 1995. С. 140, 142, 143.
2 Хачатурян Н.А. Король- sacre в пространстве взаимоотношений духовной
и светской власти в Средневековой Европе (морфология понятия власти)//
«Священное тело короля: ритуалы и мифология власти»/ под ред. Н.А. Хачату-
ряна. М., 2006. С. 24, 25.
106
Д И Н А С Т И Я П А Л Е О Л О Г О В
го императора, въевшееся в плоть и кровь германской аристократии, оказалось даже сильнее попыток Римских пап подчинить себе все
политические институты Западной Европы. И папа Иннокентий IV
(1243—1253) был вынужден признать, что хотя и обладает в Западной
Римской империи полнотой власти de jure, но de facto власть принад-
лежит выборщикам-князьям1.
Теперь эти веяния достигли Византии. Не случайно уже Ласкари-
дам пришлось деятельно потрудиться, чтобы убить зарождающуюся в
Империи конструкцию «выборной» монархии, согласно которой им-
ператор получает все политические права и полномочия от общества
как «первый среди равных». Сам Михаил VIII Палеолог вырос на волне
«аристократической революции» и в силу необходимости согласился
выполнить те обязательства, которыми его сковали представители са-
мых знатных и вельможных семей Византии. Но, объективно говоря, в
тех тяжелых условиях «выборная монархия» выглядела откровенным
nonsense для византийского сознания и не позволяла решить задачи, которые суровое время ставило перед Михаилом VIII Палеологом.
Неудивительно поэтому, что первые мероприятия императора были
направлены на укрепление своей власти и восстановление традицион-
ных основ римской государственности. Как свидетельствует летопи-
сец, с первых же дней своего самостоятельного правления Михаил VIII делал все для
преемственность власти своему сыну Андронику Палеологу. А это ока-
залось сделать очень непросто.
Реставрировать Византийскую империю в прежнем блеске или
как минимум обеспечить само ее существование можно было только
путем восстановления старой монархической идеи. Для этого нужно
было взять власть в свои руки, пусть даже и путем насильственного
отстранения от нее малолетнего Иоанна IV Ласкариса. Единственным
союзником, политической силой, способной помочь в этом Палеоло-
гу, являлась только высшая аристократия, требовавшая «выборной»
монархии. Чтобы преодолеть ее сопротивление и выйти из-под ари-
стократического влияния, Палеологу следовало обеспечить признание
своего императорства со стороны Константинопольского патриарха, обладавшего почти неограниченной духовной властью. Однако па-
триарх Арсений — горячий поклонник идеи естественной преемствен-
ности верховной власти от отца к сыну, — никогда не согласился бы
1 Серегина А.Ю. Политическая мысль английских католиков второй поло-
вины XVI – начала XVII вв. СПб., 2006. С. 98.
107
И С Т О Р И Я В И З А Н Т И Й С К И Х И М П Е Р А Т О Р О В
признать законной власть Палеолога, доставшуюся тому путем свято-
татственного преступления. Любая попытка василевса повернуться в
сторону Рима только усугубляла отношения с «Вселенским патриар-
хом»; но без налаживания дипломатических отношений с папой о мире
с Западом нечего было и думать.
Укрепляя свою власть и готовясь к неизбежной войне, император
начал восстанавливать служилую элиту, которая традиционно обеспе-
чивала стабильность политической власти в Византии. Сделав ставку
на эту группу, Палеолог покупал ее верность деньгами, собранными Ла-
скаридами. Одновременно с этим император быстрыми темпами начал
восстанавливать централизованное управление, для чего пришлось
пожертвовать интересами провинций в пользу столицы. Михаил VIII воссоздал фискальную систему прежних веков, но и это не принесло
больших результатов. Содержание золота в монетах уменьшилось до
неприличных пропорций — из 15 частей драгоценного металла 9 заме-
нялось лигатурой. В дальнейшем содержание золота в монетах стало
еще менее значительным1.